O conflito entre Jeremias e Hananias reflete a tensão de discernir a verdadeira esperança em relação às falsas garantias, destacando que a profecia genuína se alinha com a palavra estabelecida por Deus e, em última análise, se mostra precisa em eventos do mundo real.
Em Jeremias 28:5-9, o profetaJeremias , que serviu de cerca de 626 a.C. até a queda de Jerusalém em 586 a.C., confronta outro profeta chamado Hananias dentro dos limites sagrados do templo em Jerusalém. A capital do reino de Judá, Jerusalém, era um centro de adoração e vida religiosa para o povo de Deus no antigo Oriente Próximo. Jeremias começa enfatizando a natureza pública desta profecia, declarando: Então o profeta Jeremias falou ao profeta Hananias na presença dos sacerdotes e na presença de todo o povo que estava na casa do SENHOR (v. 5). Aqui, vemos Jeremias respondendo às palavras de Hananias diante de uma audiência reunida, indicando a seriedade de qualquer profecia dada no templo de Deus.
A resposta inicial de Jeremias às alegações de Hananias é cuidadosa e comedida. Isso fica claro quando lemos, e o profeta Jeremias disse: "Amém! Que o Senhor faça isso; que o Senhor confirme as tuas palavras que profetizaste, trazendo de volta os utensílios da casa do Senhor e todos os exilados da Babilônia para este lugar" (v. 6). Embora Jeremias tipicamente alerte sobre o julgamento iminente, ele não rejeita de imediato a possibilidade de Deus restaurar os utensílios do templo e trazer os cativos de volta para casa. Sua afirmação demonstra que ele genuinamente espera por libertação, refletindo um coração alinhado com o bem—estar do povo. No entanto, ele também sugere que qualquer profecia genuína deve ser confirmada pelo próprio Deus, um princípio crucial para discernir a verdade de tais declarações.
Jeremias então adota uma postura de cautela sóbria, exortando todos a ouvirem atentamente o que ele tem a dizer. Ele expressa essa advertência com as palavras : "Ouvi, porém, agora esta palavra que vou falar aos vossos ouvidos e aos ouvidos de todo o povo" (v. 7). Ao chamar a atenção deles, Jeremias enfatiza que nem todas as profecias são necessariamente do SENHOR . Ao longo das Escrituras, os crentes são constantemente encorajados a dar ouvidos à palavra de um profeta , mas também a testar sua autenticidade (Deuteronômio 18:21-22). No contexto de Jeremias, o povo enfrentava a iminente turbulência da Babilônia , e Jeremias insistia que a verdade só seria revelada quando o tempo testasse a paz prometida por Hananias.
Relembrando o testemunho de vozes proféticas ao longo da história, Jeremias afirma: "Os profetas que foram antes de mim e antes de vós, desde a antiguidade, profetizaram contra muitas terras e contra grandes reinos, sobre guerra, calamidade e peste" (v. 8). Essa tradição profética frequentemente falava de destruição e sofrimento, especialmente quando as pessoas se desviavam dos caminhos de Deus. Ao aludir aos seus predecessores, Jeremias ressalta que a profecia autêntica às vezes traz notícias desagradáveis. Era comum que profetas anteriores, como Isaías ou Miquéias, alertassem sobre o julgamento iminente caso a aliança fosse violada, lembrando o povo do padrão consistente de Deus em lidar com a desobediência.
Por fim, Jeremias estabelece um teste claro para o discernimento, declarando: "Quando a palavra do profeta se cumprir, o profeta que profetizar de paz será conhecido como aquele a quem o Senhor verdadeiramente enviou" (v. 9). Ao afirmar isso, Jeremias explica que o tempo validaria se a mensagem de Hananias de rápida restauração era realmente de Deus. Se as circunstâncias não se desenrolassem como Hananias previu, isso revelaria que sua profecia era falsa. A postura de Jeremias recomenda cautela e confiança paciente no Senhor , em vez de se apegar a previsões que prometem alívio rápido sem evidências sólidas de que Deus assim decretou.
Jeremias 28:5-9
5 Respondeu o profeta Jeremias ao profeta Hananias, na presença dos sacerdotes, e na presença de todo o povo que estava na Casa de Jeová,
6 sim, o profeta Jeremias disse: Amém! Assim faça Jeová cumpra Jeová as tuas palavras que profetizaste, tornando a trazer de Babilônia para este lugar os vasos da Casa de Jeová e todos os exilados.
