Significado de Joel 3:18-21

Nesta seção final, o Deus Susserano descreve a prosperidade final de Judá. Ele começa com a frase “naquele dia” para referir-se ao tempo em que Ele derramaria Suas bênçãos sobre Judá. Essa era começaria após o julgamento de Deus sobre as nações gentias (Joel 3:14-17; Amós 9:11). Naqueles dias, o SENHOR habitará entre Seu povo em Sião e os protegerá de todos os seus inimigos (Joel 4:17). Como resultado, as montanhas pingarão com vinho doce e as colinas fluirão com leite.

A palavra traduzida como vinho doce aqui se refere ao suco recém-espremido e recém-fermentado (Amós 9:13). Em Joel 1:5, os bêbados estavam de luto porque a praga de gafanhotos havia destruído seu vinho doce. Porém, um dia, o Deus Susserano restauraria as bênçãos da nação, causando uma abundância de vinho doce.

Nesse dia, os morros fluirão com leite. O termo “leite”, muitas vezes, simbolizava a bênção e o luxo (Êxodo 3:8, 17). É usado em paralelo com o vinho doce para descrever o potencial econômico da região. As colinas de Judá serão férteis quando Deus restaurar as bênçãos da nação. E todos os riachos de Judá fluirão com água e uma fonte sairá da casa do Senhor para regar o vale de Sitim.

O termo “riachos” descreve a parte mais profunda de um vale onde a água fluía, trazendo vida à terra (Joel 1:20). Está associada à imagem bíblica da água como vida. A casa do SENHOR significa Seu templo santo em Jerusalém (1 Reis 6:37-38). É provável que  o templo ou casa do Senhor descrito em Ezequiel seja o templo de Jerusalém durante o reinado de mil anos de Jesus nesta terra (Ezequiel 40-43). Nesse templo, uma fonte de água procederá da porta do templo (Ezequiel 47:1). Esta fonte de água tornar-se-á um grande rio que desce para o Mar Morto e faz com que ele ganhe vida. A fonte que sairá da casa do Senhor provavelmente seja uma descrição paralela a Ezequiel 47:1.

Em Joel 3, a fonte que flui da casa do Senhor flui para o vale de Sitim. O termo sitim significa "acácias". A acácia era importante para os antigos israelitas, uma vez que o povo usava regularmente sua madeira nas construções. Era a madeira que os israelitas usaram para a construção do Tabernáculo e da arca da aliança (Êxodo 25:10; 26:15; 27:1). As acácias normalmente cresciam em regiões secas, especialmente no Vale do Cidron. O vale de Sitim pode se referir a essa região no Vale de Cidron, que atravessava o deserto árido até o Mar Morto (Ezequiel 47:8). Isso seria paralelo à descrição de Ezequiel sobre o rio que se originava na porta do templo e se tornava um grande rio que fluía para o Mar Morto (Ezequiel 47:1-12).

Em contraste com as bênçãos divinas que Judá experimentaria, as terras das nações gentias se tornariam estéreis. Deus destaca duas nações (Egito e Edom) como aquelas cujas terras seriam desoladas. Ele afirmoa: O Egito se tornará um desperdício e Edom se tornará um deserto desolado. A razão específica dada aqui para a punição do Egito e de Edom são os maus tratos que eles impuseram ao povo da aliança com Deus. Cometeram violência aos filhos de Judá, em cuja terra derramaram sangue inocente. A violência feita aos filhos de Judá  parece se referir a um assassinato não provocado dos filhos de Judá enquanto viviam pacificamente em sua terra.

Ao longo da história, Egito e Edom foram adversários de Israel. O Egito é o mesmo Egito  moderno, enquanto Edom era um reino a leste de Israel, que agora é a parte sul da Jordânia. Sobre o Egito, o livro de 1 Reis nos diz que "no quinto ano do rei Roboão, que Shishak, o rei do Egito, enfrentou Jerusalém. Levou os tesouros da casa do Senhor e os tesouros da casa do rei, e levou tudo, levando até todos os escudos de ouro que Salomão fizera" (1 Re. 14:25-26). É provável que esta passagem também se refira a eventos posteriores, talvez eventos que ainda estejam por vir.

