Significado de Êxodo 9:8-12

Após um espaço de um tempo não revelado, o Senhor relata a Moisés e Arão as instruções para a sexta praga. Eles foram instruídos simplesmente a pegar punhados de fuligem de um forno. A palavra hebraica para "fuligem" é usada apenas aqui e no versículo 10 no Antigo Testamento. O "forno" referido aqui é aquele usado para fazer cerâmica ou tijolos, um dos símbolos da opressão de Israel (Êxodo 1:14, 5:7-19). A fonte de sofrimento para os israelitas estava prestes a tornar-se a fonte de sofrimento para os egípcios.

Depois de pegar os dois punhados de fuligem cada um (a palavra "punhados" está na forma dupla, indicando que Moisés e Arão deveriam encher ambas as mãos de fuligem), Moisés deveria jogá-la em direção ao céu à vista do Faraó. Este foi provavelmente um ato simbólico para o Faraó testemunhar que aquela praga viria do céu e não seria obra de Moisés ou Arão.

O resultado das ações de Moisés e Aarão pode ser visto no versículo 9. Aqui, o SENHOR diz que se tornará poeira fina sobre toda a terra do Egito. A palavra "poeira" indica um pó fino. O fato desse pó se alastrar "por toda a terra do Egito" mostra a obra milagrosa do SENHOR, porque somente Ele pode fazer com que quatro punhados de fuligem se tornem pó sobre toda a terra do Egito.

O SENHOR, então, diz que o pó se tornará fervura, irrompendo feridas nos homens e nas bestas por toda a terra do Egito. A palavra hebraica para "tumores" também pode ser traduzida como "lugar inflamado". É usado para descrever a doença de Jó (2:7-8) e a doença de Ezequias (Isaías 38:21). O SENHOR até ameaça Israel com tumores se eles O desobedecerem (Deuteronômio 28:27, 35). Fazer ferver a poeira em humanos e animais foi outro exemplo da soberania do Senhor sobre a natureza.

No versículo 10, Moisés e Arão obedecem às instruções do Senhor. O texto diz que eles tiraram fuligem de um forno e ficaram diante do faraó, e Moisés a jogou em direção ao céu, e ela se tornou feridas nos homens e nas bestas. O SENHOR foi novamente fiel à Sua palavra e fez a praga acontecer, como a havia descrito.

O versículo 11 mostra que a praga era tão abrangente que mesmo os magos, que provavelmente estavam se esforçando para neutralizar a praga como haviam feito antes, não puderam ficar diante de Moisés por causa dos tumores, pois os tumores estavam sobre os magos, bem como sobre todos os egípcios. Os deuses e deusas em quem confiavam falharam. O fato de não poderem "ficar de pé" diante de Moisés foi provavelmente o resultado de dor física e humilhação. A peste afetou a todas as pessoas no Egito, desde o "homem da rua" até os príncipes, magos e elites.

O versículo 12 fala dos efeitos da peste sobre o Faraó. Ele permaneceu sem reação por causa da dureza de seu coração. Esta é a primeira vez que o Senhor endureceu o coração do Faraó. Nas pragas anteriores, Faraó endureceu seu próprio coração. Parece que se uma pessoa endurece seu próprio coração por um tempo, Deus o endurecerá ainda mais com para um potencial julgamento. Um conceito semelhante pode ser visto em Romanos 1.

De qualquer forma, o resultado é o mesmo das outras pragas: Faraó não ouviu, assim como o Senhor havia falado a Moisés. Apesar da miséria sobre ele e seu povo, a percepção de que os magos não tinham poder sobre o Deus dos hebreus e de que ele não tinha poder para impedir aquela praga, Faraó se recusa a obedecer ao Senhor.

Essa praga mostra ao Faraó, aos egípcios e aos israelitas que o SENHOR é soberano sobre a doença e a saúde. Provavelmente mostre, também, a completa inadequação de Sekhmet, a deusa com cabeça de leão tida como divindade com poder sobre as doenças. Outras divindades expostas como impotentes aqui foram Sunu, o deus da peste, e Ísis, a deusa da cura. Outro deus era Imhotep, o deus da medicina, que também era o guardião das ciências da cura. Ninguém podia sequer chegar perto de impedir ou diminuir o que o Senhor havia prometido.