Selecione tamanho da fonte
Set to dark mode
Set to dark modeSelecione tamanho da fonteSet to dark mode
Set to dark modeÊxodo 31:1-11
1 Disse mais Jeová a Moisés:
2 Eis que chamei por nome Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá
3 e o enchi do Espírito de Deus, no tocante à sabedoria, à inteligência, à ciência e a toda sorte de obras,
4 para fazer invenções, para trabalhar em ouro, em prata e em cobre,
5 para gravar pedras de engaste, para entalhar madeiras e para trabalhar em toda sorte de obras.
6 Eis que eu designei juntamente com ele a Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de Dã e pus a sabedoria nos corações de todos os homens hábeis, para fazerem tudo o que eu tenho ordenado:
7 a tenda da revelação, e a arca do Testemunho, e o propiciatório que está por cima dela, e todos os móveis da tenda,
8 e a mesa com os seus utensílios, e o candeeiro puro com todos os seus utensílios, e o altar do incenso,
9 e o altar do holocausto com todos os seus utensílios, e a bacia com a sua base,
10 e os vestidos finamente tecidos e os vestidos sagrados do sacerdote Arão, e os vestidos de seus filhos, para quando se empregarem no ofício sacerdotal,
11 e o óleo da unção, e o incenso aromático para o Santo Lugar; eles farão conforme tudo o que tenho ordenado.
Veja Êxodo 31:1-11 na Linha do Tempo
Começando a ler a Bíblia?
Baixar Comentário de Êxodo 31:1-11
Êxodo 31:1-11 explicação
Depois de dar detalhes sobre a construção do tabernáculo, o Senhor falou a Moisés a respeito de outro assunto. O SENHOR declara: Veja, eu chamei a Bezalel pelo nome, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá. A linguagem neste versículo é muito enfática. A palavra “Veja” é usada no Antigo Testamento como uma introdução ou para a concessão de um dom, ou uma nomeação para um cargo (Gênesis 41:41; Deuteronômio 1:8; Jeremias 1:10). Aqui, Bezalel (que significa "à sombra de El", sendo "El" um nome para Deus) é chamado pelo nome pelo SENHOR para realizar uma tarefa especial. Bezalel era da tribo de Judá e descendente de Hur, possivelmente o mesmo mencionado em Êxodo 17:10.
No versículo 3, o SENHOR afirma que encheu Bezalel com o Espírito de Deus. Ser cheio do Espírito de Deus é receber uma capacitação especial do SENHOR para realizar uma tarefa. Esta é a primeira pessoa na Bíblia de quem se diz estar cheia do Espírito de Deus. Esse enchimento do Espírito consistia em receber sabedoria, entendimento, conhecimento e habilidade em todos os tipos de artesanato. No Novo Testamento, um aspecto do enchimento do Espírito Santo é a ação dos dons espirituais (1 Coríntios 12:1, 4). Neste caso, o presente que Deus deu a Bezalel foi a habilidade no artesanato.
A palavra para sabedoria (hebraico "hokmah") é a mesma usada no livro de Provérbios (Provérbios 1:2). O significado raiz é "habilidade" e em Provérbios refere-se à habilidade de viver. Aqui, significa a habilidade associada à arte e à construção.
A palavra para “entendimento” (hebraico "tebunah"), um aspecto da sabedoria (Provérbios 2:2), está relacionada à preposição "ben", que significa "entre". A idéia de "tebunah" é a de ter a capacidade de distinguir entre um bom plano e um plano ruim, a maneira certa de fazer algo, etc.
Conhecimento (hebraico "da'at"), outra palavra "sabedoria" (Provérbios 2:6), significa conteúdo intelectual. Aqui, Bezalel recebe uma quantia especial de conhecimento sobre como construir o tabernáculo e seus conteúdos.
Junto com a sabedoria, Bezalel recebe uma habilidade especial para fazer todos os tipos de artesanato. Isso implica que esse homem era excepcionalmente habilidoso em muitas (se não todas) das disciplinas necessárias para construir o tabernáculo e seus conteúdos.
Nos versículos 4 e 5, o SENHOR declara o propósito para o enchimento do Espírito. Bezalel foi designado para fazer desenhos artísticos para trabalhos em ouro, em prata e em bronze (em outras palavras, metalurgia), e no corte de pedras para cenários (alvenaria de pedra e possivelmente escultura), e na escultura de madeira (carpintaria), para que possa trabalhar em todos os tipos de artesanato. Bezalel foi divinamente capacitado para ser um mestre artesão em todas essas áreas.
No versículo 6, o SENHOR nomeia um assistente para Bezalel. Ele declara: Eis que eu mesmo nomeei com ele Oooliabe. As palavras “Eis que Eu mesmo” são enfáticas no texto em hebraico. Elas salientam o fato de que o SENHOR nomeia Ooliabe e que isso foi uma decisão Sua. Assim, não deve ser alterada ou contestada. Ooliabe não se nomeou a si mesmo para o cargo.
Ooliabe era filho de Aisamaque, da tribo de Dã. Sansão também era da tribo de Dã (Juízes 13-16).
Bezalel e Ooliabe eram os líderes, mas não foram os únicos capacitados com as habilidades para construir o tabernáculo. O próprio SENHOR afirma: No coração de todos os que são hábeis Eu coloquei habilidade, para que façam tudo o que eu vos ordenei.
Os versículos 7-11 fornecem um resumo dos itens a serem construídos pelos artesãos habilidosos, supervisionados por Bezalel e Ooliabe:
O SENHOR, então, lembra a Moisés de que eles deveriam fazer tudo de acordo com o que Eu ordenei. Não deveria haver criatividade independente por parte dos artesãos habilidosos ao construir o local de adoração ao Senhor. Eles deviam obedecer exatamente às instruções do Senhor.
O tabernáculo era uma cópia das coisas reais no céu, de acordo com Hebreus 9:23-24. Assim, Deus insiste que a cópia fosse fiel. O tabernáculo era uma ferramenta de ensino. Falava constantemente do acesso ao Deus verdadeiro e vivo através do sacrifício e da oração. Os sacrifícios apontavam para o sacrifício final de Jesus (Hebreus 9:23-28).