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Significado de Gálatas 3:10-14
Aqui, Paulo apresenta um argumento muito simples: Se vocês acham que obedecendo às leis do Antigo Testamento vocês alcançarão uma posição correta diante de Deus, vocês nunca chegarão lá. A lei diz que todo aquele que não [obedece] a todas as coisas escritas no livro da lei falhou e está separado de Deus. Na verdade, quem não cumpre a lei perfeitamente está sob maldição. Ninguém jamais foi capaz de obedecer perfeitamente à lei, ninguém pode. Assim, por que faria sentido tentarmos alcançar uma posição justa diante de Deus obedecendo perfeitamente à lei (algo impossível)?
Paulo cita uma passagem do Antigo Testamento registrada em Habacuque 2:4: "O justo viverá pela fé", ou em outras palavras, a única maneira de alcançarmos uma posição de justiça diante de Deus é através da fé. Não há nada de novo nisso. Isso foi verdade desde Abraão até os reis de Israel, conforme o livro de Habacuque. E isso é verdade até hoje.
Paulo, então, aponta que a lei e a fé são separadas, porque se praticamos a lei e achamos que ela produzirá uma posição de justiça diante de Deus, viveremos pela lei e não pela fé.
O sacrifício de Cristo por nós na cruz — sua morte, sepultamento e ressurreição — nos redimiu da maldição da Lei. Jesus, ao ser pendurado em uma cruz de madeira, uma árvore, incorreu na maldição escrita em Deuteronômio 21:23: Maldito é todo aquele que for pendurado em uma árvore. Ao morrer na cruz, Jesus se tornou uma maldição para nós e nos redimiu da maldição da Lei. A Lei exigia que todos os que estavam sob ela tivessem que sempre obedecê-la e, se alguma vez alguém cometesse um único erro, seria amaldiçoado. Na cruz, porém, Cristo tomou sobre si essa maldição e se sacrificou em nosso lugar.
Paulo, então, conecta Jesus a Abraão. Jesus não era apenas a descendência física de Abraão, mas também o cumprimento da promessa de Deus a Abraão: Todas as nações seriam abençoadas por meio dele. Em Cristo Jesus, a bênção de Abraão pode vir aos gentios (não-judeus), porque através da fé todos nós podemos alcançar uma posição de justiça diante de Deus.