亚伯拉罕向亚比米勒透露,他关于莎拉的陈述并非不实。她是亚伯拉罕父亲的女儿,是他们共同的父亲他拉所生。然而,莎拉不是我母亲的女儿,因此她有资格成为亚伯拉罕的妻子。
当上帝让他离开父亲的家时,亚伯拉罕告诉亚比米勒他对撒拉的请求。亚伯拉罕这样问她:“无论我们去哪里,都说‘他是我的兄弟’。”这让亚比米勒知道亚伯拉罕并没有挑衅他。这是他们旅行时一直的做法。我们已经在埃及看到了这一点,那里发生了一个镜像事件（创世记 12:10-20）。
正如我们在《创世记》中看到的,亚伯拉罕的盘算就是当地领袖会杀死亚伯拉罕,以便让撒拉有资格与他们结婚。撒拉的勇气显而易见。她心甘情愿地陪同亚伯拉罕踏上这段旅程,明知他们将进入敌对的土地。她表现出了极大的勇气。这可能是她在圣经中被尊为伟大榜样的众多原因之一（彼得前书 3:1-6;希伯来书 11:11）。
我们很容易在沙发上猜测亚伯拉罕。然而,经文并没有批评他。上帝本可以在埃及发生类似事件后惩罚他,但他没有。在每种情况下,上帝的行动都是保护他们俩。
亚伯拉罕是否在不恰当地考验上帝？圣经并没有表明情况确实如此。亚伯拉罕的盘算可能是:1）撒拉是他妹妹的说法是真的（正如他在这段经文中向亚比米勒所争论的那样）;2）他要么被杀而没有机会拯救撒拉,要么争取时间找到救赎她的方法。目前的习俗要求当地领导人与他（作为撒拉的兄弟）谈判,以安排婚姻。我们已经看到亚伯拉罕愿意参战以救赎他的侄子罗得（创世记 14:15-16）。在那一集中,亚伯拉罕非常有策略,在夜间发动攻击。
也许他想确保如果他不能不战而退地把莎拉救出来,他会确保按照自己的条件战斗。此外,当亚伯拉罕救出罗得时,他与入侵者作战,而不是他的邻居。他似乎竭尽全力维持良好的关系。可以说,如果亚伯拉罕不尽其所能地利用自己的智慧和能力保护他的妻子,同时尽可能与邻居和平相处,那么他就是在考验上帝,上帝会因此而尊重他。在这一集的结尾,亚伯拉罕的目标似乎得到了实现,因为他被允许与邻居和平相处,正如亚比米勒对他说的“看哪,我的土地就在你面前;你想住在哪里就住在哪里”
撒拉愿意保护亚伯拉罕免遭杀害（同意说她是亚伯拉罕的妹妹）,这可能是撒拉在彼得前书 3:6 中受到赞扬的原因。这里说撒拉是一位敬虔妻子的典范,她尊敬丈夫,“称他为主”。彼得前书 3 章声称,当女人以这种方式尊敬丈夫时,即使丈夫没有按照他们应该的方式遵循上帝的话语,他们也常常会被妻子的伟大品格和响应能力所折服。由于信徒被统称为基督的新娘,这个例子可以适用于生活在堕落世界中的信徒,他们愿意在充满敌意的世界中无所畏惧地追随基督。
后来,与同父异母的姐妹结婚的做法被禁止（利未记 18:9,, 1120:17;申命记 27:22）。洪水过后,为了重新开始人类,与近亲结婚是必要的。亚伯拉罕与诺亚只相隔十代（创世记 11:10-26）。随着基因库开始退化,上帝似乎禁止了与同父异母的姐妹结婚的做法。
于是国王把牛羊,仆婢送给了亚伯拉罕,并把他的妻子撒拉归还给他。 我们不知道如果上帝没有在梦中向亚比米勒显现,会发生什么。然而,亚比米勒和法老都对上帝的干预做出了积极的反应,并将萨拉归还给了亚伯拉罕。这与后来的法老形成了鲜明对比,尽管有超自然的干预,他还是拒绝服从上帝的要求,让他的人民离开（出埃及记 6-15）。亚比米勒邀请亚伯拉罕在基拉耳的任何地方定居。他将不再被视为基拉耳的外人。相反,法老派他的手下护送亚伯拉罕和他的家人离开埃及（创世记 12:20）。上帝指示亚比米勒,亚伯拉罕会为你祈祷,你就会活下去。亚比米勒似乎从这个指示中推断出,他最好的做法是完全站在亚伯拉罕的一边。
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询问圣经说
