Significado de 1 Samuel 8:6-9

Samuel ouviu o pedido deles, porém esta palavra pareceu mal aos olhos de Samuel. Para crédito de Samuel, ele não reagiu negativamente à crítica feita a seus filhos. Aparentemente, Samuel não disciplinou seus filhos adequadamente. No entanto, ele não os defende aqui, nem procura mantê-los em seus lugares. O que desagradou a Samuel foi o fato de o povo ter dito Dá-nos um rei, para que nos julgue. Samuel não respondeu imediatamente ao povo. Em vez disso, ele levou o assunto a Deus antes de emitir um julgamento. Isso provavelmente era parte de seu padrão e a razão pela qual ele era um excelente juiz.

Samuel orou a Jeová e pediu sabedoria em relação ao pedido do povo. Aqui, vemos em ação o princípio do consentimento dos governados, conforme Deus havia planejado. O povo estava se submetendo a Samuel como juiz, mas assumindo corretamente a responsabilidade de nomear juízes justos ao afirmar que havia juízes corruptos entre eles que deveriam ser removidos. No entanto, no meio de um exercício adequado de autoadministração, o povo está solicitando a Deus que conceda uma grande bênção: a capacidade de escolher seus próprios líderes.

Deus respondeu à oração de Samuel de maneira muito específica. Aparentemente, Ele falou com Samuel da mesma forma como o fez quando ele era um menino (1 Samuel 3:1-10). Agora, Deus falou, Ouve a voz do povo em tudo o que eles te dizem, pois não é a ti que eles rejeitaram, mas a mim, para eu não reinar sobre eles. Deus estabeleceu uma aliança com o povo no Monte Sinai para ser o seu soberano governante, ou rei. A aliança do Sinai estabeleceu uma sociedade autogovernante. Havia três pilares nessa relação: o domínio da lei, o consentimento dos governados e a propriedade privada. Nesta aliança, Deus era o legislador; não havia autoridade para estabelecer leis além Dele. Essa era a essência dos primeiros cinco mandamentos dos Dez Mandamentos. Os cinco restantes estabeleceram o princípio da propriedade privada; Deus proibiu o povo de prejudicar os outros, tomar seus bens ou enganá-los. Na verdade, Deus proibiu a inveja (Êxodo 20).

O terceiro e último pilar era o consentimento dos governados. Foi atribuído ao povo administrar a lei entre si, em suas comunidades. Também lhes foi atribuída a tarefa de escolher juízes dentre eles mesmos (Deuteronômio 16:18). Deus afirma aqui que, ao rejeitarem esse sistema de autogovernança e pedirem, em vez disso, por um rei humano, o povo não está rejeitando Samuel. Eles poderiam tê-lo rejeitado pedindo por um juiz diferente. Em vez disso, estavam rejeitando Deus como rei sobre eles. Isso demonstra um princípio incrível: quando os seres humanos assumem a responsabilidade de servir e cuidar dos outros, e de viver de acordo com a lei de Deus (que Jesus resumiu dizendo "Ame o seu próximo como a si mesmo"), estão servindo a Deus como rei.

Deus executa juízo sobre o povo ao conceder-lhes o que pediram. Deus diz a Samuel para ouvir a voz do povo. Uma das principais maneiras pelas quais Deus julga Seu povo é concedendo um desejo pecaminoso. Isso está de acordo com Romanos 1:18-32, que afirma que a ira de Deus é revelada contra a injustiça quando Deus entrega as pessoas aos seus próprios desejos:

• "Por isso, Deus os entregou às paixões impuras do coração" (Romanos 1:24a)
• "Por causa disso, Deus os entregou a paixões vergonhosas" (Romanos 1:26a)
• "E, por haverem desprezado o conhecimento de Deus, Ele os entregou a uma mente depravada" (Romanos 1:28b)

Em cada caso, a ira de Deus se manifesta sobre o pecado ao conceder que as pessoas obtenham o que desejam, permitindo então que as consequências naturais de suas ações escolhidas tenham efeito. Agora, Deus está prestes a passar julgamento sobre Israel dessa maneira, concedendo o desejo deles.

Isso não é novidade. Israel tem buscado o seu próprio caminho o tempo todo. Deus diz a Samuel que a rejeição deles segundo todas as obras que têm feito desde o dia em que os fiz subir do Egito até o dia de hoje, pois me abandonaram a mim e serviram a outros deuses, assim também te fazem a ti. Deus libertou o povo do Egito, mas em vez de seguir os caminhos Dele, eles buscaram o próprio caminho. Isso não é diferente. Ao fazerem isso, estão rejeitando Deus como rei sobre eles. Curiosamente, Deus equipara isso a terem servido a outros deuses.

Deus diz que assim como Israel serviu a outros deuses, eles agora estão fazendo o mesmo com Samuel. Isso ocorre porque servir a outros deuses era parte de buscar o próprio caminho. Deus destaca em Isaías 44 que nenhuma pessoa razoável pode cortar uma árvore, transformar metade em lenha, esculpir um ídolo com a outra metade e realmente acreditar que esse ídolo tem poder (Isaías 44:15-17). O que eles estão realmente fazendo é usando o ídolo como justificação moral para fazerem o que quiserem, incluindo imoralidade sexual e comportamento explorador em relação aos outros.

Portanto, Deus decide julgá-los concedendo-lhes o que pediram. No entanto, Deus é misericordioso e orienta Samuel a emitir-lhes um aviso solene. Deus disse a Samuel: Agora, ouve a sua voz; contudo, lhes declararás solenemente e lhes farás ver como se portará o rei que há de reinar sobre eles. Deus descreverá agora a natureza dos governantes humanos a tenderem para a tirania, altos impostos e abuso. A nação está escolhendo deixar de lado a autogovernança, a responsabilidade pessoal pelos outros, e o amor e serviço ao próximo. Estão substituindo isso, cedendo toda a responsabilidade (e, portanto, poder) a um rei humano, em troca da promessa de que o rei assumirá toda a responsabilidade por eles. Deus concede-lhes o desejo, mas emite-lhes um severo aviso de que o rei inevitavelmente se tornará um tirano, e eles serão oprimidos novamente, como foram no Egito. E quando clamarem por libertação, ela não será concedida.