Significado de Eclesiastes 7:27-29

No versículo 27, o Pregador (Salomão) proclama: “Eis o que encontrei”. Salomão continua a explicar o que quer dizer com “o que encontrei”, provavelmente referindo-se à declaração do versículo anterior, que diz:

“...mais amarga que a morte: a mulher cujo coração são laços e redes e cujas mãos são grilhões. Quem agradar a Deus escapará dela; o pecador, porém, virá a ser seu prisioneiro.”

Esta é uma tendência vista em homens e mulheres. Os homens tendem a buscar o prazer sexual em mulheres e as mulheres tendem a usar a atração sexual para receber benefícios dos homens. A inclinação humana natural é a busca por algo no outro, ao invés da busca por benefícios mútuos. Já que as mulheres tendem a colocar sua segurança como grande prioridade, elas fazem uso da atração sexual para controlar ao homem que possa prover sua segurança. Os homens tendem a colocar como grande prioridade o respeito; assim, eles buscam uma resposta de submissão sexual da mulher para afirmarem sua necessidade de respeito. Os homens têm medo e evitam a rejeição feminina. Este é um dos grandes motivos pelos quais a pornografia atraia muito mais aos homens - aquelas mulheres imaginárias nunca irão rejeitá-los.

É por isso que muitas passagens bíblicas sobre o casamento alertam aos homens para amarem e servirem a suas esposas, prover sua segurança, enquanto admoestam as mulheres a respeitar e obedecer a seus maridos, provendo sua afirmação. Desta forma, cada um prioriza as necessidades do outro. Porém, os seres humanos são inclinados ao egoísmo, ao invés de servirem uns aos outros. Este é outro exemplo no qual o benefício verdadeiro começa com a fé. Na verdade, encontramos a satisfação verdadeira nos relacionamentos quando servimos; porém, isso não é algo aparente, então é necessário confiança nesta descoberta.

Salomão diz que descobriu isso. Assim, ele naturalmente quer encontrar uma explicação. Como ele conseguiu fazer isso? Ele adicionou uma coisa a outra, usando a razão e a dedução. Isso é algo interessante, já que ele entendeu até aqui que, em todos os casos, não havia conseguido chegar a uma compreensão efetiva. Porém, isso não o impediu de continuar tentando. Sua razão o levou à fé. A fé é sempre o lugar de início para o entendimento. Salomão nos dá uma amostra disso, dizendo que estava buscando, porém não havia encontrado uma resposta satisfatória. No entanto, ele nos diz aqui que havia descoberta uma coisa.

O Pregador encontrou um homem em mil; porém, o Pregador não encontrou uma mulher entre todas as outras. O que essa frase quer dizer?

Parece que o Pregador estava buscando uma explicação para o fenômeno observado dos relacionamentos disfuncionais e autocentrados entre o macho e a fêmea. Salomão observa a mulher cujo coração é laço e rede, junto com o “pecador” que será “capturado por ela”. Parece que Salomão estava observando que apenas um homem entre mil acharia o caminho para escapar. O caminho para o escape desta armadilha é agradar a Deus. Aqueles que buscam primeiro agradar a Deus podem escapar dos encantos da mulher sedutora. Como foi dito anteriormente, isso provavelmente é tanto literal como metafórico, já que Salomão personifica a sabedoria assim como a tolice no caso da mulher.

Salomão descobre que os homens que buscam a realização pelo prazer sexual terminam presos em laços e redes. Eles terminam com suas mãos em correntes. Eles podem escapar delas ao buscarem agradar a Deus, mas se negam a fazê-lo. Isso nos mostra que a grande maioria dos homens sucumbem ao encanto dos prazeres sexuais e terminam com muitas perdas, talvez até mesmo com vícios. O próprio Salomão termina caindo nas garras dos prazeres sexuais, preso nos laços e redes idólatras de suas esposas (1 Reis 11:4).

Isso não é culpa de Deus. Ele fez o homem reto. Porém, nós escolhemos pecar, escolhemos sair do desígnio perfeito de Deus. Se isso não fosse ruim o suficiente, os homens buscam muitos extravios. A palavra traduzida como “extravios” pode significar “esquemas”. Não apenas um homem em mil não cai nos laços e redes, mas os outros 999 homens criam “esquemas” que os levam a mais problemas. Esses esquemas provavelmente são feitos para ajudar os homens conseguirem o que desejam e, ao mesmo tempo, racionalizar e justificar suas ações. Por isso, os homens não são podem dar a desculpa de serem presas fáceis, eles escolhem ser cúmplices.

Até aqui, Salomão parece ser bem direto. Porém, ele adiciona a afirmação curiosa de que, entre todas as suas buscas por encontrar uma explicação para o fenômeno observado da disfunção mútua entre homens e mulheres, ele não havia encontrado uma só mulher entre todas. É nossa responsabilidade discernir a que Salomão está se referindo na frase “entre todas”.

Ele não pode estar dizendo que não houve mulher alguma na Bíblia que tenha se comportado sabiamente nessa área. A Bíblia está repleta de heroínas que são exemplos incríveis de fé e serviço. Rute é um exemplo. Boaz especificamente a louvou por colocar sua família antes de suas paixões e casou-se com ela. Ela poderia ter ido atrás de homens mais jovens e bonitos (Rute 3:10). Rute foi a tataravó de Salomão. Ele não iria desonrá-la.

Já que esta foi uma afirmação pessoal, “não encontrei uma mulher entre todas” pode simplesmente significar a afirmação relacionada ao limite de suas experiências: “Eu sei que elas estão por aí, mas ainda não encontrei uma”. Isso não seria particularmente surpreendente, levando em conta a posição e a abordagem de Salomão. Muitas das esposas de Salomão foram adquiridas como parte de esforços diplomáticos em sua administração como rei. Ele se casou com filhas de governantes de outros países como meio de estabelecer tratados. Sabemos que Salomão buscou aos “prazeres dos homens” e adquiriu “muitas concubinas” (Eclesiastes 2:8). Não deveríamos esperar que essas mulheres dominassem a arena dos benefícios mútuos dos relacionamentos com os homens.

Uma mosca no perfume para essa explicação seria a experiência de Salomão descrita em Cantares de Salomão. Este livro bíblico documenta a história de amor entre Salomão e uma de suas esposas. Não há comportamento aparente algum registrado em relação a esta noiva de Salomão ter um coração cheio de laços e redes. Salomão nos dá a impressão de ser o “um entre mil homens”, mas, por fim, fica claro que ele definitivamente não era.

Assim, talvez a melhor perspectiva seja incluir a percepção de Salomão no versículo 20: “Não existe um só homem justo na terra que continuamente faça o bem e nunca peque”. Todas as pessoas são inclinadas a serem egoístas, incluindo nos relacionamentos entre homens e mulheres. Todos nós somos inclinados a buscar extravios/esquemas. Talvez Salomão pensasse que conhecesse um homem em mil que conseguiria escapar desse comportamento egoísta, mas parece que todos estamos no mesmo barco.