Significado de Joel 3:4-8

O SENHOR, tendo descrito Seu grande dia de julgamento sobre as nações gentias, volta Sua atenção a alguns crimes específicos cometidos por duas delas: os fenícios e os filisteus. Ele começa com um advérbio que acrescentam detalhes específicos sobre essas nações. O advérbio é seguido por uma pergunta: O que és tu para Mim, ó Tiro, Sidon e todas as regiões da Filistia?

A cidade chamada Tiro ficava na costa do Mediterrâneo, ao norte de Israel (atual Líbano), enquanto Sidon ficava a cerca de quarenta quilômetros ao norte de Tiro (Gênesis 10:15; Josuésios 11:8). Eram notáveis cidades-estado da Fenícia no início do século VIII a.C. Naquela época, os fenícios eram conhecidos como traficantes de escravos. Amós deixa isso claro em seu oráculo contra a Fenícia ao afirmar: "Entregaram uma população inteira a Edom" (Amós 1:9).

As regiões da Filistia compreendiam cinco importantes cidades: Asdode, Asquelon, Ecron, Gaza e Gate. Amós lista as quatro primeiras dessas cidades em sua acusação contra os filisteus (Amós 1:6-8). Estas cidades filistéias estavam localizadas ao longo da costa do que é hoje o Estado de Israel. Ao longo de grande parte da história do Antigo Testamento, os filisteus foram inimigos de Israel, conforme evidenciado nos livros de Juízes e 1 Samuel. O profeta Amós também nos diz que os filisteus "deportaram uma população inteira para entregá-la a Edom" (Amós 1:6). Deus não estava satisfeito com eles porque eles haviam cometido grandes atrocidades contra Seu povo.

Tanto a Fenícia quanto a Filistia eram adversárias de longa data de Israel (Amós 1:6, 9; Isaías 9:12; 14:28-32; 2 Crônicas 21:16-17). Essas nações tratavam ao povo de Deus tão duramente que Deus lhes pergunta: O que você é para Mim? O SENHOR faz seguinte pergunta: Me darás uma recompensa? Deus deixa claro que essas nações estavam muito além de sua capacidade de retribuir a Deus por seus abusos contra Seu povo. Judá e Israel eram Seu povo escolhido, Sua herança (vv. 2-3) e o "filho primogênito" de Deus (Êxodo 4:22). Qualquer crime cometido contra o povo de Deus é, em última análise, cometido contra Deus. As nações eram culpadas. O SENHOR deixa claro que qualquer proposta de reparação seria rapidamente rejeitada: Mas se Me recompensardes, rápida e rapidamente, devolverei sua recompensa. Deus deixa claro que nenhuma quantia de reparação seria suficiente. Em vez disso, Deus os julgaria de acordo com o nível de seus crimes.

Esta passagem nos lembra das promessas de Deus a Abraão em Gênesis, onde Ele afirma: "Abençoarei os que te abençoarem, e aquele que te amaldiçoar eu amaldiçoarei" (Gênesis 12:3). Simplificando, quem fizesse o bem ao povo de Deus seria recompensado com grandes bênçãos; quem fizesse o mal seria recompensado com o castigo de Deus. Os fenícios e os filisteus haviam feito o que era mau aos olhos de Deus. Deus os julgaria severamente. Seu julgamento não tardaria. Viria rápido. Quando o julgamento começasse, ele seria rápido.

O SENHOR vai mais longe ao descrever os crimes específicos pelos quais Ele puniria aos fenícios e filisteus. Ele declara: Tu tomaste a Minha prata e o Meu ouro, trouxeste os Meus preciosos tesouros para os teus templos. Uma vez que o povo de Judá pertencia a Deus, suas riquezas também eram de Deus. A Bíblia nos diz que todos os bens terrenos pertencem a Deus: "A terra é do SENHOR e tudo nela, o mundo e todos os que nela vivem" (Salmo 24:1). O Deus Susserano havia dado todos os bens a Judá. Assim, Ele possuía o direito de condenar aos fenícios e filisteus por terem roubado os objetos de valor de Judá.