7 Contudo, ouve, agora, esta palavra que eu falo aos teus ouvidos e aos ouvidos de todo o povo.
8 Os profetas que já houve antes de mim e antes de ti, desde a antiguidade, profetizaram contra muitos países e contra grandes reinos acerca de guerra, de mal e de peste.
9 Quanto ao profeta que profetizar de paz, quando se cumprir a palavra do profeta, será conhecido o profeta, que, na verdade, foi enviado por Jeová.
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Jeremias 28:5-9 explicação
Em Jeremias 28:5-9, o profeta Jeremias , que serviu de cerca de 626 a.C. até a queda de Jerusalém em 586 a.C., confronta outro profeta chamado Hananias dentro dos limites sagrados do templo em Jerusalém. A capital do reino de Judá, Jerusalém, era um centro de adoração e vida religiosa para o povo de Deus no antigo Oriente Próximo. Jeremias começa enfatizando a natureza pública desta profecia, declarando: Então o profeta Jeremias falou ao profeta Hananias na presença dos sacerdotes e na presença de todo o povo que estava na casa do SENHOR (v. 5). Aqui, vemos Jeremias respondendo às palavras de Hananias diante de uma audiência reunida, indicando a seriedade de qualquer profecia dada no templo de Deus.
A resposta inicial de Jeremias às alegações de Hananias é cuidadosa e comedida. Isso fica claro quando lemos, e o profeta Jeremias disse: "Amém! Que o Senhor faça isso; que o Senhor confirme as tuas palavras que profetizaste, trazendo de volta os utensílios da casa do Senhor e todos os exilados da Babilônia para este lugar" (v. 6). Embora Jeremias tipicamente alerte sobre o julgamento iminente, ele não rejeita de imediato a possibilidade de Deus restaurar os utensílios do templo e trazer os cativos de volta para casa. Sua afirmação demonstra que ele genuinamente espera por libertação, refletindo um coração alinhado com o bem—estar do povo. No entanto, ele também sugere que qualquer profecia genuína deve ser confirmada pelo próprio Deus, um princípio crucial para discernir a verdade de tais declarações.
Jeremias então adota uma postura de cautela sóbria, exortando todos a ouvirem atentamente o que ele tem a dizer. Ele expressa essa advertência com as palavras : " Ouvi, porém, agora esta palavra que vou falar aos vossos ouvidos e aos ouvidos de todo o povo" (v. 7). Ao chamar a atenção deles, Jeremias enfatiza que nem todas as profecias são necessariamente do SENHOR . Ao longo das Escrituras, os crentes são constantemente encorajados a dar ouvidos à palavra de um profeta , mas também a testar sua autenticidade (Deuteronômio 18:21-22). No contexto de Jeremias, o povo enfrentava a iminente turbulência da Babilônia , e Jeremias insistia que a verdade só seria revelada quando o tempo testasse a paz prometida por Hananias.
Relembrando o testemunho de vozes proféticas ao longo da história, Jeremias afirma: " Os profetas que foram antes de mim e antes de vós, desde a antiguidade, profetizaram contra muitas terras e contra grandes reinos, sobre guerra, calamidade e peste" (v. 8). Essa tradição profética frequentemente falava de destruição e sofrimento, especialmente quando as pessoas se desviavam dos caminhos de Deus. Ao aludir aos seus predecessores, Jeremias ressalta que a profecia autêntica às vezes traz notícias desagradáveis. Era comum que profetas anteriores, como Isaías ou Miquéias, alertassem sobre o julgamento iminente caso a aliança fosse violada, lembrando o povo do padrão consistente de Deus em lidar com a desobediência.
Por fim, Jeremias estabelece um teste claro para o discernimento, declarando: " Quando a palavra do profeta se cumprir, o profeta que profetizar de paz será conhecido como aquele a quem o Senhor verdadeiramente enviou" (v. 9). Ao afirmar isso, Jeremias explica que o tempo validaria se a mensagem de Hananias de rápida restauração era realmente de Deus. Se as circunstâncias não se desenrolassem como Hananias previu, isso revelaria que sua profecia era falsa. A postura de Jeremias recomenda cautela e confiança paciente no Senhor , em vez de se apegar a previsões que prometem alívio rápido sem evidências sólidas de que Deus assim decretou.