Gênesis 14:17-20 explicação

Nível de revisão

Depois de todas as batalhas e guerras, o rei-sacerdote Melquisedeque abençoa a Abrão e Abrão lhe dá um décimo dos despojos da guerra.

Provavelmente Abrão e suas tropas tenham levado várias semanas para chegar a Damasco e além, lutar e depois retornar. Em seu retorno, Abrão parou no vale de Savé (isto é, o Vale do Rei) perto de Salém (Jerusalém).

O rei de Sodoma foi ao seu encontro, mas aparentemente não trouxe presentes a Abrão. Por outro lado, Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho e ofereceu uma bênção (14:18-20).

Era perfeitamente natural que um herói que regressava da uma guerra, cuja vitória beneficiaria a toda a terra, fosse oficialmente saudado pelas pessoas ilustres daquele lugar. O rei de Sodoma representava o nível secular. Melquisedeque simbolizava o nível espiritual. Os versículos 17 e 18 são provavelmente uma ocorrência única, não dois eventos separados, onde ambos os reis saem para se encontrar com Abrão ao mesmo tempo. Melquisedeque, rei de Salém, era um jebuseu ( Josué 15:8 ) sacerdote-rei de Salém (Jerusalém).

O nome "Melquisedeque" significa “rei da justiça” ( Hebreus 7:2 ) e Salém (Jerusalém) significa "paz". Assim, ele era, como Hebreus 7:2 aponta, o rei da paz. Os capítulos 6 e 7 de Hebreus nos dizem que Melquisedeque era um retrato de Jesus, que também é Rei e Sacerdote, sendo superior a Abraão. Como Melquisedeque, o ofício sacerdotal de Jesus é superior ao ofício sacerdotal dos levitas. Os levitas eram descendentes de Abraão e Melquisedeque era superior a Abraão.

Melquisedeque abençoou a Abrão porque ele tinha uma posição superior. Abrão pagou o dízimo a Melquisedeque pelo mesmo motivo. Melquisedeque era um retrato de Jesus porque ele aparece na história de repente, com grande autoridade, como rei e sacerdote. Depois disso, não o vemos novamente por muito tempo. Mas ele é o Rei dos Judeus e o Príncipe da Paz. Hebreus 7 também argumenta que o ofício de Jesus como rei-sacerdote era o mesmo de Melquisedeque, sendo superior ao sacerdócio levítico. O autor argumenta que, quando Abraão pagou o dízimo a Melquisedeque, em essência, Levi também estava pagando seu dízimo, já que Levi viria dos lombos de Abraão. Isso mostrava que o ofício sacerdotal de Jesus e de Melquisedeque eram superiores ao sacerdócio levítico. Hebreus argumenta que Jesus era um Sacerdote melhor, com um sacrifício superior (Ele mesmo) e um Rei melhor com um Reino melhor. Portanto, devemos segui-Lo acima dos líderes das instituições humanas.

Melquisedeque trouxe pão e vinho, um costume comum da época que demonstrava amizade e hospitalidade, um sinal de boa vontade ( Juízes 19:19 ; Eclesiastes 10:19 ; Lamentações 2:12 ). Não parece estar ligado à ordenança de comunhão do Novo Testamento ( 1 Coríntios 11:26 ). Ele era um sacerdote do Deus Altíssimo. Esta é a primeira ocorrência da palavra "sacerdote" (hebraico “Kohen”) na Bíblia. O texto nos diz que Melquisedeque era um sacerdote do Deus Altíssimo. É fascinante ver que Deus tinha um relacionamento íntimo com Melquisedeque. O fato de a Bíblia se concentrar na história de Abraão e nos dizer que ele foi declarado justo não impede vermos como Deus trabalhava de muitas maneiras e com muitas pessoas naquela época. Deus não nos relata a história da maioria das pessoas. Parece improvável que um rei e sacerdote tão importante não tivesse seguidores, ou seja, pessoas que também servissem ao único Deus verdadeiro. Parece provável, portanto, que houvesse muitas outras pessoas que também criam em Deus e foram declaradas justas.

É possível que Melquisedeque e seus seguidores fizessem parte da razão pela qual Deus atrasou Seu juízo sobre Canaã ( Gênesis 15:16 ). Há um princípio bíblico de que um remanescente justo muitas vezes protegerá o restante da sociedade do julgamento, pelo menos por um tempo. Neste caso, Deus adiou o julgamento por "quatro gerações". Na época do Êxodo (cerca de 500 anos depois), os jebuseus seguiam a falsos deuses, ao iinvés de seguirem ao único Deus verdadeiro ( Êxodo 23:23-24 ). Israel não conseguiu expulsar os jebuseus da terra ( Juízes 1:21 ). No entanto, o rei Davi conquistou o que parecia ser sua principal cidade de Jerusalém, a cidade de Melquisedeque (2 Sm 5:6-9; 1 Crm 11:4-9). Foi lá que Davi fundou a "Cidade de Davi". Arqueólogos descobriram esta cidade e suas ruínas podem ser visitadas hoje. Isso fornece uma conexão entre o rei-sacerdote Melquisedeque e o rei-sacerdote Jesus, o Filho de Davi e legítimo Rei de Jerusalém.

Melquisedeque reconheceu a orientação divina de Deus sobre a terra, chamando-O de possuidor do céu e da terra ( Salmos 115:15 , 134:3 ). Embora Deus tenha criado toda a terra, Sua propriedade da terra fora rejeitada por aqueles que não lhe obedeciam. Melquisedeque declara que o Deus soberano deveria ser seguido e obedecido. Abrão, ao oferecer o dízimo a Melquisedeque, também se reconhece como servo de Deus, estando sob Sua autoridade. Embora Abrão tenha recebido a promessa da terra, ele reconhece estar subordinado a Deus, o Grande Susserano, Soberano Governante de todos. Abrão mostra seu serviço a Deus através de Melquisedeque.

Melquisedeque louva a Deus por ter dado vitória a Abrão e por ter entregado o inimigo em suas mãos, dizendo: Bendito seja Deus Altíssimo, que entregou teus inimigos em tuas mãos. O Deus ao qual Abrão adorava em seu altar em Hebrom ( Gênesis 13:18 ) era "possuidor do céu e da terra", que entregara os quatro reis do oriente nas mãos de Abrão. Abrão deu ao sacerdote Melquisedeque um décimo de todos os despojos capturados ( Gênesis 28:22 ). Um décimo era a parte do rei ( 1 Samuel 8:15-17 ). Abrão reconhece Melquisedeque como sendo superior espiritualmente ( Hebreus 7:2-6 ). Embora Abrão tenha se esforçado substancialmente e demonstrado grande coragem, ele reconhece que Deus lhe havia dado a vitória.