Visão geral dos comentários: Abraão negocia com Deus, tentando poupar as cidades do juízo. Ele não poderia destruir os justos com os pecadores iníquos. Então, ele propõe uma pergunta a Deus: se houver 50 justos na cidade, Deus pouparia a cidade por causa deles? Deus responde que pouparia toda a cidade se houvesse 50 justos.
Neste ponto, Abraão fala com Deus três vezes (
Gênesis 15:2
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8
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17:17
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). Em cada uma das vezes o bem-estar pessoal de Abraão era o tema da conversa. Neste ponto, Abraão demonstra preocupação com seu próximo, demonstrando uma atitude oposta à demonstrada por Sodoma. Abraão responde para além de seus interesses pessoais imediatos. Abraão aproxima-se e diz: "Hás de perder os justos com os ímpios?" Abraão torna-se intercessor por Sodoma diante de Deus. A preocupação de Abraão é se Deus mataria os inocentes junto com os culpados. Ao destruir Sodoma, Deus pode destruir algumas pessoas justas junto com os ímpios. Esta foi a segunda vez que Abraão interveio por seus parentes (
Gênesis 14:11-12
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14-16
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).
Abraão aponta para uma potencial injustiça: “Matarás os justos com os ímpios, de sorte que sejam os justos como os ímpios? Seja isto longe de ti: não fará justiça o Juiz de toda a terra?” As palavras “juiz” e “justiça” transmitem um sentido jurídico que envolve tanto a condenação de culpados quanto a absolvição de inocentes (
1 Reis 8:32
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;
Salmos 146:7
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). Abraão viu um dilema se as cidades fossem destruídas: os inocentes sofreriam e essa não era a ação de um Deus justo. Abraão até mesmo afirma ao SENHOR: Longe de Ti fazer tal coisa, matar os justos com os ímpios, para que os justos e os ímpios sejam tratados da mesma forma. Essa declaração demonstrava que Abraão sabia claramente que estava falando com o SENHOR. Ela também mostra que Abraão conhecia o caráter de Deus. Assim, é apropriado que Abraão tenha sido chamado de amigo de Deus (
Tiago 2:23
Go to Tiago 2:23 commentary
).
Curiosamente, toda a cidade poderia ser poupada caso houvesse uma minoria inocente. Não se tratava mais de um simples apelo à justiça, mas de um chamado à misericórdia de Deus. Abraão era um grande negociador. Deus diz a Abraão que Ele pouparia a todos por conta dos inocentes.
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Gênesis 18:23-26 explicação
Neste ponto, Abraão fala com Deus três vezes ( Gênesis 15:2 Go to Gênesis 15:2 commentary , 8 Go to 8 commentary , 17:17 Go to 17:17 commentary ). Em cada uma das vezes o bem-estar pessoal de Abraão era o tema da conversa. Neste ponto, Abraão demonstra preocupação com seu próximo, demonstrando uma atitude oposta à demonstrada por Sodoma. Abraão responde para além de seus interesses pessoais imediatos. Abraão aproxima-se e diz: "Hás de perder os justos com os ímpios?" Abraão torna-se intercessor por Sodoma diante de Deus. A preocupação de Abraão é se Deus mataria os inocentes junto com os culpados. Ao destruir Sodoma, Deus pode destruir algumas pessoas justas junto com os ímpios. Esta foi a segunda vez que Abraão interveio por seus parentes ( Gênesis 14:11-12 Go to Gênesis 14:11-12 commentary , 14-16 Go to 14-16 commentary ).
Abraão pede ao Senhor em nome de Sodoma ( Hebreus 7:23-26 Go to Hebreus 7:23-26 commentary ). Ele propõe que, se houvesse cinquenta justos dentro da cidade, Deus deveria isentar toda a cidade da destruição. Abraão pede a Deus por Sua misericórdia divina, algo que se torna um padrão para outros intercessores ( 1 Samuel 7:5-9 Go to 1 Samuel 7:5-9 commentary , 12:19-25 Go to 12:19-25 commentary ; 2 Reis 4:33 Go to 2 Reis 4:33 commentary , 6:15-20 Go to 6:15-20 commentary ; Êxodo 32:11-13 Go to Êxodo 32:11-13 commentary , 31-34 Go to 31-34 commentary , 33:12-15 Go to 33:12-15 commentary ; Números 12:11-13 Go to Números 12:11-13 commentary , 14:13-19 Go to 14:13-19 commentary ). Abraão provavelmente conduziu essa negociação como negociava profissionalmente. Uma vez que Abraão era próspero, não é de se surpreender que ele fosse um excelente comerciante.
Abraão aponta para uma potencial injustiça: “Matarás os justos com os ímpios, de sorte que sejam os justos como os ímpios? Seja isto longe de ti: não fará justiça o Juiz de toda a terra?” As palavras “juiz” e “justiça” transmitem um sentido jurídico que envolve tanto a condenação de culpados quanto a absolvição de inocentes ( 1 Reis 8:32 Go to 1 Reis 8:32 commentary ; Salmos 146:7 Go to Salmos 146:7 commentary ). Abraão viu um dilema se as cidades fossem destruídas: os inocentes sofreriam e essa não era a ação de um Deus justo. Abraão até mesmo afirma ao SENHOR: Longe de Ti fazer tal coisa, matar os justos com os ímpios, para que os justos e os ímpios sejam tratados da mesma forma. Essa declaração demonstrava que Abraão sabia claramente que estava falando com o SENHOR. Ela também mostra que Abraão conhecia o caráter de Deus. Assim, é apropriado que Abraão tenha sido chamado de amigo de Deus ( Tiago 2:23 Go to Tiago 2:23 commentary ).
Curiosamente, toda a cidade poderia ser poupada caso houvesse uma minoria inocente. Não se tratava mais de um simples apelo à justiça, mas de um chamado à misericórdia de Deus. Abraão era um grande negociador. Deus diz a Abraão que Ele pouparia a todos por conta dos inocentes.