Significado de Gênesis 1:2-5

A terra era vazia e sem luz. Isaías explica o propósito de Deus ao formar a terra:

"Pois assim diz Jeová, o Deus que criou os céus, que formou a terra e a fez (Ele a estabeleceu, não a criou para ser um caos, mas formou-a para ser habitada.): Eu sou Jeová, e não há outro" (Isaías 45:18).

O Espírito de Deus se movia sobre a superfície das águas. O Espírito de Deus é o Espírito Santo. Vemos o terceiro membro da Trindade presente durante a criação também.

Então Deus disse: "Haja luz", e houve luz. Ao longo das Escrituras, vemos o uso simbólico das palavras “luz” e “trevas” (ou seja, bem e mal). No livro de João, Jesus falou ao povo e disse: "Eu sou a Luz do mundo; aquele que Me segue não andará nas trevas, mas terá a Luz da vida" (João 8:12). E: "Este é o juízo, que a Luz veio ao mundo, e os homens amaram as trevas em vez da Luz, pois suas obras eram más. Porque todo aquele que pratica o mal odeia a Luz e não vem à Luz por medo de que as suas obras sejam expostas" (João 3:19-20).

Jesus é a luz do mundo. As trevas representam o mal ou a ausência de Deus.

Lemos também em 1 João 1:5 que "...Deus é luz, e nele não há treva alguma". O mundo físico que Deus criou reflete as realidades espirituais, incluindo a natureza do próprio Deus trino. Romanos 1:20 nos diz que Deus criou o mundo ao nosso redor para que Deus fosse "claramente visto".

Deus declarou que a luz era boa. Em outras palavras, Ele abençoou a luz e deu-lhe Seu selo de aprovação. Deus, então, divide a luz das trevas e chama a luz de "dia". Ele chama a escuridão de "noite". Termina, assim, o primeiro dia da criação.

Neste mundo presente, temos a luz e as trevas. Quando Deus recriar o novo céu e a nova terra, Deus habitará entre nós e Sua glória será a verdadeira "lâmpada" que ilumina o mundo inteiro, para que não haja mais trevas (Apocalipse 21:23-24).