Significado de Levítico 1:14-17

Nem todo israelita era rico o suficiente para oferecer a Deus um touro ou um carneiro. A provisão de Deus para os pobres de Seu povo era aceitar rolas  ou pombos jovens da mesma forma que Ele aceita o carneiro ou touro como um holocausto para expiar pecados.

O Talmud (um registro da tradição oral judaica) afirma que cada sacrifício tem igual impacto diante do SENHOR, pois cada um deles cria o mesmo impacto, um aroma calmante:

"Diz-se de um grande boi, 'Uma oferta de fogo, um doce sabor'; de um pequeno pássaro, "Uma oferenda de fogo, um doce sabor"; e de uma oferenda de refeição, "Uma oferta de fogo, um sabor doce". Isso é para ensinar que é a mesma coisa se uma pessoa oferece muito ou pouco, desde que direcione seu coração para o céu." (Ameaça 110a)

Se a oferta ao SENHOR é um holocausto de pássaros, o sacerdote deveria arrancar-lhe a cabeça e oferecê-la (a cabeça) em fumaça no altar.  Em seguida, o sangue (do corpo) deve ser drenado na lateral do altar. Este era provavelmente o lado norte do altar, o lugar do sangue (versículo 11). Então o sacerdote também tirará sua colheita com suas penas e a lançará ao lado do altar para o leste, para o lugar das cinzas. O restante das penas teria permanecido na ave. Um midrash judaico (comentário interpretativo) sobre Levítico 1 diz:

"Mas certamente você não encontrará nem mesmo um tipo comum de homem que possa sentir o odor de penas queimadas sem ter nojo disso! Por que, então, a Escritura diz que ela será oferecida com as penas? Para que o altar aparecesse cheio, por assim dizer, e adornado com o sacrifício dos pobres" (Levítico Rabá 3:5)

Finalmente, o sacerdote rasgá-lo-á pelas asas, mas não o cortará. Enquanto os holocaustos   do rebanho e do rebanho eram cortados em pedaços para possivelmente facilitar até mesmo o cozimento, a ave deveria permanecer em um pedaço, pois queimaria muito bem como está e provavelmente não seria comida. Em vez de uma faca de sacrifício como usada com  o rebanho ou o rebanho, o sacerdote usava a unha e as mãos para rasgar ou clivar o pássaro, mas não completamente em dois. Então ele  a oferecerá em fumaça no altar sobre a lenha que está no fogo, é um holocausto, uma oferta pelo fogo de um aroma calmante ao Senhor.

Maria e José eram da classe mais pobre porque ofereceram pássaros na purificação de Maria em Lucas:

"E quando os dias para a sua purificação segundo a lei de Moisés foram completados, eles o trouxeram até Jerusalém para apresentá-lo ao Senhor ²³ (como está escrito na Lei do Senhor,  "TODO PRIMOGÊNITO QUE ABRIR O VENTRE SERÁ CHAMADO SANTO AO SENHOR"), ²⁴ e para oferecer um sacrifício de acordo com o que foi dito na Lei do Senhor,  "UM PAR DE ROLAS OU DOIS POMBOS JOVENS." (Lucas 2:22-24)

José e Maria estavam sendo obedientes às seguintes instruções em Levítico, 1.500 anos depois de terem sido dadas:

"Quando os dias de sua purificação estiverem completados, para um filho ou para uma filha, ela levará ao sacerdote na porta da tenda de encontrar um cordeiro de um ano para um holocausto e um pombo jovem ou uma rola para uma oferta pelo pecado." (Levítico 12:6)

Dois versículos depois diz:

"Mas, se ela não puder pagar um cordeiro, então levará duas rolas ou dois pombos jovens, um para um holocausto e outro para uma oferta pelo pecado; e o sacerdote fará expiação por ela, e ela será limpa'". Levítico 12:8

José e Maria seguiram o caminho dos pobres que não podiam comprar um cordeiro de um ano. Ironicamente, eles tiveram o Cordeiro de Deus em Seu primeiro ano lá com eles, mas Seu sacrifício e ascensão ("oleh") viriam 32 anos depois.