Quanto a Edom, o evento em vista provavelmente tenha ocorrido durante o reinado do rei Jeorão de Judá. De acordo com 2 Crônicas, "Edom se revoltou contra o governo de Judá e estabeleceu um rei sobre si mesmo. Então Jeorão cruzou com seus comandantes e todas as suas carruagens com ele. E levantou-se à noite e derrubou os edomitas que o cercavam e os comandantes das carruagens. Assim, Edom se revoltou contra Judá até hoje. Então Libná se revoltou ao mesmo tempo contra seu governo, porque ele havia abandonado o Senhor Deus de seus pais. Além disso, ele fez lugares altos nas montanhas de Judá, e fez com que os habitantes de Jerusalém tocassem a meretriz e desviou Judá" (2 Cr. 21:8-11). Também é provável que episódios futuros estejam em mente. Por causa dos maus tratos do povo de Deus, Egito e Edom serão julgados no dia do Senhor.

Porém, ao mesmo tempo em que Egito e Edom serão julgados por suas más ações, Judá será habitada para sempre e Jerusalém para todas as gerações. O povo de Deus desfrutará da plenitude das bênçãos divinas. A terra de Judá será frutífera, economicamente próspera. Água, leite e vinho doce serão abundantes. O povo do pacto com Deus habitará em segurança em sua terra, enquanto seus inimigos sofrerão. Pois o SENHOR declara: Eu vingarei o sangue deles, que não vingei.

O termo “sangue” é agora usado figurativamente nesta passagem para se referir à morte violenta. Egito e Edom atacaram violentamente os filhos de Judá, derramando seu sangue inocentemente. O verbo “vingar” significa fazer mal a alguém em troca do mal feito (Deuteronômio 32:43). Deus é o Juiz supremo entre todos. Como havia declarado a Israel por meio de Moisés: "Minha é a minha" (Deuteronômio 32:35; Hebreus 10:30). Neste caso, Deus havia adiado o julgamento, porém agora o executaria. Ele não se esquece. Todos serão levados à Justiça.

O conceito de vingança de sangue reflete um antigo costume do Oriente Próximo pelo qual um parente próximo era responsável por punir um criminoso de uma forma que se encaixasse no crime. No antigo Israel, havia algumas restrições em relação a essa prática. Um vingador de sangue era obrigado a agir apenas em casos de assassinato premeditado, mas não de morte acidental. É por isso que os israelitas dedicavam cidades de refúgio, visando fornecer asilo a quem cometia um homicídio acidental (Deuteronômio 4:41-43; 19:1-13). O propósito era para que sangue inocente não fosse derramado na terra que o Deus Susserano (Governante) estava prestes a dar a Israel como herança.

Em nossa passagem, porém, o vingador do sangue não é um homem, mas o próprio Senhor. Ele punirá o Egito e Edom para retribuí-los pelos crimes cometidos contra os filhos de Judá. O SENHOR habita em Sião. O Monte Sião fica na parte sudeste da cidade de Jerusalém, no reino meridional de Judá. Era o lugar onde Davi habitava, a sede da autoridade. Diz-se que Deus habita no Monte Sião porque é a sede do poder em Israel (Isaías 8:18). Simbolizava o lugar onde Deus habitava entre Seu povo. Assim, o povo de Judá será habitado para sempre, porque a presença do Senhor estará com eles. Neste caso, isso provavelmente se refira ao período em que Jesus reinará fisicamente em Israel por mil anos.

A expressão “para sempre” é uma tradução da palavra hebraica "yowm". Na maioria das vezes é traduzida como "dia". Conota um período de tempo e pode se referir a uma idade. É usada para descrever o tempo de vida dado aos homens do tempo de Noé, antes de sua destruição. É traduzida em Gênesis 9:12 como "perpétuo" na frase "gerações perpétuas". Neste caso, refere-se à promessa de Deus de não destruir o mundo com água novamente enquanto a terra durasse. Isso provavelmente seja semelhante, já que Judá seria habitada enquanto Israel existisse. O mesmo se aplicaria a Jerusalém, para todas as gerações.

O tema dominante deste livro é o Dia do Senhor, um momento em que Ele intervirá abertamente no mundo para julgar a maldade. Segundo Joel, este julgamento será muito maior do que a devastação trazida pelas pragas dos gafanhotos. Diante da aproximação iminente desse grande julgamento, Joel chama a nação a lamentar e jejuar, pedindo o perdão de Deus. O povo de Judá seguiu ao conselho do profeta e buscou genuinamente a face de Deus. Deus os perdoou e restaurou suas bênçãos. Deus também espera ansiosamente por um tempo em que Seu povo restaurado seja dominante no cenário mundial. Naqueles dias, o SENHOR derrotará as nações gentias em uma batalha final, permitindo que Judá viva em paz.