Significado de Tiago 1:26-27

A seguir, Tiago oferece uma segunda maneira objetiva de avaliar-nos a nós mesmos em relação ao nosso progresso em direção a ações efetivas consistentes com uma fé madura. Tiago rotula este passo de controle da língua. Na seção anterior, o apóstolo explicou que um homem que se olha em um espelho e sai de lá sem mudar nada ou mesmo sem se lembrar da imagem de si mesmo é como o ouvinte que não cumpre a palavra. Tiago já havia enfatizado o valor do ouvir. Ao aprendermos a ouvir a outras pessoas somos preparados para ouvir a Deus e plantar Sua palavra em nossos corações. A palavra de Deus plantada em nossos corações nos ajuda a deixar de lado a maldade da nossa carne, que sempre deseja nos levar ao pecado e sua consequência natural, ou seja, a morte (Tiago 1:19-21).

Faz sentido, portanto, que Tiago observe que, se uma pessoa não consegue refrear sua língua, ela engana a seu próprio coração ao acreditar estar vivendo em retidão. A questão do controle da língua não é apenas uma medida objetiva para a própria pessoa, mas também para aqueles que ouvem o que sai de sua língua desenfreada. Isso não significa um chamado para julgar os outros, ao qual Tiago repreende (ver Tiago 5:9), mas um autoteste eficaz para verificar se o crente está seguindo ao seu chamado para agradar a Deus com sua vida. Ter uma língua sob controle, um tema ao qual Tiago retornará nesta carta (Tiago 3:3), é uma maneira muito prática de viver a verdadeira religião, uma religião pura e não contaminada pela hipocrisia e pela busca de si mesma.

Tiago diz expressamente que a religião é a exibição exterior de uma realidade interior. Se for pura e imaculada, então ela será sem hipocrisia e aprisionamentos externos. A religião aqui diz respeito a um conjunto de rituais ou dias especiais, mas sim ao alinhamento do coração com as boas ações. Um freio é um dispositivo colocado na boca de um animal, usado para guiar e controlar a esse animal. É, por extensão, uma metáfora que descreve um cenário em que uma pessoa genuinamente religiosa consegue controlar e filtrar as palavras que saem de sua boca.

Tiago descreve a pessoa que recebeu o plantio da palavra de Deus mas não tem um discurso que corresponda a uma vida baseada na verdade. Tiago diz que a religião deste homem é inútil, o que significa uma religião sem propósito, sem objetivo, estéril. Este é o tipo de religião que busca a si mesmo, em vez de buscar a Deus, que busca a afirmação aos olhos dos homens, não a afirmação aos olhos de Deus. É a evidência de que a pessoa está sendo controlada por concupiscências interiores, em vez da palavra de Deus. O resultado de uma religião sem valor é a perda da recompensa, podendo variar da falta de paz nesta vida aos atos que serão consumidos pelo fogo no Tribunal de Cristo (1 Coríntios 3:12-15).

Tiago vai mais fundo e mostra como esse tipo de religião pura e imaculada ocorre na prática. Além de controlar a fala ou a raiva (Tiago 1:20), uma pessoa verdadeiramente religiosa que vive uma vida justa, buscando ser agradável aos olhos de Deus, também é aquela que faz coisas como visitar aos órfãos e viúvas em sua aflição e manter-se livre das manchas do mundo. Os órfãos e viúvas são frequentemente descritos nas Escrituras como os mais aflitos, pessoas às quais o Pai dá especial atenção (Deuteronômio 14:29; Jó 31:16, 17, 21; Salmos 146:9; Isaías 1:17, 23). Atender aos mais aflitos mostra uma harmonia com o coração de Deus. Servir aos órfãos e viúvas agrada a Deus, mas não trará recompensas por parte do mundo. Essas obras, no entanto, são como ouro e pedras preciosas que, ao serem refinadas, produzem grandes recompensas no Tribunal de Cristo (1 Coríntios 3:12-15).

Manter-se livre das manchas do mundo significa viver uma vida focada na vontade de Deus, contra os caminhos do mundo corrupto. Este mundo corrupto será substituído pelos "novos céus e uma nova terra, nos quais habita a justiça" no futuro (2 Pedro 3:10-13). Tiago voltará, mais tarde, a este tema, ao declarar que "a amizade do mundo é hostilidade para com Deus" (Tiago 4:3). Esse tipo de pureza também é enfatizado por Pedro:

"Portanto, amados, já que procurais estas coisas, sede diligentes para serdes encontrados por Ele em paz, impecáveis e irrepreensíveis..."(2 Pedro 3:14).

O constante apelo de Tiago em toda esta carta é para que os crentes rejeitassem ao mal em pensamento e na prática, buscando viver uma vida agradável aos olhos de Deus, marcada por ouvir a Deus e uns aos outros. Tiago exorta os crentes a ingerir a palavra de Deus e viver a prática da verdade.