Significado de Gênesis 10:15-20

Canaã representa a maioria dos descendentes de Cam. Canaã tornou-se o pai de Sidom, seu primogênito, além de Hete, os jebuseus, os amorreus, os girgaseus, os heveus, os arqueus, os sineus, os arvadeus, os zemareus e os hamateus, e depois se espalharam as famílias dos cananeus. Esses são seus onze filhos:

Sidom foi o filho mais velho de Canaã. Ele se estabeleceu em uma famosa cidade portuária na Fenícia, ao norte de Canaã. Seus descendentes ficaram conhecidos como fenícios (Deuteronômio 3:9; Josué 13:4, 6). As inscrições egípcias que registram as campanhas de Tutmés III (ca. 1490-1436 a.C.) em Canaã e na Síria também mencionam Sidom, mas não Tiro. Os anais de Tiglate-Pileser I (1109-1088 a.C.), que conduziu expedições militares à Síria e à Fenícia, também mencionam a Sidom. A cidade de Sidom ficava a meio caminho entre Tiro e Beirute.

Hete, filho de Canaã, estabeleceu-se na Síria. Seu povo tornou-se os heteus. Os heteus viviam em uma coalizão de cidades dentro de Canaã. Eles devem ser distinguidos do grande império que tinha como capital, Hatusas, na Turquia. A "terra dos heteus" e "os reis dos heteus" referem-se a certos reis sírios que pertenceram ao império heteu na Ásia Menor. No entanto, no AT, os "heteus" geralmente se referem a alguns dos habitantes pré-israelitas da região montanhosa de Canaã nos dias dos patriarcas. Depois que o império heteu entrou em colapso por volta de 1200 a.C. e as cidades-estado da Síria se tornaram independentes, eles continuaram a se chamar heteus por vários séculos. Registros assírios e babilônicos usavam regularmente "Ḫatti-land" para se referir a toda a Síria e Palestina. De acordo com Ezequiel, a cidade de Jerusalém devia sua existência aos amorreus e heteus (Ezequiel 16:3). A caverna de Macpela comprada de Efrão, o heteu, tornou-se o túmulo da família dos patriarcas (Gênesis  23:3, 25:10, 49:29-32,  50:13).

Jebus ou Jebuseus. Ele fundou a cidade de Jebo, mais conhecida como Jerusalém antiga (Juízes 19:10-11; 1 Crônicas 11:4-5). Os jebuseus viviam nas regiões montanhosas com os amorreus (Números 13:29). Durante a conquista da terra de Canaã, Judá foi incapaz de expulsá-los de Jerusalém, sua principal cidade (Josué 15:63; Juízes 1:8, 21). A cidade permaneceu em posse dos jebuseus e independente de Israel durante a era dos juízes e no início da monarquia do rei Davi, por volta de 1000 a.C. (Juízes 19:11). Davi estava determinado a fazer de Jerusalém sua capital por causa de sua localização central e estratégica. Ele foi capaz de conquistar a cidade sem destruição (2 Samuel 5:6-9). O rei Davi comprou as terras de um jebuseu, a qual Salomão usaria para construir o templo (2 Samuel 24:16; 1 Crônicas 21:15). Os jebuseus continuaram a viver em Israel até os tempos pós-exílio (2 Crônicas 8:7; Esdras 9:1; Neemias 9:8).

Os amorreus eram outro grupo de habitantes pré-israelitas em Canaã. Eles viviam nas montanhas da Palestina, em Canaã. Eles habitavam Canaã quando Abraão se mudou para lá. Abraão desfrutou de uma coexistência pacífica com os amorreus, que se juntaram a ele para derrotar à coalizão de reis orientais (Gênesis 14:5-7, 13). Os Amurru, seu nome acádio, foi um povo semítico ocidental que apareceu pela primeira vez na Babilônia por volta de 2000 a.C., tendo migrado do deserto sírio. Curiosamente, nos séculos XIV e XIII a.C., os textos cuneiformes referem-se a um estado ao norte de Canaã chamado Amurru. As famosas cidades e dinastias da Babilônia e de Assur eram de ascendência amorita.

Os girgaseus viviam em Canaã ou possivelmente da "terra de Karkisha" na Ásia Menor, mencionados entre os aliados dos heteus nas inscrições de Ramsés II sobre a batalha de Kadesh (Deuteronômio 7:1; Josué 3:10, 24:11; Neemias 9:8).

Os versículos 17-18 referem-se a cinco cidades sírias, quatro no litoral e uma no interior.

Os heveus viviam em Canaã, no Líbano (Juízes 3:3), em Gibeão (Josué 9:1-7) e perto do Monte Hermon (Josué 11:3; 2 Samuel 24:7), bem como a Transjordânia (Gênesis 36:2). Israel conquistaria sua terra (Êxodo 3:8; Deuteronômio 7:1).

Os arqueus viviam na costa do Líbano. A cidade de Arka ou Arqa, cerca de 20 quilômetros a nordeste de Trípoli, no Líbano, é mencionada em textos egípcios já no século XX a.C. Esta cidade é mencionada em várias fontes orientais do segundo e primeiro milênios. Ela foi chamada pelos romanos de "Cesareia Libã".

Os sineus geraram descendentes reconhecidos hoje como chineses. Os sineus se moveram muito para o leste e, por causa da separação das montanhas e desertos, desenvolveram sua própria cultura. A China é um dos poucos países do mundo que pode traçar uma história de mais de cinco mil anos.