Além de saquearem a riqueza de Judá, os fenícios e os filisteus venderam os filhos de Judá e Jerusalém aos gregos. Os filhos de Judá e Jerusalém referem-se a todos os habitantes de Judá. O termo hebraico traduzido como “grego” é "Javan". Provavelmente refere-se ao nome grego Jônia, a região grega da costa ocidental da Turquia e as ilhas do mar Egeu. Esses gregos jônicos habitavam nesta área pouco antes do primeiro milênio a.C. Os gregos estavam ativamente envolvidos no comércio internacional. Há evidências de contatos entre eles e os assírios já no século VIII a.C.

O livro de Ezequiel nos diz que os gregos jônicos estavam envolvidos no comércio de escravos com os fenícios: "Com a vida dos homens e vasos de bronze pagaram pela vossa mercadoria" (Ez 27:13). Em nossa passagem, o SENHOR afirma que os fenícios e os filisteus haviam vendido aos filhos de Judá e Jerusalém aos gregos. Fizeram-no para os afastar do seu território, sem dúvida, para os seus benefícios econômicos. Tal ato ganancioso não agradou ao Senhor. Portanto, Ele não deixaria essas nações impunes.

A justiça de Deus seria aplicada de acordo com sua medida. Ele anuncia seu curso de ações usando a partícula “eis que”, chamando a atenção para a importância da mensagem. Ele diz: Vou despertá-los do lugar para onde os vendeste e devolver sua recompensa sobre sua cabeça. A punição se encaixaria adequadamente ao crime. O SENHOR, um dia, usaria o povo de Judá como Seu instrumento para julgar aos fenícios e filisteus. Ele lhes infligiria os mesmos sofrimentos que haviam infligido aos filhos de Judá e Jerusalém. Deus deixa isso claro ao declarar: Eu venderei seus filhos e suas filhas na mão dos filhos de Judá, e eles os venderão aos sabeus, uma nação distante.

Os sabeus vinham de Sabá, atual Iêmen. Esta área era altamente urbanizada e tinha alcançado um alto grau de civilização neste período. Sua rainha visitou a Salomão e lhe trouxe muitos artigos comerciais como presentes (1 Reis 10:1-13). Os habitantes de Sabá vinham de uma terra distante e estavam muito envolvidos nas atividades comerciais (Jeremias 6:20; Jó 6:19).

Quando o SENHOR se vingar de Seu povo da aliança, Ele venderá os descendentes dos fenícios e dos filisteus aos descendentes de Judá. O povo de Judá, por sua vez, venderá essas pessoas ímpias aos sabeus. Isso certamente aconteceria porque o SENHOR assim o disse. Este é o princípio da reciprocidade que vemos em Êxodo 21:23-25, Levítico 24:17-21 e Deuteronômio 19:21.

Esta profecia pode ter sido parcialmente cumprida durante o reinado do rei Uzias de Judá: "Agora ele saiu e lutou contra os filisteus, e derrubou o muro de Gate e o muro de Jabneh e o muro de Asdode; e construiu cidades na área de Asdode e entre os filisteus. Deus o ajudou contra os filisteus, e contra os árabes que viviam em Gur-baal, e os meunas" (2 Cron. 26:6-7). Não temos certeza disso, já que o tempo da profecia de Joel é desconhecido.

A primeira invasão de gafanhotos prevista por Joel (Joel 1:4) ocorreu em 586 a.C., quando os babilônicos invadiram Judá e começaram a deportar seus cidadãos para a Babilônia. A segunda onda de gafanhotos foram os persas, que derrotaram os babilônios, que por sua vez foram deslocados pelos gregos. Em 343 a.C., o rei persa Artaxerxes III Oco conquistou e escravizou Sidon, enquanto o conquistador grego Alexandre, o Grande conquistou Tiro e vendeu 30.000 pessoas como escravas em 332 a.C. Estes provavelmente tenham sido cumprimentos parciais desta profecia. No entanto, o SENHOR, um dia, cumprirá completamente essa profecia quando restaurar a sorte de Judá (v. 1).