约翰的异象在启示录 12:3-4 中继续,并伴随着另一个征兆:天上又现出异象来:有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕（第 3 节）。
大红龙后来在《启示录》12:9 中被称为“古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦”。红色代表火,这里很可能是毁灭之火。撒旦是一个骗子和凶手,他试图摧毁一切阻挡他前进的东西（《约翰福音》8:44）。
这是天堂中出现的另一个迹象。约翰在《启示录》第 12 章中的异象始于天堂中出现一个女人即将分娩的迹象。根据圣经的说法,天堂是上帝的居所（以赛亚书 66:1）。另一种思考天堂的方式是,它是上帝旨意得以实现的地方（马太福音 6:10）。天堂也可以与精神领域联系在一起。这突出了冲突的宇宙范围:这不仅是一场局限于地球的战斗,也是一场在天堂肆虐的战斗。
七头十角让人想起但以理书 7:7-8 中的意象,其中多个头和角代表撒旦影响下的王国和势力。龙头上的七个王冠（王冠）暗示了他对世俗领域的权威-这是上帝在有限时间内允许的权威（马太福音 4:8-9）。
在圣经中,数字七代表完成,即七天完成创造。龙有七个头,这或许预示着他已经组建了一个统治联盟,赋予他统治地球的绝对权力。
我们从约翰福音 12:31 知道撒旦是“这个世界的统治者”。耶稣的死亡和复活“驱逐”了撒旦的统治权。人类通过耶稣恢复了统治权。所有的权柄都归给了耶稣,因为他忠心耿耿地服务（马太福音 28:18,腓立比书 2:8-10）。由于“死亡之苦”,耶稣被加冕（赋予权柄）,拥有统治地球的“荣耀和尊贵”（希伯来书 2:5-9）。然而,撒旦的权柄直到启示录事件发生时才被完全消除,而且即使在那时,他的权柄也是分阶段消除的。
在启示录 12:12 中,当撒旦被“打倒”失去在天上的任何权柄时,我们将看到天堂欢呼雀跃。但与此同时,地球也宣告“祸患”,因为他的破坏力现在将集中在那里。
撒旦的所有权柄被夺走的完全应验将在启示录 20:10 中发生,那时,撒旦,野兽和假先知这邪恶的三位一体将被扔进火湖,在那里他们将永远昼夜受折磨。
十角可能代表七头的力量和权威。十这个数字在圣经中经常用来指过多,超出合理限度的东西,类似于现代的夸张说法,“你已经说了一百万次了”（创世记 31:7,民数记 14:22）。龙的力量和权威似乎是完整的,在地球上没有实际的限制。但这种情况不会持续太久,因为上帝仍然坐在天上的宝座上,他的计划不会被挫败。
我们很快就会看到但以理的“七十个七”预言完全实现,其中包括一个永恒正义王国的建立,这与地球上正在发生的事情完全相反（但以理书 9:24-27）。最后七年将见证上帝和撒旦势力之间的一场大斗争,但上帝将获胜。
七印已揭开,其审判已降临（启示录 6, 8:1）。第七印后,吹响了七号（启示录 8:7 - 9:21, 11:11-19）。当吹响第七号时,宣告了神的国度（启示录 11:15）。第七号还将吹响七碗审判,引领耶稣在地上的国度来临（启示录 16, 20:4）。
大红龙是这一序列中的一个关键对手,它始终反对上帝的救赎计划,试图在每个转折点都破坏它。这段经文继续谈到龙,它代表撒旦,它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上（第 4 节）。
此处的天上的星星很可能是跟随撒旦在天上反抗上帝的天使。“撒旦”的意思是“对手”。撒旦选择成为上帝的对手,试图取代上帝的位置。
撒旦的名字是“路西法”,讽刺的是,它的意思是“光明使者”。我们在以赛亚书 14:12-15 中读到撒旦的叛乱和由此导致的堕落。他的野心是篡夺上帝的权威并夺取他的王位。他被击败了,但他显然带走了三分之一的天使,这些灵体仍然为他而战。这可能包括折磨人类的恶魔。
虽然《圣经》没有为撒旦最初的堕落指定确切的时间框架,但它似乎远在人类被创造之前（以赛亚书 14:12-15）。堕落天使的这幅戏剧性画面强调了冲突的宇宙性质:早在我们在《启示录》中看到这些事件展开之前,精神力量就处于战争状态。
