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Significado de Deuteronômio 28:15-19

Moisés descreve as maldições que recairiam sobre os israelitas caso falhassem em obedecer a seu Deus Susserano (Governante).

Após a seção de bênçãos nos versículos 1-14, agora são apresentadas uma série de maldições, começando no versículo 15 e se estendendo até o 68. Elas descrevem o que aconteceria caso os israelitas fossem desobedientes à lei mosaica. Os versículos 15-19 apresentam as maldições que correspondem às seis bênçãos nos versículos 3-6. O restante do capítulo contém descrições sobre como as maldições seriam implementadas.

Essas maldições seriam declaradas por seis tribos em pé no Monte Ebal após Israel entrar na terra e conquistar Canaã (Deuteronômio 27:13). Moisés, aqui, continua o roteiro da cerimônia a ser realizada assim que Israel entrasse na Terra Prometida. Isso dá sequência às suas instruções logo antes de entrarem na terra (Deuteronômio 27:1-13).

Essa seção de maldições é o oposto exato dos versículos 3-6, nos quais as bênçãos foram descritas. Os israelitas seriam abundantemente abençoados na Terra Prometida se diligentemente obedecessem ao SENHOR, seu Deus, sendo cuidadosos em cumprir a todos os Seus mandamentos (v. 1). Por outro lado, se os israelitas não obedecessem ao SENHOR, em observar e cumprir todos os Seus mandamentos e estatutos (v. 15), essas maldições viriam sobre eles e os alcançariam. No versículo 2, os termos “vir sobre” e “alcançar” descrevem o que aconteceria quando o povo obedecesse ao SENHOR - Suas bênçãos seriam inevitáveis. Aqui, as mesmas palavras são usadas para descrever o que aconteceria quando houvesse desobediência ao SENHOR - Suas maldições seriam inevitáveis. Assim, as bênçãos de Deus para Israel eram condicionais. A obediência às leis de Deus garantiria as bênçãos de Israel na Terra Prometida. Em contraste, a desobediência às leis de Deus garantiria que as maldições viessem sobre Israel.

Este roteiro da cerimônia, que envolvia a todo o Israel, tinha como objetivo fixar na mente dos israelitas que dependia deles receber bênçãos ou maldições. Era sua escolha. Se eles guardassem as palavras do acordo com o qual haviam se comprometido, seriam abençoados, como Deus havia prometido. Porém, se quebrassem aos termos do acordo, haveria consequências adversas, chamadas aqui de maldições.

Em Deuteronômio 28.16-19, aquilo que foi abençoado por obediência em Deuteronômio 28.3-6 é amaldiçoado pela desobediência. As seis maldições nestes versículos são quase uma correspondência exata com as bênçãos em Deuteronômio 28.3-6. A principal diferença é que o termo “bendito” usado em Deuteronômio 28.3-6 é aqui substituído pelo termo “maldito”.

Primeiro, Moisés diz: Maldito serás na cidade e maldito serás no campo. (v. 16). Como visto no versículo 2, os termos “cidade” e “campo” formam um merismo que expressam o conceito de "em todos os lugares". Isso significa que, se Israel violasse seu compromisso de obedecer aos termos do pacto, nenhuma das atividades de Israel seria abençoada pelo SENHOR. O Deus Susserano (Governante) faria com que as fazendas e os negócios de Israel fracassassem, independentemente do local em que realizassem tais atividades.

A segunda maldição declarava: Maldito será o teu cesto e tua amassadeira (v. 17). A produção de grãos de Israel também falharia, levando à extrema privação das necessidades diárias. O termo “cesto” se refere ao recipiente no qual os grãos eram armazenados em casa (Deuteronômio 26:4). A “amassadeira” se refere a um grande recipiente no qual a massa de pão, um alimento básico na dieta de um israelita, era feita (Êxodo 12:34). Portanto, a falta de obediência ao Deus Susserano levaria à fome e possivelmente à inanição.

A desobediência também resultaria no oposto da bênção mencionada no versículo 4. Moisés afirma: Maldito será o fruto do teu ventre, o fruto do teu solo, as crias das tuas vacas e dos teus rebanhos. (v. 18). Em outras palavras, Israel deixaria de experimentar fertilidade em muitos aspectos importantes da vida. Deus puniria a Israel causando a redução na taxa de natalidade, resultando em menos filhos. Isso enfraqueceria a economia de Israel, pois haveria menos homens para trabalhar. Também haveria menos meninos para dar continuidade ao nome da família. Além disso, enfraqueceria os exércitos de Israel, pois haveria menos homens disponíveis para lutar por Israel nas guerras. Como consequência direta da desobediência, a terra israelita também produziria colheitas pobres ou inexistentes e o rebanho teria menos crias.

Finalmente, Moisés acrescenta: Maldito serás quando entrares e maldito serás quando saíres. (v. 19). Os verbos “entrar” e “sair” repetem o merismo encontrado no versículo 6. O ponto é que isso se aplicaria quando estivessem dentro ou fora da terra, em qualquer lugar. Refere-se a todas as atividades e empreendimentos de Israel. Deus faria com que eles falhassem em todas as áreas de suas vidas.

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