Em Jeremias 2:1-3, Deus, por meio de Jeremias, lembra Seu povo de seu amor e comprometimento iniciais no deserto e os chama para se lembrarem de seu status especial como santos para Ele.
Em Jeremias 2:1-3, o profeta Jeremias relata como a mensagem do SENHOR lhe chegou , começando com: "A palavra do SENHOR veio a mim, dizendo" (v. 1). Jeremias, que profetizou de cerca de 627 a.C. até depois da queda de Jerusalém em 586 a.C., serve como um porta—voz fiel de Deus em tempos tumultuados. Seu ministério profético se dirige ao povo de Judá, chamando—o de volta aos caminhos da aliança. Aqui, ele começa especificamente lembrando—os de que as palavras que compartilha não vêm dele mesmo, mas de Deus.
Em seguida, vem a instrução divina em Jeremias 2:2: "Vai e proclama aos ouvidos de Jerusalém, dizendo..." (v. 2a). A cidade de Jerusalém foi outrora a grande capital da monarquia unida sob o Rei Davi (que governou por volta de 1010-970 a.C.) e continuou como sede da dinastia davídica no reino do sul de Judá. Ao longo dos séculos, Jerusalém cresceu em importância religiosa e política, abrigando o Templo construído por Salomão (que reinou por volta de 970-930 a.C.). Jeremias recebe a ordem de transmitir a palavra do SENHOR diretamente a esse povo, ressaltando a gravidade da mensagem.
Jeremias introduz a lembrança de Deus sobre os primórdios de Israel declarando: "Assim diz o Senhor: Lembro—me de ti, da devoção da tua mocidade, do amor dos teus noivados, de me seguires no deserto, por uma terra não semeada" (v. 2). O período no deserto refere—se à jornada após o êxodo do Egito, quando os israelitas confiavam em Deus para sustento e orientação. Era um lugar ainda não cultivado, mas o povo confiava em seu parceiro divino da aliança. A lembrança de Deus dessa devoção define o tom para o restante da mensagem de Jeremias, destacando que, embora Israel o tenha seguido de perto, desde então se afastou.
O SENHOR continua: "Israel era santo para o SENHOR, as primícias da sua colheita " (v. 3). Ao descrever Israel como santo, o texto enfatiza um status único de santificação e distinção entre as nações. Deus os considerava separados para um propósito especial, assim como a primeira porção de uma colheita é frequentemente dedicada. Esse status sagrado estabeleceu a expectativa de que Israel permaneceria fiel ao Deus que os redimiu da escravidão e os guiou pelo deserto .
Quando Jeremias diz: "Todos os que comeram dela se tornaram culpados; o mal veio sobre eles", declara o Senhor (v. 3), ele transmite que aqueles que explorassem ou prejudicassem Israel incorreriam em culpa e sofreriam consequências. A proteção de Deus sobre Seu povo escolhido serviu tanto como um aviso para as nações vizinhas quanto como uma garantia para Israel . Na história bíblica anterior, vemos múltiplos relatos de adversários enfrentando o julgamento divino quando ameaçaram ou oprimiram o povo de Deus.
Ao longo de Jeremias 2:1-3, o profeta combina história e convite. Ao lembrar o povo de Judá de seus primórdios, ele os exorta a refletir sobre a fidelidade à aliança do SENHOR . Sua identidade estava ligada à santidade de Deus, e a lembrança desse relacionamento fundamental visava despertar o arrependimento da infidelidade espiritual. Jeremias fala com compaixão e severidade, ecoando o desejo sincero de Deus de que Israel retornasse a Ele e permanecesse no lugar da bênção.
Jeremias 2:1-3
1 Veio a mim a palavra de Jeová, dizendo:
2 Vai e clama aos ouvidos de Jerusalém: Assim diz Jeová: A favor de ti lembro-me da beneficência da tua mocidade, do amor dos teus desposórios, de como me seguiste no deserto, numa terra que não estava semeada.
3 Israel era santidade para Jeová, primícias da sua novidade; todos os que o devoram serão tidos por culpados; sobre eles virá o mal, diz Jeová.
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Jeremias 2:1-3 explicação
Em Jeremias 2:1-3, o profeta Jeremias relata como a mensagem do SENHOR lhe chegou , começando com: "A palavra do SENHOR veio a mim, dizendo" (v. 1). Jeremias, que profetizou de cerca de 627 a.C. até depois da queda de Jerusalém em 586 a.C., serve como um porta—voz fiel de Deus em tempos tumultuados. Seu ministério profético se dirige ao povo de Judá, chamando—o de volta aos caminhos da aliança. Aqui, ele começa especificamente lembrando—os de que as palavras que compartilha não vêm dele mesmo, mas de Deus.
Em seguida, vem a instrução divina em Jeremias 2:2: " Vai e proclama aos ouvidos de Jerusalém, dizendo..." (v. 2a). A cidade de Jerusalém foi outrora a grande capital da monarquia unida sob o Rei Davi (que governou por volta de 1010-970 a.C.) e continuou como sede da dinastia davídica no reino do sul de Judá. Ao longo dos séculos, Jerusalém cresceu em importância religiosa e política, abrigando o Templo construído por Salomão (que reinou por volta de 970-930 a.C.). Jeremias recebe a ordem de transmitir a palavra do SENHOR diretamente a esse povo, ressaltando a gravidade da mensagem.
Jeremias introduz a lembrança de Deus sobre os primórdios de Israel declarando: " Assim diz o Senhor: Lembro—me de ti, da devoção da tua mocidade, do amor dos teus noivados, de me seguires no deserto, por uma terra não semeada" (v. 2). O período no deserto refere—se à jornada após o êxodo do Egito, quando os israelitas confiavam em Deus para sustento e orientação. Era um lugar ainda não cultivado, mas o povo confiava em seu parceiro divino da aliança. A lembrança de Deus dessa devoção define o tom para o restante da mensagem de Jeremias, destacando que, embora Israel o tenha seguido de perto, desde então se afastou.
O SENHOR continua: " Israel era santo para o SENHOR, as primícias da sua colheita " (v. 3). Ao descrever Israel como santo, o texto enfatiza um status único de santificação e distinção entre as nações. Deus os considerava separados para um propósito especial, assim como a primeira porção de uma colheita é frequentemente dedicada. Esse status sagrado estabeleceu a expectativa de que Israel permaneceria fiel ao Deus que os redimiu da escravidão e os guiou pelo deserto .
Quando Jeremias diz: "Todos os que comeram dela se tornaram culpados; o mal veio sobre eles", declara o Senhor (v. 3), ele transmite que aqueles que explorassem ou prejudicassem Israel incorreriam em culpa e sofreriam consequências. A proteção de Deus sobre Seu povo escolhido serviu tanto como um aviso para as nações vizinhas quanto como uma garantia para Israel . Na história bíblica anterior, vemos múltiplos relatos de adversários enfrentando o julgamento divino quando ameaçaram ou oprimiram o povo de Deus.
Ao longo de Jeremias 2:1-3, o profeta combina história e convite. Ao lembrar o povo de Judá de seus primórdios, ele os exorta a refletir sobre a fidelidade à aliança do SENHOR . Sua identidade estava ligada à santidade de Deus, e a lembrança desse relacionamento fundamental visava despertar o arrependimento da infidelidade espiritual. Jeremias fala com compaixão e severidade, ecoando o desejo sincero de Deus de que Israel retornasse a Ele e permanecesse no lugar da bênção.