Visão geral dos comentários: Os homens de Sodoma cercaram a casa de Ló e exigiram que os dois homens fossem entregues a eles para serem abusados sexualmente. Ló saiu para suplicar aos homens que não se comportassem tão mal.
O pecado de Sodoma foi claramente revelado quando “os homens de Sodoma cercaram a casa”. A notícia sobre estranhos na cidade se espalhou e os homens sabiam onde encontrá-los. Eles divulgaram abertamente suas intenções de abusar sexualmente dos visitantes dizendo: “Traze-os cá fora a nós, para que os conheçamos.
“Conhecer” é a tradução da palavra hebraica “yada”, que significa “conhecer intimamente”; muitas vezes, a palavra é traduzida como "conhecer". O contexto aqui deixa claro que sua intenção era sexual. “Yada” é usada da mesma maneira em
Gênesis 4:1
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traduzido como "teve relações": "O homem conheceu a Eva, sua esposa, e ela concebeu e deu à luz Caim". A tradução de “yada” como "conhecer" em
Gênesis 4:1
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claramente indica uma relação sexual; como resultado de "yada", Caim foi concebido.
Isso provava a depravação de Sodoma (
Gênesis 13:13
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,
18:20-21
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). Homens de todos os setores da cidade e de todas as faixas etárias, jovens e idosos, estavam envolvidos no abuso sexual planejado contra os dois visitantes. Parecia haver uma intenção de todo o povo de abusar deles.
Ló foi até eles para tentar dissuadi-los de seu comportamento perverso: “Rogo-vos, meus irmãos, não procedais tão perversamente”. A palavra perversidade pode se referir à depravação moral, idolatria, embriaguez ou rebelião (
Deuteronômio 13:13
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;
1 Samuel 1:16
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,
2:12
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). Aqui, a referência era ao abuso sexual dos dois visitantes por uma turba (
2 Samuel 13:12
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;
Romanos 1:27
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). É interessante notar que Ló havia antecipado suas ações; mas ele parecia acreditar que ele mesmo estaria imune a esse tratamento. Isso pode ter algo a ver com Abraão ser seu tio. A cidade sabia que Abraão tinha um poderoso grupo de homens bem treinados e armados que haviam derrotado aos quatro reis que haviam vencido Sodoma. Abraão havia devolvido Ló à cidade (
Gênesis 14
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). Pode ser que, até este ponto, eles não quisessem mexer com Abraão.
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Gênesis 19:4-7 explicação
O pecado de Sodoma foi claramente revelado quando “os homens de Sodoma cercaram a casa”. A notícia sobre estranhos na cidade se espalhou e os homens sabiam onde encontrá-los. Eles divulgaram abertamente suas intenções de abusar sexualmente dos visitantes dizendo: “Traze-os cá fora a nós, para que os conheçamos.
“Conhecer” é a tradução da palavra hebraica “yada”, que significa “conhecer intimamente”; muitas vezes, a palavra é traduzida como "conhecer". O contexto aqui deixa claro que sua intenção era sexual. “Yada” é usada da mesma maneira em Gênesis 4:1 Go to Gênesis 4:1 commentary , Go to commentary traduzido como "teve relações": "O homem conheceu a Eva, sua esposa, e ela concebeu e deu à luz Caim". A tradução de “yada” como "conhecer" em Gênesis 4:1 Go to Gênesis 4:1 commentary claramente indica uma relação sexual; como resultado de "yada", Caim foi concebido.
Isso provava a depravação de Sodoma ( Gênesis 13:13 Go to Gênesis 13:13 commentary , 18:20-21 Go to 18:20-21 commentary ). Homens de todos os setores da cidade e de todas as faixas etárias, jovens e idosos, estavam envolvidos no abuso sexual planejado contra os dois visitantes. Parecia haver uma intenção de todo o povo de abusar deles.
A Bíblia claramente condena esse tipo de agressão. Ela também se pronuncia consistentemente em relação a este tipo de comportamento como perverso ( Levítico 18:22 Go to Levítico 18:22 commentary , 29 Go to 29 commentary , 20:13 Go to 20:13 commentary , 23 Go to 23 commentary ; Romanos 1:18-32 Go to Romanos 1:18-32 commentary ; 1 Coríntios 6:9 Go to 1 Coríntios 6:9 commentary ; 1 Go to 1 commentary Timóteo 1:10).
Ló foi até eles para tentar dissuadi-los de seu comportamento perverso: “Rogo-vos, meus irmãos, não procedais tão perversamente”. A palavra perversidade pode se referir à depravação moral, idolatria, embriaguez ou rebelião ( Deuteronômio 13:13 Go to Deuteronômio 13:13 commentary ; 1 Samuel 1:16 Go to 1 Samuel 1:16 commentary , 2:12 Go to 2:12 commentary ). Aqui, a referência era ao abuso sexual dos dois visitantes por uma turba ( 2 Samuel 13:12 Go to 2 Samuel 13:12 commentary ; Romanos 1:27 Go to Romanos 1:27 commentary ). É interessante notar que Ló havia antecipado suas ações; mas ele parecia acreditar que ele mesmo estaria imune a esse tratamento. Isso pode ter algo a ver com Abraão ser seu tio. A cidade sabia que Abraão tinha um poderoso grupo de homens bem treinados e armados que haviam derrotado aos quatro reis que haviam vencido Sodoma. Abraão havia devolvido Ló à cidade ( Gênesis 14 Go to Gênesis 14 commentary ). Pode ser que, até este ponto, eles não quisessem mexer com Abraão.