Significado de João 19:16

Os relatos paralelos deste evento estão nos Evangelhos de Mateus 27:26, Marcos 15:15 e Lucas 23:24-25.

Após ser encurralado pela resposta blasfema dos principais sacerdotes, "Não temos rei, senão César" (João 19:15), Pilatos cedeu à manobra política astuta dos líderes judeus e concedeu a demanda da multidão para que Jesus fosse crucificado. Pilatos queria libertar Jesus (Atos 3:13), mas sentiu que não poderia fazê-lo sem provocar um tumulto. Se uma revolta acontecesse, ele poderia perder seu cargo, então escolheu "satisfazer a multidão" (Marcos 15:15).

“Vendo Pilatos que nada conseguia e que, ao contrário, o tumulto aumentava, mandando vir água, lavou as mãos diante da multidão e declarou: Sou inocente deste sangue; isso é lá convosco!”

(Mateus 27:24)

A lavagem das mãos de Pilatos foi ou uma sexta e última tentativa de libertar Jesus, ou foi um esforço para se absolver preventivamente do crime que estava prestes a cometer ao entregar Jesus - ou alguma forma de ambos.

Para saber mais sobre o significado da lavagem das mãos de Pilatos e a resposta sangrenta das multidões, consulte o comentário do site A Bíblia Diz para Mateus 27:24-25.

O entusiasmo da multidão com a ideia de que ele estava prestes a atender à demanda deles tranquilizou o governador perturbado.

“Todo o povo disse: O sangue dele caia sobre nós e sobre nossos filhos!”

(Mateus 27:25)

Dentro de quarenta anos, seu juramento mortal estaria cumprido. Roma destruiu Jerusalém e demoliu o Templo em 70 d.C. De acordo com o historiador antigo, Josefo, que testemunhou a queda de Jerusalém, quando o templo foi destruído pelo fogo, ele escreve que se poderia pensar que o monte do templo estava em chamas porque estava "cheio de fogo em todas as partes", mas "o sangue era maior em quantidade do que o fogo" (Josefo. "Guerras dos Judeus". VI.271). Porque o cerco a Jerusalém ocorreu durante a Páscoa, Josefo estimou que 1,1 milhão de judeus pereceram e outros 97 mil foram levados cativos (Josefo. "Guerras dos Judeus". VI.420).

Os Judeus “insistiam em altas vozes, pedindo que fosse crucificado. E o seu clamor prevaleceu.” (Lucas 23:23)

Então ele (Pilatos) entregou Jesus a eles para ser crucificado (v.16). Pilatos, o governador encarregado de manter a lei romana, quebrou essa lei e crucificou um homem que ele havia declarado inocente para manter sua posição política. Os sacerdotes judeus, que juraram servir a nenhum rei além de Deus, cometeram blasfêmia, declarando César como seu rei, a fim de manter sua posição social (João 19:15).

A crucificação romana envolvia prender suas vítimas a uma viga de madeira elevada pelos pulsos (muitas vezes com pregos) e pendurá-las ali até que morressem. Evidências arqueológicas também mostram que os tornozelos às vezes eram pregados, não juntos na frente da cruz, mas separados em cada lado de sua viga principal. As crucificações eram feitas em lugares públicos com os crimes declarados em uma placa para que todos vissem, como uma forma de dissuadir futuras transgressões. Os criminosos às vezes agonizavam em suas cruzes por dias antes de perecerem por sufocamento, desidratação ou parada cardíaca. Todo o processo foi concebido para ser torturante e humilhante e servir como um impedimento para violar a lei romana.

Para aprender mais sobre essa forma brutal de execução, veja o artigo "Carregando a Cruz: Explorando o Sofrimento Inimaginável da Crucificação" no nosso site A Bíblia Diz.

E assim, após muitas reviravoltas diabólicas e acontecimentos inesperados, a conspiração dos líderes religiosos para assassinar Jesus havia alcançado seu objetivo. O que foi colocado em movimento quando Judas alarmou os sacerdotes de que Jesus o havia identificado como parte do plano doze horas antes, os fez correr para prendê-Lo; secretamente e ilegalmente reunir-se para julgamentos noturnos; esforçar-se para encontrar uma acusação; encenar um "crime" pelo qual condená-Lo; julgá-Lo novamente ao amanhecer; levá-Lo diante de Pilatos; segui-Lo até o tribunal de Herodes; e pressionar implacavelmente Pilatos para crucificá-Lo - resultou no resultado que buscavam. Jesus foi morto para que os sacerdotes e anciãos pudessem manter sua posição dentro da nação (João 11:49-50).

Nada desse resultado surpreendeu Jesus.

Ele havia previsto que seria entregue e crucificado (Mateus 20:18-19).

Nada disso surpreendeu a Deus.

Deus previu, mesmo antes da criação do mundo, que isso aconteceria (Apocalipse 13:8). Deus previu isso quando Adão e Eva pecaram (Gênesis 3:15). Isaías deixa claro que foi o plano, a vontade e o desejo do SENHOR que Jesus fosse morto:

“Todavia foi do agrado de Jeová esmagá-lo...”

(Isaías 53:10)

“Mas Deus assim cumpriu o que já dantes anunciara, por boca de todos os profetas, que o seu Cristo havia de padecer.”

(Atos 3:18)

Deus enviou seu Filho para que Ele morresse pelos pecados do mundo (João 3:16).

Com Pilatos entregando-O para ser crucificado, a terceira e última fase do julgamento civil de Jesus havia concluído.

As três fases do julgamento civil de Jesus foram:

1. O Interrogatório de Jesus diante de Pilatos
2. (Mateus 27:1-2, 11-14, Marcos 15:1-5, Lucas 23:1-7, João 18:28-38)
3. A Audiência de Jesus diante de Herodes Antipas
4. (Lucas 23:8-12)
5. O Julgamento de Pilatos
6. (Mateus 27:15-26, Marcos 15:6-15, Lucas 23:13-25, João 18:38 - 19:16)

A terceira fase do julgamento civil de Jesus ocorreu no Pretório, quartel-general de Pilatos em Jerusalém (João 18:28, 19:9). Esta fase começou enquanto ainda era de manhã, provavelmente por volta das 8h00, e provavelmente concluiu por volta das 8h30. (De acordo com Marcos 15:24, Jesus foi crucificado às 9h00). Com base no calendário judaico, a data provavelmente era o dia 15 de Nisã - o primeiro dia dos Pães Asmos. Pelo calendário romano, o dia era uma sexta-feira.

Para saber mais sobre o cronograma e sequenciamento desses eventos, consulte o artigo "CRONOLOGIA: ÚLTIMAS 24 HORAS DE JESUS" do site A Bíblia Diz.