尘世苦难的背后是天上的属灵争战,这场争战在上帝宝座与撒旦宝座的最后对决中达到高潮。我们在但以理书 10:13 中瞥见了这场争战,天使加百列被阻拦了二十一天,无法回应但以理的祷告。然而,加百列在天使米迦勒的帮助下终于找到了但以理。
接下来,龙站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,就要吞吃她的孩子（第 4 节）。
在直接的上下文中,女人（以色列）即将生下她的孩子,也就是应许的弥赛亚（启示录 12:1-2）。从历史的角度来看,撒旦曾多次试图阻止弥赛亚的诞生或生存。他试图通过他的工具希律杀死耶稣。希律被智者挫败,所以希律无法谋杀他。因此希律下令屠杀伯利恒的所有婴儿,试图杀死弥赛亚（马太福音 2:16）。这是希律对任何被认为威胁到他权力的人的基本处理方式,包括他自己的家庭成员。这反映了撒旦的暴政。他是一个暴君,并渴望以暴君的身份统治。
龙站在即将分娩的妇人面前,吞噬她的孩子,这一迹象表明撒旦一心要阻挠上帝救赎人类的计划。正如启示录所描述的,人类的救赎将导致撒旦的垮台。这也表明了撒旦的暴力本性,以及人类历史受到精神战争的重大影响。
耶稣称我们这个时代的最后三年半为大灾难时期,这段时期将涉及龙与弥赛亚（这个大征兆之子）之间激烈的精神和世俗冲突。在毁灭的憎恶引发“大灾难”时期之后,将出现一段前所未有的痛苦时期,龙（撒旦）将迫害女人（以色列）,并通过迫害他的子民来对抗孩子（耶稣）（马太福音24:15-21）。正如上帝通过警告耶稣的父母逃往埃及来保护耶稣一样,在下一节中,我们将看到上帝在“大灾难”时期对他的子民的保护。
我们也可以将龙吞噬孩子的意图解释为撒旦对以色列的敌意。撒旦一直试图消灭以色列这个国家和人民。二战期间,德国国家社会主义工人党就是这种企图的一个表现,该党领导层主张对犹太人实行“最终解决方案”,即彻底消灭犹太人。
撒旦的努力,无论是吞噬女人的孩子,还是将来迫害上帝的子民,最终都不会成功。大灾难虽然可怕,但仍在上帝的主权控制之下。即使面对红龙的愤怒,我们也可以相信,最终的胜利属于羔羊。新约信徒得到了这样的承诺,例如雅各书 4:7 保证,如果我们抵抗撒旦,他就会逃离我们（另见彼得前书 5:8-9）。
启示录 12:3-4 含义
约翰的异象在启示录 12:3-4 中继续,并伴随着另一个征兆:天上又现出异象来:有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕（第 3 节）。
大红龙后来在《启示录》12:9 中被称为“古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦”。红色代表火,这里很可能是毁灭之火。撒旦是一个骗子和凶手,他试图摧毁一切阻挡他前进的东西（《约翰福音》8:44）。
这是天堂中出现的另一个迹象。约翰在《启示录》第 12 章中的异象始于天堂中出现一个女人即将分娩的迹象。根据圣经的说法,天堂是上帝的居所（以赛亚书 66:1）。另一种思考天堂的方式是,它是上帝旨意得以实现的地方（马太福音 6:10）。天堂也可以与精神领域联系在一起。这突出了冲突的宇宙范围:这不仅是一场局限于地球的战斗,也是一场在天堂肆虐的战斗。
七头十角让人想起但以理书 7:7-8 中的意象,其中多个头和角代表撒旦影响下的王国和势力。龙头上的七个王冠（王冠）暗示了他对世俗领域的权威-这是上帝在有限时间内允许的权威（马太福音 4:8-9）。
在圣经中,数字七代表完成,即七天完成创造。龙有七个头,这或许预示着他已经组建了一个统治联盟,赋予他统治地球的绝对权力。
我们从约翰福音 12:31 知道撒旦是“这个世界的统治者”。耶稣的死亡和复活“驱逐”了撒旦的统治权。人类通过耶稣恢复了统治权。所有的权柄都归给了耶稣,因为他忠心耿耿地服务（马太福音 28:18,腓立比书 2:8-10）。由于“死亡之苦”,耶稣被加冕（赋予权柄）,拥有统治地球的“荣耀和尊贵”（希伯来书 2:5-9）。然而,撒旦的权柄直到启示录事件发生时才被完全消除,而且即使在那时,他的权柄也是分阶段消除的。
在启示录 12:12 中,当撒旦被“打倒”失去在天上的任何权柄时,我们将看到天堂欢呼雀跃。但与此同时,地球也宣告“祸患”,因为他的破坏力现在将集中在那里。
