SIgnificado de Levítico 2:11-13

Deus proíbe estritamente o uso de fermento e mel na oferta de cereais : "Nenhuma oferta de cereais que trouxerdes ao Senhor será feita com fermento; não oferecereis fumaça alguma, nem fermento, nem mel, como oferta queimada ao Senhor " (v. 11).

O fermento na Bíblia frequentemente simbolizava o pecado e o orgulho devido às suas propriedades de fermentação que se espalham e permeiam a massa à qual eram incorporado (Mateus 16:6, 1 Coríntios 5:7-8). O mel, embora fosse bom, fermentava quando era oferecido no fogo e pode ter sido excluído para diferenciar a adoração israelita das práticas cananeias, onde também era usado em ofertas. Esta provisão simbolizava a pureza e a separação do pecado.

O versículo seguinte contrasta o uso do fermento nas ofertas movidas com a proibição do uso do fermento nas ofertas de cereais: "Como oferta das primícias os trarás (fermento e mel) ao Senhor, mas não subirão como aroma agradável ao altar " (v. 12).

As primícias eram ofertas da colheita inicial, simbolizando a provisão de Deus e a gratidão do adorador. Era permitido usar fermento e mel nos pães da oferta movida das primícias, mas era proibido que fosse queimado no altar, como na oferta de grãos.

A oferta era movida diante do Senhor, porém não deveria ser consumida pelo fogo. Na Festa das Semanas (Pentecostes), cada israelita trazia dois pães para uma oferta movida. Acredita-se que, na oferta movida, o sacerdote movia os dois pães para cima e para baixo, em movimento vertical, depois de um lado a outro, em movimento horizontal.

Alguém notou que os movimentos da oferta movida tinham formam o formato de uma cruz. Os sacrifícios levíticos podem, então, ser paralelos a aspectos do sacrifício de Jesus.

Geralmente, as ofertas de cereais deveriam ser produzidas sem fermento. No entanto, os dois pães deveriam ser assados com fermento como primícias ao SENHOR (Levítico 23:17). Talvez isso se devesse ao fato de ser este um momento de celebração pela nova colheita. Esta oferta não deveria passar pelo fogo, porém trazida ao sacerdote para ser movida diante do SENHOR (Levítico 23:20). O sacerdote era o mediador entre o ofertante e Deus. Depois de serem movidos diante do Senhor, os pães seriam retidos pelos sacerdotes para seu sustento.

Deus, agora, enfatiza a importância do sal a ser incluído na oferta de cereais (“minkah”), bem como em todas as ofertas (“korban”): "Toda a tua oferta de cereais (“minkah”), além disso, temperarás com sal, para que o sal da aliança do teu Deus não falte à tua oferta de cereais (“minkah”); com todas as tuas ofertas (“korban”) oferecerás sal " (v.13).

O sal era um conservante e um símbolo de aliança duradoura, pureza e hospitalidade no antigo Oriente Próximo. O sal era até mesmo usado como dinheiro nos tempos antigos; a palavra latina sal é de onde derivamos a palavra “salário”. O "sal da aliança" significava a aliança eterna entre Deus e Israel. Era essencial que toda oferta apresentada a Deus incluísse o sal como sinal dessa aliança inquebrável.

Esses versículos de Levítico 2:11-13 mostram que a oferta de grãos não diziam respeito meramente a seguir-se uma receita — era um ritual cheio de simbolismo e significado, refletindo o relacionamento dos israelitas com Deus. A ausência do fermento e mel e a presença do sal carregavam profundo significado espiritual e eram parte da expressão de devoção e obediência do povo à aliança (ou tratado) com Yahweh, seu Deus.

Esses rituais contínuos eram meios pelos quais Israel deveria se lembrar de seu acordo de obedecer às leis de Deus e cumprir sua parte da aliança com Ele (Êxodo 19:8). Deus prometera abençoar Israel caso mantivessem sua aliança com Ele (Deuteronômio 28:1-2). Isso se refletiria em uma sociedade baseada no amor uns aos outros, conforme Deus havia ordenado, em oposição às práticas pagãs comuns de exploração mútua. Porém, Deus também prometeu bênçãos divinas a eles (Deuteronômio 28:7).