Significado de Judas 1:1-2

Judas inicia sua carta com uma apresentação, destacando seu relacionamento com Jesus Cristo como um servo. A palavra grega "doulos", traduzida como servo, indica que a identidade de Judas é a de uma pessoa cujo propósito é servir a Jesus como seu mestre.

Ele também se identifica como irmão de Tiago. Isso reflete sua linhagem familiar, alinhando-o a outra figura proeminente na igreja primitiva. Tiago aqui é tradicionalmente considerado como Tiago, o Justo, meio-irmão de Jesus.

No Concílio de Jerusalém, conforme descrito em Atos 15, Tiago falou em nome dos anciãos da igreja de Jerusalém, que era composta por judeus que haviam acreditado que Jesus é o Cristo (Atos 15:6, 15). Tiago também é considerado como o principal ancião da igreja quando Paulo visita Jerusalém no final do livro de Atos (Atos 21:17-18). Isso faz de Tiago uma figura altamente proeminente no mundo dos crentes, o que pode acrescentar autoridade à carta de Judas.

Tiago também era chamado de irmão de Jesus, compartilhando uma mãe, mas não um pai (Mateus 13:55). Isso fazia de Tiago meio-irmão, dado que Jesus foi concebido pelo Espírito Santo (Lucas 1:35). Já que Judas é irmão de Tiago, isso significa que também é meio-irmão de Jesus. É provável que ele seja referenciado em Mateus 13:55 como Judas.

O fato de Judas se identificar como irmão de Tiago, mas não como irmão de Jesus, reforça sua posição como servo de Jesus. Isso é significativo, uma vez que os irmãos de Jesus não acreditavam nele inicialmente (João 7:5). Isso é uma prova substancial da verdade da ressurreição de Jesus, pois membros de sua própria família que não acreditavam vieram a crer e se tornaram Seus servos.

Judas então se volta para os destinatários desta carta - aos eleitos, que são amados em Deus Pai e guardados para Jesus Cristo (v.1). Isso afirma que a carta de Judas é escrita para os crentes em Jesus Cristo. Esta carta, portanto, destina-se a discipular e ajudar no crescimento desses crentes, e não tem o foco primário de ser um instrumento de evangelismo.

A frase amados em Deus Pai e guardados para Jesus Cristo descreve aqueles que creram em Jesus. Cada pessoa que crê Nele nasce de novo na família de Deus (João 3:3). A fé necessária para esse novo nascimento mesma para olhar para Jesus, esperando ser curado do veneno peçonhento do pecado (João 3:14-15).

Os destinatários desta carta, chamados de eleitos, são amados em Deus Pai. Isso indica que são companheiros crentes em Jesus. Ao acreditar em Nele, eles foram inseridos em Seu corpo como novas criações em Cristo e, portanto, são amados por Deus, estando em Cristo (2 Coríntios 5:17).

Cada pessoa que crê é guardada para Jesus Cristo porque está em Cristo, tendo sido batizada na Sua morte (Romanos 6:3). Como resultado, cada crente em Jesus é inserido na família eterna de Deus; Deus nunca negará Seus filhos, porque fazer isso seria negar a Si mesmo (2 Timóteo 2:13).

A saudação de Judas no versículo 2, misericórdia, paz e caridade vos sejam multiplicadas, está repleta de palavras comuns em bênçãos dadas em cartas da igreja. Misericórdia é traduzida da palavra grega "eleos". Jesus afirmou que "eleos" é uma das "coisas mais importantes da lei" (Mateus 23:23). É um atributo de Deus (Mateus 9:13) que Judas deseja que recaia sobre os destinatários da carta.

Como Judas é judeu, o termo paz provavelmente se refere à ideia hebraica de "shalom", que se refere a todas as coisas funcionando em harmonia com o (bom) plano de Deus. A palavra amor vem da palavra grega "ágape", que se refere ao amor de escolha. Deus não ama os seres humanos porque são amáveis; Ele nos ama porque escolhe amar (João 3:16).

A frase vos sejam multiplicadas referindo-se a misericórdia, paz e amor também pode ser traduzida como "sejam aumentados em você" ou "sejam em abundância". A ideia é que Judas deseja que esses atributos divinos sejam manifestados nas vidas dessas pessoas às quais ele está se dirigindo. Assim, eles serão abençoados e serão uma bênção.