Significado de Jó 2:1-3

No capítulo anterior, Deus provocou Satanás, pedindo-lhe que admitisse que Jó era um homem íntegro e reto, que temia a Deus e se desviava do mal (Jó 1:8, 2:3). Satanás negou que isso fosse verdade, acusando Deus de comprar a afeição de Jó, afirmando que Jó era um ator astuto e sabia reconhecer uma boa oferta quando via uma. Portanto, Deus diminuiu a "cerca ao redor dele e de sua casa" (Jó 1:10) e autorizou Satanás a prejudicar Jó de qualquer maneira, exceto atacar sua saúde.

Satanás então causou a morte dos filhos de Jó e a destruição de seu negócio de uma maneira que ficou claro que a perda estava ligada a eventos sobrenaturais. O Capítulo 1 terminou com "Em meio a tudo isso, Jó não pecou, nem culpou a Deus."

Agora, uma nova cena se abre no céu. Mais uma vez, temos o privilégio de espiar uma conversa entre Deus e Satanás. Essa segunda conversa ocorre diante do trono de Deus: "Ora, sucedeu que, vindo um dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio também Satanás entre eles para apresentar-se perante o Senhor" (v.1).

A palavra Deus na expressão filhos de Deus traduz a palavra hebraica "Elohim", que é usada nas Escrituras para se referir ao Senhor Deus. No entanto, "Elohim" também é usado para se referir a outros tipos de governantes, incluindo seres angelicais e até mesmo juízes humanos, ou aqueles em autoridade (governante). No Salmo 82:6, Deus chama os humanos de "deuses" ("Elohim"), fazendo referência específica ao poder judicial que Deus concedeu aos humanos. Jesus cita o Salmo 82:6 e m João 10:34 para destacar que se as Escrituras chamam os humanos de "deuses" (por causa do poder delegado a eles para julgar), então Ele não deveria ser questionado por se chamar o "Filho de Deus".

Nesse contexto, os filhos de Deus incluem Satanás, então a expressão é melhor entendida como referindo-se aos seres angelicais. O fato de serem chamados de filhos parece se referir ao fato de que são seres criados. As Escrituras se referem a "principados e potestades nos lugares celestiais" (Efésios 3:10) e "forças espirituais do mal nos lugares celestiais" (Efésios 6:12). Em ambos os casos, esses seres espirituais estão nos "lugares celestiais". Neste versículo em Jó proporciona uma visão rara de uma conversa entre Deus e um desses seres em um lugar celestial. O fato de Satanás e os outros filhos de Deus irem ao céu para se apresentarem diante do Senhor tem várias implicações. Algumas delas incluem:

• Essas principados e potestades reconhecem que são responsáveis perante Deus e permanecem dentro dos limites permitidos. Vemos isso com os demônios que falam submissamente a Jesus (Mateus 8:29). Também vimos no Capítulo 1, onde Satanás reclama que Deus criou uma "cerca" para proteger Jó das artimanhas de Satanás (Jó 1:10).
• Satanás e os demônios têm livre acesso ao céu nesta era.
• No entanto, o céu é um lugar onde a vontade de Deus é feita (Mateus 6:10). Isso é confirmado pelo fato de que o objetivo básico que Satanás parece ter em ambas as conversas com Deus é obter autorização para tomar certas ações.

Assim como no primeiro encontro entre Deus e Satanás, esta conversa apoia a afirmação do Salmo 8:2 de que Deus criou os seres humanos e lhes deu domínio sobre a terra para silenciar Seu inimigo, Satanás. Assim como no primeiro encontro, Deus inicia o diálogo com Satanás perguntando sobre suas atividades mais recentes:

Perguntou Jeová a Satanás: Donde vens?

Respondeu Satanás a Jeová: De rodear a terra e de passear por ela (v.2).

Embora Satanás se apresente no céu, parece que ele concentra a maior parte de sua atenção na terra. A partir desta história, podemos inferir que seu objetivo principal é tentar desmoralizar e persuadir os humanos a se desviarem do caminho da retidão. Parece ser uma tentativa de perpetuar sua reivindicação de governar a terra no lugar deles (João 12:31, 14:30, 16:11). Porque Jesus viveu uma vida completamente justa, Ele recuperou o direito dos seres humanos de reinar na terra (Mateus 28:18; Filipenses 2:8-11; Hebreus 2:7-9).