撒旦的所有权柄被夺走的完全应验将在启示录 20:10 中发生,那时,撒旦,野兽和假先知这邪恶的三位一体将被扔进火湖,在那里他们将永远昼夜受折磨。
十角可能代表七头的力量和权威。十这个数字在圣经中经常用来指过多,超出合理限度的东西,类似于现代的夸张说法,“你已经说了一百万次了”（创世记 31:7,民数记 14:22）。龙的力量和权威似乎是完整的,在地球上没有实际的限制。但这种情况不会持续太久,因为上帝仍然坐在天上的宝座上,他的计划不会被挫败。
我们很快就会看到但以理的“七十个七”预言完全实现,其中包括一个永恒正义王国的建立,这与地球上正在发生的事情完全相反（但以理书 9:24-27）。最后七年将见证上帝和撒旦势力之间的一场大斗争,但上帝将获胜。
七印已揭开,其审判已降临（启示录 6, 8:1）。第七印后,吹响了七号（启示录 8:7 - 9:21, 11:11-19）。当吹响第七号时,宣告了神的国度（启示录 11:15）。第七号还将吹响七碗审判,引领耶稣在地上的国度来临（启示录 16, 20:4）。
大红龙是这一序列中的一个关键对手,它始终反对上帝的救赎计划,试图在每个转折点都破坏它。这段经文继续谈到龙,它代表撒旦,它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上（第 4 节）。
此处的天上的星星很可能是跟随撒旦在天上反抗上帝的天使。“撒旦”的意思是“对手”。撒旦选择成为上帝的对手,试图取代上帝的位置。
撒旦的名字是“路西法”,讽刺的是,它的意思是“光明使者”。我们在以赛亚书 14:12-15 中读到撒旦的叛乱和由此导致的堕落。他的野心是篡夺上帝的权威并夺取他的王位。他被击败了,但他显然带走了三分之一的天使,这些灵体仍然为他而战。这可能包括折磨人类的恶魔。
虽然《圣经》没有为撒旦最初的堕落指定确切的时间框架,但它似乎远在人类被创造之前（以赛亚书 14:12-15）。堕落天使的这幅戏剧性画面强调了冲突的宇宙性质:早在我们在《启示录》中看到这些事件展开之前,精神力量就处于战争状态。
尘世苦难的背后是天上的属灵争战,这场争战在上帝宝座与撒旦宝座的最后对决中达到高潮。我们在但以理书 10:13 中瞥见了这场争战,天使加百列被阻拦了二十一天,无法回应但以理的祷告。然而,加百列在天使米迦勒的帮助下终于找到了但以理。
接下来,龙站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,就要吞吃她的孩子（第 4 节）。
在直接的上下文中,女人（以色列）即将生下她的孩子,也就是应许的弥赛亚（启示录 12:1-2）。从历史的角度来看,撒旦曾多次试图阻止弥赛亚的诞生或生存。他试图通过他的工具希律杀死耶稣。希律被智者挫败,所以希律无法谋杀他。因此希律下令屠杀伯利恒的所有婴儿,试图杀死弥赛亚（马太福音 2:16）。这是希律对任何被认为威胁到他权力的人的基本处理方式,包括他自己的家庭成员。这反映了撒旦的暴政。他是一个暴君,并渴望以暴君的身份统治。
龙站在即将分娩的妇人面前,吞噬她的孩子,这一迹象表明撒旦一心要阻挠上帝救赎人类的计划。正如启示录所描述的,人类的救赎将导致撒旦的垮台。这也表明了撒旦的暴力本性,以及人类历史受到精神战争的重大影响。
耶稣称我们这个时代的最后三年半为大灾难时期,这段时期将涉及龙与弥赛亚（这个大征兆之子）之间激烈的精神和世俗冲突。在毁灭的憎恶引发“大灾难”时期之后,将出现一段前所未有的痛苦时期,龙（撒旦）将迫害女人（以色列）,并通过迫害他的子民来对抗孩子（耶稣）（马太福音24:15-21）。正如上帝通过警告耶稣的父母逃往埃及来保护耶稣一样,在下一节中,我们将看到上帝在“大灾难”时期对他的子民的保护。
我们也可以将龙吞噬孩子的意图解释为撒旦对以色列的敌意。撒旦一直试图消灭以色列这个国家和人民。二战期间,德国国家社会主义工人党就是这种企图的一个表现,该党领导层主张对犹太人实行“最终解决方案”,即彻底消灭犹太人。
撒旦的努力,无论是吞噬女人的孩子,还是将来迫害上帝的子民,最终都不会成功。大灾难虽然可怕,但仍在上帝的主权控制之下。即使面对红龙的愤怒,我们也可以相信,最终的胜利属于羔羊。新约信徒得到了这样的承诺,例如雅各书 4:7 保证,如果我们抵抗撒旦,他就会逃离我们（另见彼得前书 5:8-9）。