O julgamento justo de Deus contra o pecado persistente leva à devastação, mas Seu chamado permanece aberto a todos que O buscam de todo o coração.
Em Jeremias 9:10-11, o profeta lamenta as consequências devastadoras que se abaterão sobre a terra. Ele lamenta: "Pelos montes levantarei pranto e lamentação, e pelas pastagens do deserto um lamento fúnebre, porque estão devastadas, de modo que ninguém passa por elas, e não se ouve o mugido do gado; tanto as aves do céu como os animais fugiram; já se foram" (v. 10). Jeremias, que profetizou de aproximadamente 627 a.C. até a queda de Jerusalém em 586 a.C., expressa como a destruição será tão severa que tanto a vida selvagem quanto o gado desaparecerão. A imagem poética destaca sua profunda tristeza pela perda de vidas e pelo silêncio assombroso que ecoará pelas colinas desoladas.
Ao escolher as montanhas eas pastagensdo deserto (v. 10) como foco de seu lamento, o profeta ressalta a gravidade desse julgamento. Terras outrora vibrantes, que sustentavam comunidades e rebanhos, tornar—se—ão vazias e abandonadas. Essa descrição comunica vividamente as consequências duradouras do declínio espiritual e da infidelidade à aliança. Assim como as terras agrícolas não oferecem mais lugar para o gado pastar, também os corações do povo se tornaram estéreis e insensíveis à Palavra de Deus.
Tal lamento também se assemelha à tristeza expressa por Jesus em Jerusalém (Lucas 19:41), onde Ele também chorou pela cegueira espiritual da cidade. Esse chamado para reconhecer os efeitos trágicos do pecado permeia todas as escrituras, incentivando o retorno à fidelidade e à dependência do SENHOR. O lamento de Jeremias permanece como um lembrete sombrio de que escolhas têm consequências — não apenas para indivíduos, mas para comunidades inteiras e até mesmo para a terra que habitam.
Dando continuidade à profecia, Deus declara: "Farei de Jerusalém um montão de ruínas, um refúgio de chacais; e farei das cidades de Judá uma desolação, sem habitantes" (v. 11). Jerusalém , uma cidade—chave localizada no reino do sul deJudá , era o coração de sua vida religiosa e cultural. O profeta anuncia a devastação total sobre ela, transformando esta capital outrora próspera em uma morada digna apenas de criaturas selvagens. Este resultado não é arbitrário; surge do persistente desrespeito à aliança de Deus e de repetidas advertências.
As cidades de Judá — aglomerados de assentamentos por toda a região — também seriam devastadas, deixando—as desertas e desabitadas. Um julgamento tão completo demonstra que Deus não encara o pecado levianamente, especialmente depois de múltiplos apelos por arrependimento não terem sido atendidos. A narrativa bíblica sugere que, se Judá tivesse se afastado de suas transgressões, a ruína poderia ter sido evitada, ressaltando o constante chamado de Deus para os corações de Seu povo ao longo das gerações.
De muitas maneiras, essa destruição de Judá prefigura a separação espiritual que ocorre quando as pessoas escolhem rejeitar a graça de Deus. Revela a profunda ligação entre as bênçãos da aliança e a obediência, bem como as consequências que se seguem quando uma nação se endurece. Mesmo em nosso contexto moderno, essas verdades atemporais convidam à reflexão sobre se nossos próprios corações e sociedades refletem a situação de Jerusalém ou atendem ao chamado para viver em harmonia com a vontade divina.
Jeremias 9:10-11
10 Pelos montes, romperei em choro e pranto e, pelos pastos do deserto, em lamento, porque foram abrasados, de maneira que ninguém passe por ali; ali, não se pode ouvir o berro do gado; já, desde as aves dos céus até os animais, fugiram e se foram.
11 Farei de Jerusalém montões, morada de chacais; e das cidades de Judá farei uma desolação, sem ficarem nela habitantes.
Set to dark mode
Jeremias 9:10-11 explicação
Em Jeremias 9:10-11, o profeta lamenta as consequências devastadoras que se abaterão sobre a terra. Ele lamenta: " Pelos montes levantarei pranto e lamentação, e pelas pastagens do deserto um lamento fúnebre, porque estão devastadas, de modo que ninguém passa por elas, e não se ouve o mugido do gado; tanto as aves do céu como os animais fugiram; já se foram" (v. 10). Jeremias, que profetizou de aproximadamente 627 a.C. até a queda de Jerusalém em 586 a.C., expressa como a destruição será tão severa que tanto a vida selvagem quanto o gado desaparecerão. A imagem poética destaca sua profunda tristeza pela perda de vidas e pelo silêncio assombroso que ecoará pelas colinas desoladas.
Ao escolher as montanhas e as pastagens do deserto (v. 10) como foco de seu lamento, o profeta ressalta a gravidade desse julgamento. Terras outrora vibrantes, que sustentavam comunidades e rebanhos, tornar—se—ão vazias e abandonadas. Essa descrição comunica vividamente as consequências duradouras do declínio espiritual e da infidelidade à aliança. Assim como as terras agrícolas não oferecem mais lugar para o gado pastar, também os corações do povo se tornaram estéreis e insensíveis à Palavra de Deus.
Tal lamento também se assemelha à tristeza expressa por Jesus em Jerusalém (Lucas 19:41), onde Ele também chorou pela cegueira espiritual da cidade. Esse chamado para reconhecer os efeitos trágicos do pecado permeia todas as escrituras, incentivando o retorno à fidelidade e à dependência do SENHOR. O lamento de Jeremias permanece como um lembrete sombrio de que escolhas têm consequências — não apenas para indivíduos, mas para comunidades inteiras e até mesmo para a terra que habitam.
Dando continuidade à profecia, Deus declara: " Farei de Jerusalém um montão de ruínas, um refúgio de chacais; e farei das cidades de Judá uma desolação, sem habitantes" (v. 11). Jerusalém , uma cidade—chave localizada no reino do sul de Judá , era o coração de sua vida religiosa e cultural. O profeta anuncia a devastação total sobre ela, transformando esta capital outrora próspera em uma morada digna apenas de criaturas selvagens. Este resultado não é arbitrário; surge do persistente desrespeito à aliança de Deus e de repetidas advertências.
As cidades de Judá — aglomerados de assentamentos por toda a região — também seriam devastadas, deixando—as desertas e desabitadas. Um julgamento tão completo demonstra que Deus não encara o pecado levianamente, especialmente depois de múltiplos apelos por arrependimento não terem sido atendidos. A narrativa bíblica sugere que, se Judá tivesse se afastado de suas transgressões, a ruína poderia ter sido evitada, ressaltando o constante chamado de Deus para os corações de Seu povo ao longo das gerações.
De muitas maneiras, essa destruição de Judá prefigura a separação espiritual que ocorre quando as pessoas escolhem rejeitar a graça de Deus. Revela a profunda ligação entre as bênçãos da aliança e a obediência, bem como as consequências que se seguem quando uma nação se endurece. Mesmo em nosso contexto moderno, essas verdades atemporais convidam à reflexão sobre se nossos próprios corações e sociedades refletem a situação de Jerusalém ou atendem ao chamado para viver em harmonia com a vontade divina.