Deus equilibra o julgamento justo com a certeza de que Ele não abandonará completamente o Seu povo da aliança, mesmo quando eles se afastam Dele e enfrentam o exílio.
Mesmo quando Jeremias alerta sobre o julgamento vindouro, o profeta transmite a misericórdia duradoura de Deus em Jeremias 5:18: "Contudo, mesmo naqueles dias", declara o Senhor, "não farei de vocês uma destruição completa" (v. 18). Jeremias, que profetizou em Judá de aproximadamente 627 a.C. até depois de 586 a.C., enfatizou consistentemente que a desobediência de Israel traria consequências, mas também instou com a esperança, pois Deus , em última análise, preservaria um remanescente. O fato de Deus prometer não destruir Seu povo completamente demonstra que, embora possa discipliná—los, Ele permanece comprometido com Sua aliança e não os abandonará para sempre (Deuteronômio 30:3-4).
Na época de Jeremias, a nação enfrentava perigos de poderes externos, particularmente os babilônios, que eventualmente conquistariam Jerusalém e levariam muitos para o exílio em 586 a.C. Quando Deus declara que não trará um fim completo , isso ressalta Sua intenção de refinar, em vez de obliterar completamente. Essa ideia de disciplina, em vez de aniquilação final, ressoa em todas as Escrituras, refletindo o envolvimento proposital de Deus na formação do destino de Seu povo escolhido (Isaías 10:20-23).
Essas palavras de misericórdia teriam trazido algum conforto em meio ao medo, revelando que a justiça de Deus sempre se equilibra com a graça da Sua aliança. Embora a rebelião do povo exigisse uma resposta, Deus permaneceu firme em Suas promessas a Abraão, Isaque e Jacó. Mesmo nos momentos mais sombrios, o SENHOR os lembrou do Seu poder de restauração.
A justificativa para a disciplina severa de Deus é claramente declarada no versículo seguinte: "Quando eles disserem: 'Por que o Senhor, nosso Deus, nos fez todas essas coisas?', então você lhes dirá: 'Assim como vocês me abandonaram e serviram a deuses estrangeiros em sua terra, assim servirão a estrangeiros em uma terra que não é sua'" (v. 19). Aqui, Deus aponta diretamente para a causa raiz de sua calamidade nacional: os israelitas abandonaram sua devoção a Ele, voltando—se, em vez disso, para deuses falsos. Sua infidelidade espiritual levou ao julgamento, permitindo que nações estrangeiras os subjugassem, assim como antes serviam a ídolos estrangeiros .
Historicamente, a imensa pressão de reinos vizinhos, como a Assíria e a Babilônia, colocou Judá em uma posição vulnerável. Em vez de confiar na proteção do SENHOR , muitos em Judá buscaram alianças ou adotaram práticas pagãs. Em última análise, essas escolhas abriram a porta para o povo de Deus enfrentar as mesmas influências que idolatravam. Primeiro, adoraram deusesestrangeiros e, depois, foram compelidos a habitar entre nações estrangeiras .
Na resposta de Deus às inevitáveis perguntas de Judá, o SENHOR reafirma a natureza de causa e efeito da situação deles: eles O rejeitaram e, assim, foram entregues às mesmas forças que haviam cortejado. A profecia de Jeremias ilustra como abandonar a Deus cria um vácuo que convida poderes opressores, destacando a verdade universal de que se afastar dos caminhos de Deus inevitavelmente resulta em escravidão a outra coisa (Romanos 6:16).
Jeremias 5:18-19
18 Porém, ainda naqueles dias, não vos acabarei de todo.
19 Quando disserdes: Por que nos tem feito Jeová, nosso Deus, todas essas coisas? Então, lhes responderás: Como me abandonastes e servistes a deuses estranhos na vossa terra, assim servireis a estrangeiros em terra que não é vossa.
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Jeremias 5:18-19 explicação
Mesmo quando Jeremias alerta sobre o julgamento vindouro, o profeta transmite a misericórdia duradoura de Deus em Jeremias 5:18: " Contudo, mesmo naqueles dias", declara o Senhor, "não farei de vocês uma destruição completa" (v. 18). Jeremias, que profetizou em Judá de aproximadamente 627 a.C. até depois de 586 a.C., enfatizou consistentemente que a desobediência de Israel traria consequências, mas também instou com a esperança, pois Deus , em última análise, preservaria um remanescente. O fato de Deus prometer não destruir Seu povo completamente demonstra que, embora possa discipliná—los, Ele permanece comprometido com Sua aliança e não os abandonará para sempre (Deuteronômio 30:3-4).
Na época de Jeremias, a nação enfrentava perigos de poderes externos, particularmente os babilônios, que eventualmente conquistariam Jerusalém e levariam muitos para o exílio em 586 a.C. Quando Deus declara que não trará um fim completo , isso ressalta Sua intenção de refinar, em vez de obliterar completamente. Essa ideia de disciplina, em vez de aniquilação final, ressoa em todas as Escrituras, refletindo o envolvimento proposital de Deus na formação do destino de Seu povo escolhido (Isaías 10:20-23).
Essas palavras de misericórdia teriam trazido algum conforto em meio ao medo, revelando que a justiça de Deus sempre se equilibra com a graça da Sua aliança. Embora a rebelião do povo exigisse uma resposta, Deus permaneceu firme em Suas promessas a Abraão, Isaque e Jacó. Mesmo nos momentos mais sombrios, o SENHOR os lembrou do Seu poder de restauração.
A justificativa para a disciplina severa de Deus é claramente declarada no versículo seguinte: " Quando eles disserem: 'Por que o Senhor, nosso Deus, nos fez todas essas coisas?', então você lhes dirá: 'Assim como vocês me abandonaram e serviram a deuses estrangeiros em sua terra, assim servirão a estrangeiros em uma terra que não é sua'" (v. 19). Aqui, Deus aponta diretamente para a causa raiz de sua calamidade nacional: os israelitas abandonaram sua devoção a Ele, voltando—se, em vez disso, para deuses falsos. Sua infidelidade espiritual levou ao julgamento, permitindo que nações estrangeiras os subjugassem, assim como antes serviam a ídolos estrangeiros .
Historicamente, a imensa pressão de reinos vizinhos, como a Assíria e a Babilônia, colocou Judá em uma posição vulnerável. Em vez de confiar na proteção do SENHOR , muitos em Judá buscaram alianças ou adotaram práticas pagãs. Em última análise, essas escolhas abriram a porta para o povo de Deus enfrentar as mesmas influências que idolatravam. Primeiro, adoraram deuses estrangeiros e, depois, foram compelidos a habitar entre nações estrangeiras .
Na resposta de Deus às inevitáveis perguntas de Judá, o SENHOR reafirma a natureza de causa e efeito da situação deles: eles O rejeitaram e, assim, foram entregues às mesmas forças que haviam cortejado. A profecia de Jeremias ilustra como abandonar a Deus cria um vácuo que convida poderes opressores, destacando a verdade universal de que se afastar dos caminhos de Deus inevitavelmente resulta em escravidão a outra coisa (Romanos 6:16).