Os arvadeus criaram a mais setentrional entre as mais importantes cidades fenícias. A atual Ruad foi construída em uma ilha rochosa cerca de 80 quilômetros ao norte de Byblos, ao largo da costa norte fenícia. A cidade é frequentemente mencionada em registros assírios. A cidade fenícia mais setentrional era um centro famoso e florescente no segundo e primeiro milênios a.C. (Ezequiel 27:8, 11).

Os zemareus estabeleceram-se em Sumira, na costa fenícia. Zemar fica na costa mediterrânea da Síria, a meio caminho entre Arvad ao norte e Trípoli ao sul. Tiglate-Pileser I localizou-a três horas ao sul de Arvad. É mencionada em textos egípcios, amarna e assírios.

Os hamateus habitavam em Hamate (atual Hamá), ao norte de Canaã. Aqui foram encontradas muitas inscrições hieroglíficas consideradas como registros dos heteus ou do povo de Hete. Seus descendentes também viveram em cidades fenícias. Esta antiga cidade síria, Hamate, ficava no interior do médio rio Orontes, ao lado de uma das principais rotas comerciais, cerca de 80 quilômetros a leste-nordeste de Arvad. Há uma cidade neste local desde cerca de 4000 a.C. Ela marcava o limite mais setentrional da terra de Canaã (Números 34:8; Josué 13:5) e foi o marcador setentrional para o reino de Davi e Salomão (2 Samuel 8:9-10; 2 Crônicas 8:4) e o estado de Israel sob Jeroboão II (1 Reis 8:65; 2 Reis 14:25-28).

Nosso foco aqui não é descrever a pessoa de Canaã, mas o local (Palestina), ou seja, analisar os limites de Canaã. O território dos cananeus se estendia de Sidom em direção a Gerar, até Gaza, em direção a Sodoma e Gomorra e Admá e Zeboiim, até Lasa. A descrição dos territórios de Canaã começa com Sidom (o limite extremo norte) até Gaza (o limite sudoeste), localizada na principal rodovia norte-sul que liga o Egito e o Crescente Fértil ao longo da costa do Mediterrâneo (Deuteronômio 2:23). A linha sudeste atravessa a região sul do Mar Morto, marcada pelas cidades de Sodoma e Gomorra e as menos conhecidas Admá e Zeboiim (Oséias 11:8), "até Lasa".

A descrição de Canaã dada aqui corresponde à da província egípcia de Canaã após o tratado de paz feito entre o rei egípcio Ramsés II e o rei heteu Hatusilis III (cerca de 1280 a.C.). Os egípcios abriram mão de todo o controle do norte da Síria, que pertencia aos heteus, enquanto o sul da Síria e a Palestina permaneceram sob controle egípcio. Isso abrangia o sul da Síria, a Fenícia e a Palestina a oeste do rio Jordão. Gerar era uma  importante cidade real a oeste do Neguebe e a noroeste de Berseba, em uma região bem regada, fornecendo pastagens para pastores. Era possivelmente uma antiga rodovia marítima norte-sul (a Via Maris) que se estendia de Sidom a Gerar e ligava o Egito à Mesopotâmia. Gerar é identificada com o monte de Tel-Haror (Tell Abu Hureireh, localizado a 18 quilômetros a sudeste de Gaza). A cidade se localiza em um dos principais vales, Wadi esh-Shariʾah, cerca de 25 quilômetros a noroeste de Berseba.

Inscrições do rei egípcio Seti I (cerca de 1300 a.C.) referem-se a Gaza como "A Canaã". Era a cidade mais influente na costa sul de Canaã, contrastando com Sidom na costa norte. Mais tarde, tornou-se uma importante cidade filistéia e foi a capital regional da província egípcia de Canaã. Gaza, a mais meridional das cidades costeiras, estava estrategicamente situada ao longo da principal rodovia e rota comercial que ligava a Mesopotâmia e o Egito. A Gaza moderna fica a 18 quilômetros a noroeste de Gerar. Sodoma e Gomorra eram cidades localizadas na fronteira da terra, a sudeste do Mar Morto. Elas ficaram conhecidas como as "cidades da Planície" destruídas por causa de sua iniquidade (Gênesis 14:2; Deuteronômio 29:22). Admá e Zeboiim foram destruídas com Sodoma e Gomorra para se limpar a terra (Oséias 11:8). Sua localização mais provável hoje é a área coberta pela extensão sul do Mar Morto abaixo do Lisã. A marcação do Mar Morto e o Vale do Jordão como fronteira oriental de Canaã fica clara em Números 34:12. A área dessas quatro cidades (Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboiim) indicava a extremidade sudeste de Canaã. Lasa ou Laisha ficava na região norte do Mar Morto, na região nordeste de Canaã. Tradicionalmente, Lasa é identificada com Caliroe, um local de fontes termais perto da costa leste do Mar Morto.

Aqui, retomamos a genealogia da Tábua das Nações, na medida em que as importantes demarcações da Babilônia, Egito e Canaã vão se completando. Deve-se notar que a terra de Canaã, mais tarde, tornou-se a pátria dos judeus. Curiosamente, no tempo de Moisés, Egito e Canaã eram províncias do mesmo império. Estes são os filhos de Cam, segundo suas famílias, segundo suas línguas, por suas terras, por suas nações.

Cam teve um total de 30 descendentes. Os descendentes de Cam foram excluídos da bênção da linhagem de Sem (Gênesis 9:20-28). Existem três grupos étnicos e geograficamente distintos (africano, árabe e mesopotâmico), todos incluídos na descendência de Cam. Desde muito cedo, as costas africanas e asiáticas do Mar Vermelho, particularmente em sua parte sul, se envolveram no comércio. Os árabes do sul cruzaram o estreito de Bab el-Mandeb como comerciantes e colonos, influenciando grandemente a cultura ocidental.