Significado de Jó 1:4-5

Jó foi abençoado por Deus com sete filhos e três filhas. Seus filhos organizavam festas, alternando a casa que ocorreria. Quando cada festa terminava, Jó convocava seus filhos e fazia sacrifícios em favor deles, para que pudessem ser perdoados caso tivessem pecado em seus corações.

Na seção anterior, fomos apresentados a Jó, um antigo bilionário (por assim dizer), que era o "maior de todos os homens do oriente". Jó tinha um caráter impecável e supervisionava uma vasta e próspera empresa comercial, provavelmente de alcance multinacional.

A próxima seção mudará para um drama cósmico que se desenrola no céu. Mas antes que isso comece, somos informados de uma breve anedota que nos dá uma visão do caráter excepcional de Jó - a razão pela qual a Escritura diz que ele era "íntegro, reto, temente a Deus e desviava-se do mal" (v.1).

A anedota começa explicando que os seus filhos iam nas casas uns dos outros e davam banquetes, cada um por sua vez; e mandavam convidar suas três irmãs a comerem e a beberem com eles (v.4). Isso se aplicaria a cada um dos sete filhos em seu dia. Não nos é dito se o seu dia era apenas uma atribuição de responsabilidade compartilhada ou se tinha algum outro significado, como um aniversário. É inferido que Jó não participava desses banquetes. Mais tarde, no capítulo, ocorre um desastre durante o banquete, e Jó não estava presente, o que parece confirmar sua ausência de todos os banquetes anteriores.

O trecho destaca que as três irmãs também estavam incluídas na lista de convites. Isso talvez indique o alto grau de união familiar que tinha sido cultivado por Jó. O capítulo 2 sugere que Jó era marido de uma única esposa (Jó 2:9).

Cada filho de Jó realizava um banquete em sua própria casa em seu dia, e a festa familiar durava vários dias. Em seguida, somos informados de que, quando os dias dos seus banquetes eram passados, enviava Jó, e santificava-os, e, levantando-se de manhã cedo, oferecia holocaustos segundo o número de todos eles (v.5).

A primeira coisa na lista que mostra Jó como o maior homem do oriente eram seus dez filhos. Podemos ver, a partir desse esforço intencional de Jó, que ele considerava seus filhos como uma prioridade máxima. Mesmo quando já eram adultos, Jó continuava investindo ativamente no bem-estar deles.

A festa durava vários dias e, quando os dias de festa completavam seu ciclo, Jó tomava medidas para abençoar seus filhos. A frase "dias eram passados" sugere que esses dias de festa ocorriam em um circuito. Parece que os filhos designavam uma ordem na qual festariam na casa de cada um, e quando o circuito terminava, Jó os enviava e os santificava.

A justificativa que Jó tinha para esse costume foi explicada: pois dizia: Talvez que meus filhos tenham pecado e renunciado a Deus nos seus corações. Assim o fazia Jó sempre (v.5). Isso sugere que Jó não participava dos banquetes, pois ele não parece se preocupar com o comportamento externo deles. Ele não está preocupado com o que era visível, mas se seus filhos tinham renunciado a Deus nos seus corações. Parece que Jó esperava receber um relatório se seus filhos tivessem feito algo abertamente contra Deus. Mas ele está tão preocupado até mesmo com a vida interior deles que intercede a Deus até pelos pensamentos e intenções de seus filhos (Hebreus 4:12).

Jó não era apenas irrepreensível e íntegro em suas próprias ações, ele também intercedia por seus filhos adultos. Quando oferecia holocaustos segundo o número de todos eles, Jó fazia isso como sua prioridade do dia, levantando-se cedo de manhã. E parece que ele oferecia um holocausto para cada filho, não confiando em fazer apenas um para todos. O trecho sugere que Jó fazia isso ano após ano, dizendo assim o fazia Jó sempre.

Jó não era apenas irrepreensível, ele também era diligente. Uma vez que ele estava investindo no bem-estar espiritual de seus filhos adultos, podemos inferir que ele também investiu diligentemente na sua criação. Assim, Jó não era apenas um grande empresário, mas também um grande pai.

Os sacrifícios teriam sido oferecidos para expiar pecados não intencionais (Levítico 4:1-2, 24). Ofertas sacrificiais eram um precedente estabelecido muito antes da instituição do sistema sacrificial por Deus sob Moisés. Abraão viveu cerca de quinhentos anos antes de Moisés, e ele praticou o uso de sacrifícios (Gênesis 22:2-14).

A precaução de Jó era contra a possibilidade de que um de seus filhos tivesse renunciado a Deus nos seus corações. Mais tarde na história, a esposa de Jó o instiga a "amaldiçoar a Deus e morrer" (Jó 2:9). A ideia de amaldiçoar nas Escrituras é culpar, falar mal de ou desejar mal. Jó é elogiado por não culpar a Deus (Jó 1:22). Isso pode ser a mesma ideia de amaldiçoar a Deus em seu coração - culpar a Deus ou reclamar contra Ele.

Interessantemente, pode-se dizer que os amigos de Jó, involuntariamente, amaldiçoam a Deus a partir do capítulo 3, porque falam de Deus de maneira que não é verdadeira. Deus os chama à responsabilidade por isso mais tarde (Jó 42:7). Deus os perdoa quando Jó oferece uma oferta pelo pecado em nome deles (Jó 42:8). Portanto, a história tem um começo e um fim com Jó fazendo ofertas pelo pecado em nome de sua família no início da história e em nome de seus amigos no final, enquanto Jó mesmo, segundo a história, nunca pecou (Jó 1:22).

Portanto, este grande homem, Jó, é alguém que vive de maneira imaculada, enquanto também intercede em favor de todos aqueles a quem ama.