Significado de Mateus 11:16-19

O relato paralelo do Evangelho quanto a este ensinamento é encontrado em Lucas 7:31-35.

Jesus sabia que o povo não tinha ouvidos para ouvir Sua oferta de aceitar o Reino dos Céus naquele momento. Ele sabia que eles O rejeitariam como o Messias, da mesma forma que estavam no processo de rejeitar a João como Elias. Jesus ilustrou a incapacidade do povo em compreender através de uma série de observações dramáticas.

Mas a que compararei esta geração? O termo Esta geração refere-se à geração particular de judeus que viviam durante os ministérios de Cristo e João.

Jesus faz duas comparações.

É como as crianças sentadas nos mercados, que chamam as outras crianças e dizem: 'Nós tocamos flauta para vocês, e vocês não dançaram; nós cantamos uma canção triste, e vocês não choraram’.

Os mercados eram locais públicos. Eram arenas sociais de transações, onde bens e ideias eram trocados e as pessoas se misturavam umas às outras. Por serem áreas de alto tráfego, os músicos tocavam suas músicas, enquanto as pessoas cuidavam de seus negócios. Na ilustração de Jesus, as crianças eram esses músicos. E eles tocavam músicas alegres nas flautas e cantavam notas tristes de uma canção. Porém, as pessoas não respondiam a nenhum dos tipos de canção. As pessoas não dançavam para a música alegre da flauta e não choravam durante a música triste. Elas não expressavam reação alguma. Os tocadores de flauta, então, apontaram para a ausência de resposta adequada às suas músicas.

Jesus, então, interpreta esta mini-parábola. Pois, como num canto fúnebre, João veio ao deserto com roupa grosseira e uma dieta estranha, sem comer nem beber, e vocês o descartaram junto com sua mensagem, dizendo: 'Ele tem demônio!  Em vez de se arrependerem, rejeitaram a mensagem de João. Por outro lado, quando o Messias veio comendo e bebendo com odiados cobradores de impostos e outros pecadores e gentios, vocês O rejeitaram por causa de suas práticas pouco ortodoxas.

O povo havia rejeitado a João porque ele era muito excêntrico e estranho. E havia rejeitado o Filho do Homem (um termo judaico para o Messias que Cristo frequentemente aplicava para Si mesmo) porque Ele era muito festeiro. Eles O acusaram de ser um guloso e um bêbado. O estilo de vida, a aparência e, por fim, os ensinamentos e as pessoas de João, o precursor e Jesus, o Messias, foram rejeitados pelos judeus porque não atendiam às suas expectativas. No final, eles rejeitaram a Deus e ao Reino que alegavam buscar, porque ele não cabia em suas caixas teológicas.

Jesus termina Sua lamentação sobre a rejeição de Judá ao Filho do Homem e a João com uma parábola sobre a vindicação da sabedoria. Ela serve como um aviso profético para se ouvir, considerar e agir de acordo com o que Ele diz.

No entanto, a sabedoria é vindicada por suas ações. Uma tradução mais literal do provérbio declarado por Jesus é a seguinte: A sabedoria é vindicada por seus "filhos" ou "descendentes". O significado é que boas consequências resultam de escolhas sábias. Quando temos sabedoria, ou a perspectiva adequada, e fazemos escolhas com base nessa perspectiva, coisas boas tendem a acontecer. Portanto, a perspectiva que gerou os bons resultados é justificada como sendo sábia. Por outro lado, se colhemos maus resultados, isso claramente revela a ausência de sabedoria.

Israel não será vindicada por rejeitar a mensagem de arrependimento de João ou de Jesus como seu Messias. Eles serão vistos como imprudentes ao rejeitarem o Rei e Seu mensageiro, já que isso resultará na perda do Reino.