Assim como no primeiro diálogo registrado no Capítulo 1, Deus inicia o assunto sobre a vida de Jó: O Senhor disse a Satanás: "Você considerou o meu servo Jó? Porque não há ninguém como ele na terra, um homem íntegro e reto, que teme a Deus e se desvia do mal" (v.3). Esta é a mesma pergunta que Deus fez a Satanás no Capítulo 1 (Jó 1:8).

A palavra "considerado" é a palavra hebraica "leb", frequentemente traduzida como "coração". É no "coração" / "leb" que as pessoas recebem informações e tomam decisões. Aqui, parece ser usada de maneira semelhante:

"... mas aquele que não deu atenção ('leb') à palavra do Senhor deixou seus servos e seu gado no campo."

(Êxodo 9:21)

Deus parece estar dizendo "Você considerou o que está vendo e aprendeu a lição adequada com isso?"

Agora, Deus afirma o ponto principal de que Jó permaneceu um homem íntegro e reto, que teme a Deus e se desvia do mal diante das maiores dificuldades:

Ele ainda conserva a sua integridade, embora me incitasses contra ele, para o consumir sem causa (v.3).

É claro a partir do Capítulo 1 que Satanás é aquele que infligiu a dor e a ruína sobre Jó. No entanto, também é claro a partir do versículo 3 que Deus assume a responsabilidade pelo sofrimento de Jó, dizendo que você me incitou contra ele para arruiná-lo. Embora Deus não tenha infligido dor ou sofrimento a Jó, Deus deu permissão a Satanás para fazê-lo. Portanto, Deus assume a responsabilidade pela ruína de Jó. Vemos nas Escrituras que nada acontece na terra sem que Deus o autorize.

Muitos eventos ruins acontecem no livro de Apocalipse, mas todos são autorizados por Deus antes de ocorrerem. É notável que, no livro do Apocalipse, a palavra "trono" aparece mais de quarenta vezes e se refere principalmente ao trono de Deus quando aparece. Isso enfatiza que, não importa o que vemos acontecer, Deus o permitiu.

Vemos aqui em Jó um exemplo de como todas as coisas que ocorrem na terra tem sua permição autorizada. Podemos presumir que Jó não tem consciência de que era o foco no reino celestial. É interessante observar este versículo do Novo Testamento que mostra o intenso interesse que os seres celestiais têm nas escolhas humanas:

“A eles foi revelado que não para si mesmos, mas para vós, eles administravam essas coisas que, agora, vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Espírito Santo enviado do céu, vos pregaram o evangelho, para as quais coisas os anjos desejam atentar.”

(1 Pedro 1:12)

Este versículo nos diz que os anjos estão bastante atentos para observar os humanos a fim de ganhar entendimento para si mesmos. Também vemos este versículo de Efésios que nos diz que os seres celestiais ("principados e potestades nos lugares celestiais") estão aprendendo a "multiforme sabedoria de Deus" ao observar os humanos:

“...para que, agora, a multiforme sabedoria de Deus, por meio da igreja, fosse conhecida aos principados e potestades nas regiões celestes”

(Efésios 3:10)

O que esses seres celestiais podem aprender ao observar os humanos que não podem aprender ao falar e estar na presença de Deus (como vemos acontecendo em Jó 1-2)? Uma coisa que parece evidente é que os seres celestiais que conseguem ver e conhecer Deus pela visão não são capazes de conhecer Deus pela fé. Como Hebreus nos diz, a fé é acreditar em coisas que não podemos ver tanto quanto se as víssemos (Hebreus 11:1).

À medida que a narrativa de Jó se desenrola, ela mostra que Satanás tem o incrível benefício de ver a Deus, falar com Deus e aprender com Deus. Mas Satanás rejeita Deus e não se beneficia de seu acesso. Por outro lado, veremos o humano Jó chegar a conhecer Deus por meio de sua fé. E quando ele vê Deus, ele obtém um benefício imenso (Jó 42:5-6, 10).

Vamos aprender que Deus pretende um benefício substancial para Jó, para que ele possa conhecer a Deus pela fé, o que leva à experiência mais significativa da sua vida (João 3:17). Mas aqui o foco está no conflito cósmico entre Deus e seu adversário (Salmo 8:2). Satanás é um assassino e um mentiroso (João 8:44). Seu objetivo é enganar e destruir. Na próxima seção, ele torna isso aparente, recusando-se a reconhecer a retidão de Jó e apenas buscando mais permissão para trazer adversidades sobre Jó.