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Significado de Juízes 3:26-30

O ousado assassinato do rei Eglom de Moabe por Eúde serve como um ponto de virada na luta de Israel contra a opressão moabita. A fuga de Eúde e a vitória resultante ilustram tanto sua liderança quanto a libertação divina de Israel de seus inimigos.

Em Juízes 3:26-30, depois que Eúde assassinou Eglom, Eúde escapou enquanto se demoravam e, tendo passado pelas pedras esculpidas, foi para Seirá (v. 26). A fuga de Eúde é mais uma vez estrategicamente sólida, pois ele usa o atraso causado pelos servos de Eglom a seu favor.

A menção de ídolos enfatiza a presença da adoração pagã na terra. Os israelitas convidaram a idolatria para suas vidas, o que os levou à subjugação por seus opressores. Os ídolos, também conhecidos como “imagens esculpidas” ou “estátuas”, provavelmente foram colocados em lugares altos e proeminentes, simbolizando o controle moabita e a imposição cultural sobre os israelitas.

Depois de ter chegado, tocou na trombeta o alarme na região montanhosa de Efraim, e os filhos de Israel, com ele à frente, desceram dali (v. 27).

Ao chegar à segurança de Seirah, Eúde toca uma trombeta para reunir os israelitas. A região montanhosa de Efraim (v. 27) era uma região central e elevada em Israel, conhecida por seu terreno defensável. Ao soar a trombeta, Eúde sinaliza um chamado às armas, inspirando os israelitas a se unirem contra seus opressores. Sua posição diante deles mostra seu papel como líder.

Disse-lhes: Segui-me, porque Jeová vos entregou nas mãos os vossos inimigos, os moabitas. Desceram após ele, apoderaram-se dos vaus do Jordão contra os moabitas, e não deixaram passar nem um só homem (v. 28).

O comando de Eúde reflete sua fé na promessa de libertação de Deus. A frase o Senhor entregou seus inimigos… em suas mãos (v. 28) ecoa a garantia de que o sucesso de Israel é ordenado por Deus. Ao tomar os vaus do Rio Jordão, os israelitas cortaram estrategicamente a rota de fuga dos moabitas, impedindo-os de fugir de volta para seu território. O Rio Jordão era uma fronteira crítica entre Israel e Moabe, e controlar esses pontos de travessia garantia uma vitória completa.

Naquele tempo, feriram dos moabitas uns dez mil homens, cada um deles robusto e valente; e não escapou nem sequer um (v. 29). Os israelitas alcançam uma vitória retumbante, derrotando cerca de dez mil moabitas. A descrição dos moabitas como homens robustos e valentes explica o significado do triunfo para os leitores; estes não eram inimigos facilmente derrotados, mas guerreiros fortes. No entanto, pela força de Deus, nenhum moabita escapou.

Assim, foi subjugado Moabe, naquele dia, debaixo da mão de Israel. A terra teve descanso oitenta anos (v. 30). A subjugação de Moabe marca uma mudança notável na dinâmica de poder entre Israel e seus vizinhos. A frase sob a mão de Israel significa domínio e controle pesados, uma reversão da opressão que Israel sofreu anteriormente. A paz resultante, com duração de oitenta anos , é um longo período de estabilidade e descanso, uma raridade na tumultuada história de Israel durante o tempo dos Juízes.

Essa paz é um resultado direto da intervenção de Deus por meio das ações de Eúde. Uma reviravolta tão significativa só pode ser atribuída à grande misericórdia e poder de Deus. Ele estrategicamente organizou a libertação de Israel em resposta aos seus clamores de arrependimento (Juízes 3:15).

Deus luta por Seu povo quando eles se voltam para Ele com fé, assim como as ações de Eúde desencadearam um movimento que levou à libertação e à paz para Israel.

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