Significado de Atos 2:37-41

Pedro acabara de fazer um sermão aos peregrinos judeus em Jerusalém, explicando-lhes muitas coisas. Primeiro, como os discípulos haviam recebido poder para falar em várias línguas aos homens de todas as nações por causa do Espírito Santo de Deus. Segundo que Jesus, o Nazareno, era o Cristo enviado por Deus, a quem o povo judeu havia crucificado. Porém, Sua morte havia sido planejada por Deus e agora Jesus havia ressuscitado, sendo exaltado por Deus e assentando-se à Sua direita. Além disso, Jesus havia enviado o Espírito para capacitar a Seus seguidores. Essas coisas haviam sido profetizadas pelo profeta Joel e pelo rei Davi. O Espírito de Deus faria maravilhas através das pessoas e o enviado de Deus (Messias) não permaneceria morto.

Pedro termina seu sermão lembrando à multidão judaica que eles haviam pedido a morte de Jesus. Eles haviam pregado ao Senhor e Messias em uma cruz e O crucificado (Atos 2:23, 36).

A resposta do povo é de convicção. Ora, quando ouviram a mensagem de Pedro, foram traspassados ao coração, e disseram a Pedro e ao resto dos apóstolos: "Irmãos, o que faremos?" Eles não discutiram com Pedro, nem se defenderam, nem negaram que tivessem participado da morte de Jesus. Eles foram traspassados em seus corações, sentiram a dor da culpa, porque o que Pedro os acusava de ter feito era verdade. Eles haviam matado a Jesus. Jesus havia realmente sido enviado por Deus, afinal, e agora Seu poder e mensagem continuavam através dos discípulos e do Espírito Santo. Então, eles fazem a Pedro e ao resto dos apóstolos a melhor pergunta que pessoas condenadas pelo pecado podem fazer: Irmãos, o que faremos? Eles queriam saber como corrigir seu erro. No início de Atos 2:5, nota-se que a multidão tinha homens "reverentes" nela, apesar do fato de terem crucificado a Jesus. Eles haviam sido enganados e cegados pela turba e pela raiva ao pedirem a morte de Jesus (Mt. 27:22-26). Porém, desejavam corrigir-se aos olhos de Deus. Eles não queriam ficar presos em seu grave delito. Eles, então, perguntam a Pedro: "Como consertamos isso?"

Pedro compartilha as boas novas de Jesus com eles. Toda a razão pela qual Jesus havia vindo de forma voluntária e consciente à terra era para morrer pela humanidade. A maneira de consertar seu erro era se alinhar a Deus por dentro. Apenas Deus poderia promover tal mudança neles. Pedro chama a multidão ao arrependimento, o que significava confessar que não estavam bem diante de Deus e se afastar de seu antigo modo de viver, voltando-se ao Senhor. Após seu arrependimento, Pedro diz: Cada um de vós na multidão deve ser batizado em nome de Jesus Cristo para o perdão de seus pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo. Ser batizado em nome de Jesus Cristo significava ser submersos na água como símbolo de pertencimento a Cristo. Era uma forma de mostrar ao resto do mundo que eles eram, agora, seguidores de Cristo.

Pedro diz que aqueles que se arrependessem e fossem batizados receberiam o dom do Espírito Santo. O próprio Espírito havia criado essa circunstância, atraindo a multidão de peregrinos judeus falando em suas próprias línguas através dos seguidores de Jesus. Agora, Pedro, explica que o Espírito era responsável pelo milagre testemunhado pela multidão. Ele afirma que eles também receberiam o Espírito. Isso porque a promessa do Espírito é para vós (a multidão) e seus filhos e para todos os que estão longe, tantos quantos o Senhor nosso Deus chamar.

Na medida em que o Evangelho se espalhava no Livro de Atos, vemos duas maneiras distintas pelas quais os apóstolos pregavam. Aos gentios, os apóstolos pediam que seus ouvintes tivessem fé em Jesus para receberem o Espírito. Ao longo do livro, os gentios recebem o Espírito Santo imediatamente após sua declaração de fé. Porém, nesses primeiros capítulos, os apóstolos pedem a seus ouvintes judeus que se arrependam e recebam o Espírito. Isso se deve ao fato de que os judeus já eram o povo escolhido. Eles já haviam sido eleitos, já criam em Deus. Porém, eles haviam rejeitado ao Filho de Deus. Agora, eles são chamados a se arrepender e voltar-se para Deus.

Ao longo do Livro de Atos, os judeus recebem o Espírito Santo por meio do arrependimento e do batismo, enquanto os gentios recebem o Espírito Santo imediatamente após crer em Jesus.

No capítulo seguinte, Pedro prega novamente, chamando a nação de Israel ao arrependimento, na esperança de que aquilo pudesse trazer o Reino dos Céus à Terra:

"Portanto, arrependei-vos e voltai-vos, para que os vossos pecados sejam apagados, a fim de que da presença do Senhor venham tempos de refrigério; e para que Ele envie Jesus, o Cristo designado para vós, a quem o céu deve receber até o período de restauração de todas as coisas sobre as quais Deus falou pela boca de Seus santos profetas desde os tempos antigos" (Atos 3:19-21).

