亚伯拉罕受割礼时已经 99 岁了。从此以后,他再也没有回头路了。他家里的所有男人都和他一起受了割礼。割礼象征着他们参与了盟约（ 罗马书 4:11-12 Go to 罗马书 4:11-12 commentary ; 加拉太书 5:2-6 Go to 加拉太书 5:2-6 commentary , 11 Go to 11 commentary , 6:15 Go to 6:15 commentary ; 腓立比书 3:2-3 Go to 腓立比书 3:2-3 commentary ; 歌罗西书 2:11-12 Go to 歌罗西书 2:11-12 commentary ; 彼得前书 3:21 Go to 彼得前书 3:21 commentary ）。家里的每个男人都和亚伯拉罕和以实玛利有同样的经历。这表明亚伯拉罕家里的男人对他很尊重。任何成年男性都非常希望避免这种程序。
圣经中有一个模式,即第二个孩子高于第一个孩子。第二个孩子以撒将成为应许的继承人。第二个孩子亚伯比该隐更正直。第二个亚当耶稣高于第一个亚当。第二个孩子雅各比以扫继承了遗产。以撒比以实玛利高。以色列的第二任国王大卫比扫罗获得了一个持久王朝的应许。
保罗称耶稣为第二个亚当（ 哥林多前书 15:45 Go to 哥林多前书 15:45 commentary ）,他被提升到第一个亚当之上,以拯救亚当（和他的种族）。这种图案可能象征着人类是第二个被赋予统治万物的种族,在撒旦堕落并带走三分之一的天使之后（ 诗篇 8 Go to 诗篇 8 commentary , Go to commentary 希伯来书 2:5-10 Go to 希伯来书 2:5-10 commentary ）。
创世记 17:24-27 含义
亚伯拉罕受割礼时已经 99 岁了。从此以后,他再也没有回头路了。他家里的所有男人都和他一起受了割礼。割礼象征着他们参与了盟约（ 罗马书 4:11-12 Go to 罗马书 4:11-12 commentary ; 加拉太书 5:2-6 Go to 加拉太书 5:2-6 commentary , 11 Go to 11 commentary , 6:15 Go to 6:15 commentary ; 腓立比书 3:2-3 Go to 腓立比书 3:2-3 commentary ; 歌罗西书 2:11-12 Go to 歌罗西书 2:11-12 commentary ; 彼得前书 3:21 Go to 彼得前书 3:21 commentary ）。家里的每个男人都和亚伯拉罕和以实玛利有同样的经历。这表明亚伯拉罕家里的男人对他很尊重。任何成年男性都非常希望避免这种程序。
圣经中有一个模式,即第二个孩子高于第一个孩子。第二个孩子以撒将成为应许的继承人。第二个孩子亚伯比该隐更正直。第二个亚当耶稣高于第一个亚当。第二个孩子雅各比以扫继承了遗产。以撒比以实玛利高。以色列的第二任国王大卫比扫罗获得了一个持久王朝的应许。
保罗称耶稣为第二个亚当（ 哥林多前书 15:45 Go to 哥林多前书 15:45 commentary ）,他被提升到第一个亚当之上,以拯救亚当（和他的种族）。这种图案可能象征着人类是第二个被赋予统治万物的种族,在撒旦堕落并带走三分之一的天使之后（ 诗篇 8 Go to 诗篇 8 commentary , Go to commentary 希伯来书 2:5-10 Go to 希伯来书 2:5-10 commentary ）。