Significado de Tiago 1:1

Tiago registra um prefácio à sua carta, identificando-se e também àqueles a quem escreve. Tiago emerge como líder na igreja primitiva do Novo Testamento. Em Atos 15 e le é reconhecido como filho de José e Maria, os pais terrenos de Jesus. Em Atos 15:13 e 21:18, Tiago recebe um reconhecimento especial como presbítero e fala em nome dos líderes da igreja em Jerusalém, indicando que ele era o ancião principal. Em vez de reivindicar sua condição terrena de filho de Maria e meio-irmão de Cristo, Tiago se identifica como servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo.

Um escravo era propriedade de outra pessoa; esta era uma parte comum da economia no mundo greco-romano da época. A palavra “escravo” é frequentemente traduzida como "servo" em várias das versões de Tiago 1:1. Espiritualmente, o papel do servo é se dedicar a fazer a vontade de seu senhor.

Para Tiago, seu mestre era o Senhor Jesus, o Cristo, assim como Deus Pai. A palavra “Cristo” é uma designação de unção ou de aprovação e separação para um serviço a Deus. É provável que o público judeu tenha entendido a declaração de Tiago como servo de Deus, Javé, o Existente, o Deus da aliança de Israel, e seu Senhor, Jesus Cristo, o Ungido de Deus, o Messias e Governante de Israel, seu meio-irmão humano.

Esta é uma afirmação notável da parte de Tiago, haja vista que o Novo Testamento nos mostra que os irmãos de Jesus não criam que Ele era o Cristo, o ungido de Deus, durante Seu ministério terreno (João 7:5). Esta é outra poderosa prova da ressurreição de Jesus. Os próprios discípulos de Jesus perderam a fé Nele após Sua morte e não creram no relato das mulheres de que Ele havia ressuscitado, embora Jesus lhes tenha dito claramente que isso aconteceria (Marcos 16:9-11; Mateus 16:21-23). A única explicação razoável para esta notável reviravolta é que eles viram ao Cristo ressuscitado (João 20:24-27; 1 Coríntios 15:6).

Ao escolher o termo “servo”, ou escravo, para descrever sua posição, Tiago modela a mudança de vida que desejava a seus leitores, enfatizando sua própria transformação de irmão terreno a servo fiel. Ao invés de escolher afirmar sua autoridade como presbítero e líder da igreja, Tiago enfatiza aqui que seu objetivo principal era o de servir a Cristo. Ele faz isso fornecendo instruções úteis àqueles que estão sob seus cuidados. Tiago não tenta afirmar controle através de sua autoridade. Ele é servo de seu mestre, Jesus, sendo canal de direção e instrução aos discípulos de Cristo.

Os destinatários da carta são os membros das doze tribos de Israel dispersos no exterior. Esta é uma referência aos crentes judeus da "diáspora" (literalmente, “espalhados”). Eram judeus que haviam fugido, sido exilados ou migrado de Israel para o restante do mundo. A raiz grega da palavra "dispersar" vem da palavra grega "diaspora". No versículo 1, "diáspora" é traduzida como “dispersos”. As doze tribos de Israel referem-se à totalidade do grupo étnico dos judeus.

Judeus étnicos e religiosos de todas as crenças estavam se espalhando ao exterior. Tiago, então, escreve especificamente a seus irmãos em Cristo judeus, aqueles que haviam crido em Jesus como o Messias, conforme deixa claro ao identificar-se como servo do Senhor Jesus Cristo e ao se referir a eles como "meus irmãos" (Tiago 1:2). Embora Tiago reconheça sua etnia, ele os eleva à sua posição, ou seja, filhos adotivos de Deus pela fé e não meramente pela herança física (Gálatas 6:15).