Pedro estava efetivamente dizendo: "Se vocês se arrependerem, se Israel se arrepender, Jesus voltará à terra e retomará o trono de Israel. Ele só está esperando que vocês o recebam". Isso deixava claro que, caso a nação se arrependesse de sua rejeição a Cristo e voltasse a seguir a Deus, "tempos de refrigério" viriam pela "presença do Senhor", para que Deus "enviasse a Jesus", significando que Jesus voltaria e estaria presente entre eles, pois era "o Cristo designado" para Israel que esperava no Céu "até o período de restauração de todas as coisas".

Aqui, no Pentecostes, Pedro os chama a este arrependimento.

No final das contas, apenas alguns judeus se arrependem e seguem a Jesus (3000 neste capítulo, 5000 no próximo), mas não toda a nação e muito menos seus líderes. O tempo de refrigério e a presença do Senhor não foram recebidos. Parece provável que a destruição do templo em 70 d.C. tenha sido um fechamento definitivo daquela janela de tempo em que o arrependimento era oferecido. A volta de Jesus à terra ainda não aconteceu.

No entanto, a falta de arrependimento do povo judeu proporcionou uma imensa oportunidade para os gentios. Estamos atualmente no que a Bíblia chama de “tempo dos gentios”; somos enxertados na árvore do povo escolhido de Deus, Israel, através da fé em Jesus, o Messias. A graça (favor) de Deus para Israel se estendeu ao mundo inteiro, para todo aquele que crê. Os gentios podem participar do relacionamento com Deus por conta da rejeição de Israel. O apóstolo Paulo aborda isso em Romanos 11: "Um endurecimento parcial aconteceu a Israel até que a plenitude dos gentios tenha chegado; e assim todo o Israel será salvo" (Romanos 11:25-26). Israel experimentou esse endurecimento parcial, essa teimosia que os impede de se arrepender; mas, em última análise, a vontade de Deus é que todos eles sejam salvos, pois são Seu povo e Suas promessas são irrevogáveis.

Pedro ecoa o último mandamento de Jesus aos discípulos. Jesus lhes disse para "serem [Suas] testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia, e Samaria, e até a parte mais remota da terra" (Atos 1:8). Pedro declara à multidão que o Espírito era para os judeus presentes e distantes, para a totalidade do povo judeu espalhado pelo mundo. O Espírito virá a tantas pessoas quanto o Senhor nosso Deus chamar. Ao dizer isso, Pedro reconhece que Deus é quem chama as pessoas a se reconciliar com Ele. Deus busca àqueles que não estão em um relacionamento correto com Ele.

Pedro continua a pregar esta mensagem de arrependimento. Ele fala com seriedade sobre ter visto a Jesus ressuscitado dos mortos, com muitas outras palavras às quais ele solenemente testificou. Ele continua a encorajar as multidões a se afastar da maneira corrupta como viviam e se acertar com Deus. Ele continua a exortar as pessoas, dizendo: "Salve-se desta geração perversa!" Isso era um alerta, pois se havia necessidade de ser salvo, alguma coisa muito ruim estava por acontecer. Pedro os chamava à salvação daquela geração perversa, a geração perversa de líderes judeus que haviam liderado o povo de Israel contra o Filho de Deus, ao invés de abraçá-lo como o Messias de Deus. Eles eram perversos no sentido de que estavam incorretos, distorcidos, corruptos. Eles não estavam submissos a Deus, não viam claramente; eles nem sequer reconheceram Seu Filho quando esteve fisicamente entre eles falando a Palavra de Deus. Sob sua liderança, toda a geração de judeus tornou-se perversa, enganada, desviada. Pedro estava chamando seu público a se arrepender, a rejeitar o caminho pelo qual sua geração estava trilhando e a serem salvos das consequências negativas resultantes de sua falta de arrependimento. Ao fazerem isso, eles viveriam "tempos de refrigério" quando Jesus retornasse à Terra (Atos 3:19-21).

A multidão responde. Então, aqueles que receberam a palavra, aqueles que creram no testemunho de Pedro, creram na verdade de Jesus Cristo, que Ele ressuscitou e foi exaltado por Deus e que precisavam se arrepender de sua rebelião contra Deus — esses novos discípulos foram batizados.

O número de novos discípulos de Jesus naquele dia, aqueles adicionados ao grupo de discípulos, era de cerca de três mil almas. Foi um aumento incrível. De 120 seguidores de Jesus escondidos em uma sala em Jerusalém a quase 3000 novos crentes que testemunharam os discípulos falando em suas próprias línguas nativas através do poder do Espírito Santo, depois ouviram ao sermão de Pedro sobre Jesus, seu chamado ao arrependimento do pecado e responderam em obediência.