Significado de Êxodo 29:31-35

O SENHOR fornece as instruções para a refeição que deveria ser consumida na ordenação de Arão e seus filhos. Eles deveriam tomar o carneiro da ordenação e ferver sua carne em um lugar santo. Este foi o segundo carneiro usado na cerimônia. O lugar santo era a porta da tenda do encontro. Aqui, Arão e seus filhos foram instruídos  a comer a carne do carneiro e o pão que está na cesta, na porta da tenda de reunião. Somente Arão e seus filhos deveriam comer as coisas pelas quais a expiação era feita em sua ordenação e consagração. A palavra traduzida ordenação é literalmente "encher as mãos", referindo-se às tarefas que deveriam encher suas mãos ao servir no tabernáculo diante do Senhor. A palavra consagração (Heb. "qadesh") significa "dedicar-se inteiramente ao serviço de Deus" ou "declarar santo". Muitas vezes é traduzido como "santificar". Arão e seus filhos foram separados para servir somente ao Senhor e a Ele.

Esta deveria ser uma refeição de ordenação consumida apenas pelos sacerdotes - um leigo não os comerá, porque são santos, ou separados apenas para os sacerdotes. A palavra traduzida leigo (Heb. "zar") é geralmente traduzida como "estranho". Aqui, refere-se àqueles israelitas que eram estranhos ao sacerdócio, o que significa que não eram sacerdotes.

Não haveria "sobras". Deus ordenou que, se alguma carne da ordenação ou algum dos pães permanecer até de manhã, então você queimará o restante com fogo, não será comido, porque é santo. Nenhuma das refeições era para ser dada a outros ou guardada para mais tarde. Tudo o que não foi comido deveria ser totalmente queimado, assim como a carne que não foi salva para o sustento e consagração dos sacerdotes.

O SENHOR, então, disse a Moisés que deveria fazer com Arão e com seus filhos, de acordo com tudo o que vos tenho ordenado. Todas as ordens dos versículos anteriores deveriam ser rigorosamente obedecidas. O SENHOR queria que Seu povo O adorasse de uma certa maneira, e esse caminho deve ser seguido em todos os detalhes.

A seção termina com o SENHOR reafirmando que Moisés deveria ordená-los durante sete dias.