《圣经说》评论 马可福音 14

马可福音第十四章讲述耶稣被钉十字架前几天发生的事情，着重讲述了一系列事件，这些事件凸显了耶稣作为弥赛亚的身份以及他将要承受的苦难。在本章开头，耶稣在伯大尼（一个小村庄，位于耶路撒冷以东约两英里，橄榄山东南坡）时，一位妇女用昂贵的香膏膏抹耶稣。耶稣称赞了她的敬拜行为，解释说她已经为耶稣的安葬做好了准备，无论福音传到哪里，她都会被记念。这一刻与宗教领袖们正在酝酿的阴谋形成了鲜明对比，他们正试图秘密逮捕并杀害耶稣，以避免引起公众的骚动。

故事随后转到逾越节晚餐，耶稣与门徒一同用餐。晚餐时，他拿起饼说：“你们拿来，这是我的身体”（马可福音14:22），然后拿起杯来，宣告：“这是我立约的血，为多人流出来”（马可福音14:24）。这些话预示着耶稣即将做出的救赎牺牲，让人回想起出埃及记中的第一个逾越节，并预示着他最终将满足对一只无罪羔羊的需要（另见约翰福音1:29）。逾越节象征着上帝饶恕他子民的罪孽，这在耶稣在十字架上的赎罪之死中得到了充分实现。

随后，耶稣和门徒来到客西马尼园，在那里，祂为即将来临的苦难深感痛苦。在那里，祂恳切祷告，随后被十二门徒之一的犹大出卖。犹大在导致耶稣死亡的事件中扮演了关键角色。耶稣被带到大祭司和一群宗教领袖面前，他们向祂提出了越来越多的诬告。该亚法大约在公元18年至36年担任大祭司，他主持了这场非正式的审判，这与提比略·凯撒统治下罗马占领犹大的历史背景相符。在审判过程中，宗教领袖们谴责耶稣亵渎神明，因为他承认自己是上帝之子，这与以赛亚书53:7-9等弥赛亚预言相符。

本章以耶稣最虔诚的追随者之一彼得三次不认主作为结尾，正如耶稣所预言的。这既凸显了人类意志的脆弱，也彰显了耶稣深邃的预知能力。宗教和政治力量联手，共同成就上帝的救赎计划，为耶稣被钉十字架做好了准备。在更广泛的圣经背景下，马可福音第十四章提醒读者，耶稣甘愿接受祂作为完美祭祀羔羊的角色，应验了旧约的预言，并为救赎铺平了道路。