创世记 20:12-15 含义
亚伯拉罕向亚比米勒透露,他关于莎拉的陈述并非不实。她是亚伯拉罕父亲的女儿,是他们共同的父亲他拉所生。然而,莎拉不是我母亲的女儿,因此她有资格成为亚伯拉罕的妻子。
当上帝让他离开父亲的家时,亚伯拉罕告诉亚比米勒他对撒拉的请求。亚伯拉罕这样问她:“无论我们去哪里,都说‘他是我的兄弟’。”这让亚比米勒知道亚伯拉罕并没有挑衅他。这是他们旅行时一直的做法。我们已经在埃及看到了这一点,那里发生了一个镜像事件（创世记 12:10-20）。
正如我们在《创世记》中看到的,亚伯拉罕的盘算就是当地领袖会杀死亚伯拉罕,以便让撒拉有资格与他们结婚。撒拉的勇气显而易见。她心甘情愿地陪同亚伯拉罕踏上这段旅程,明知他们将进入敌对的土地。她表现出了极大的勇气。这可能是她在圣经中被尊为伟大榜样的众多原因之一（彼得前书 3:1-6;希伯来书 11:11）。
我们很容易在沙发上猜测亚伯拉罕。然而,经文并没有批评他。上帝本可以在埃及发生类似事件后惩罚他,但他没有。在每种情况下,上帝的行动都是保护他们俩。
亚伯拉罕是否在不恰当地考验上帝？圣经并没有表明情况确实如此。亚伯拉罕的盘算可能是:1）撒拉是他妹妹的说法是真的（正如他在这段经文中向亚比米勒所争论的那样）;2）他要么被杀而没有机会拯救撒拉,要么争取时间找到救赎她的方法。目前的习俗要求当地领导人与他（作为撒拉的兄弟）谈判,以安排婚姻。我们已经看到亚伯拉罕愿意参战以救赎他的侄子罗得（创世记 14:15-16）。在那一集中,亚伯拉罕非常有策略,在夜间发动攻击。
也许他想确保如果他不能不战而退地把莎拉救出来,他会确保按照自己的条件战斗。此外,当亚伯拉罕救出罗得时,他与入侵者作战,而不是他的邻居。他似乎竭尽全力维持良好的关系。可以说,如果亚伯拉罕不尽其所能地利用自己的智慧和能力保护他的妻子,同时尽可能与邻居和平相处,那么他就是在考验上帝,上帝会因此而尊重他。在这一集的结尾,亚伯拉罕的目标似乎得到了实现,因为他被允许与邻居和平相处,正如亚比米勒对他说的“看哪,我的土地就在你面前;你想住在哪里就住在哪里”
撒拉愿意保护亚伯拉罕免遭杀害（同意说她是亚伯拉罕的妹妹）,这可能是撒拉在彼得前书 3:6 中受到赞扬的原因。这里说撒拉是一位敬虔妻子的典范,她尊敬丈夫,“称他为主”。彼得前书 3 章声称,当女人以这种方式尊敬丈夫时,即使丈夫没有按照他们应该的方式遵循上帝的话语,他们也常常会被妻子的伟大品格和响应能力所折服。由于信徒被统称为基督的新娘,这个例子可以适用于生活在堕落世界中的信徒,他们愿意在充满敌意的世界中无所畏惧地追随基督。
后来,与同父异母的姐妹结婚的做法被禁止（利未记 18:9,, 1120:17;申命记 27:22）。洪水过后,为了重新开始人类,与近亲结婚是必要的。亚伯拉罕与诺亚只相隔十代（创世记 11:10-26）。随着基因库开始退化,上帝似乎禁止了与同父异母的姐妹结婚的做法。
于是国王把牛羊,仆婢送给了亚伯拉罕,并把他的妻子撒拉归还给他。 我们不知道如果上帝没有在梦中向亚比米勒显现,会发生什么。然而,亚比米勒和法老都对上帝的干预做出了积极的反应,并将萨拉归还给了亚伯拉罕。这与后来的法老形成了鲜明对比,尽管有超自然的干预,他还是拒绝服从上帝的要求,让他的人民离开（出埃及记 6-15）。
亚比米勒邀请亚伯拉罕在基拉耳的任何地方定居。他将不再被视为基拉耳的外人。相反,法老派他的手下护送亚伯拉罕和他的家人离开埃及（创世记 12:20）。上帝指示亚比米勒,亚伯拉罕会为你祈祷,你就会活下去。亚比米勒似乎从这个指示中推断出,他最好的做法是完全站在亚伯拉罕的一边。
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