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Significado de Juízes 3:7-8

Os israelitas mais uma vez caem na idolatria, adorando os Baalins e Aserotes. Como resultado, Deus permite que eles sejam oprimidos por Cushan-Rishathaim, o rei da Mesopotâmia, por oito anos.

Os filhos de Israel fizeram o mal à vista de Jeová, e esqueceram-se de Jeová, seu Deus, servindo os Baalins e as Aserotes (v. 7). Este versículo encapsula o padrão familiar no Livro dos Juízes: a descida repetida de Israel à idolatria. A frase fez o mal à vista de Jeová (v. 7) é usada em Juízes para descrever a rejeição de Israel a Deus e o envolvimento em comportamentos que violam seu relacionamento de aliança com Ele.

Os israelitas esqueceram-se de Jeová (v. 7), o que não implica uma perda de memória, mas sim uma negligência deliberada de seu relacionamento com Deus e Seus mandamentos. Esse esquecimento os leva a servir aos Baalins e Aserotes, divindades adoradas pelos cananeus. Baal era um deus da tempestade e da fertilidade, enquanto Aserotes (ou Asherah) era uma deusa-mãe também associada à fertilidade e possivelmente à guerra. Adorar essas divindades envolvia práticas que eram abomináveis a Deus , incluindo prostituição ritual e sacrifício de crianças, refletindo a profundidade da corrupção espiritual de Israel (Jeremias 19:5).

Pelo que se acendeu a ira de Jeová contra Israel, e os entregou nas mãos de Cusã-Risataim, rei de Mesopotâmia (v. 8). A resposta de Deus à idolatria de Israel é de ira justa. Sua ira é acesa, sugerindo que ela queima intensamente devido à desobediência contínua deles. Como resultado, Deus os vendeu nas mãos de Cusã-Risataim, um rei da Mesopotâmia (v. 8).

O uso da palavra vendido indica que Deus, em resposta ao pecado deles, não os protegeu mais e permitiu que caíssem nas mãos de um opressor estrangeiro. Esta foi uma das maldições com as quais Deus prometeu punir Israel se quebrasse sua aliança de suserano-vassalo com Ele (Deuteronômio 28:25, 47-51).

O nome de Cusã-Risataim é interessante. Significa “Cusã, o duas vezes perverso”, indicando sua natureza opressiva e cruel. Provavelmente é assim que os israelitas o chamavam, já que ele era um tirano sobre eles. No hebraico original nesta passagem, a palavra Mesopotâmia é na verdade “Aram-Naharaim”. Aram era outro nome para a região da Síria. “Naharaihm” significa “dois rios”, razão pela qual Aram-Nahariam é traduzido como Mesopotâmia aqui, que significa “a terra entre rios”. Muitos estudiosos acreditam que “Aram-Naharaim” se refere ao reino de Mitanni, que era chamado de “Naharin” pelos egípcios e “Nahrima” pelos cananeus. O reino de Mitanni ficava na região da Mesopotâmia, localizada a nordeste de Israel.

Os filhos de Israel serviram a Cusã-Risataim oito anos (v. 8). A subjugação de Israel sob Cusã-Risataim durou oito anos. O termo servido aqui especifica que os israelitas estavam sob dura opressão, provavelmente envolvendo altos tributos monetários, trabalho forçado e possivelmente recrutamento militar. Este período de servidão foi uma consequência direta da idolatria de Israel, demonstrando que afastar-se de Deus leva à escravidão e ao sofrimento.

Os oito anos de opressão eventualmente levariam os israelitas a clamar a Deus por libertação. Vemos aqui que se não olharmos para Deus antes de todas as outras coisas, Ele nos permitirá cair nos caminhos do mundo que escolhemos em vez dele. Essas coisas temporais levam apenas à morte e à destruição, enquanto seguir a Deus leva à vida eterna (1 João 2:15-17).

A adoração de Israel aos Baalins e Aserotes trouxe um profundo declínio espiritual, um que incorreu no julgamento de Deus . No entanto, mesmo no julgamento, há um chamado implícito ao arrependimento, pois a libertação de Deus está sempre no horizonte para aqueles que retornam a Ele.

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