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Significado de Marcos 1:23-28

Enquanto Jesus está ensinando em uma sinagoga em Cafarnaum, um homem com um espírito imundo começa a gritar, identificando Jesus como o Santo de Deus. Jesus rapidamente repreende o espírito para que fique em silêncio e deixe o homem. O espírito obedece. A admiração da multidão pela autoridade de Jesus aumenta porque Ele não apenas ensina com autoridade, mas até mesmo ordena a espíritos impuros, e eles O obedecem. A notícia desse evento incrível se espalha por toda a região da Galileia.

O relato paralelo deste evento está em Lucas 4:34-37.

Os versículos anteriores (Marcos 1:21-22) servem como introdução de Marcos a este evento. O escritor do Evangelho nos diz que no sábado, Jesus ensinou na sinagoga de Cafarnaum e os judeus presentes ficaram maravilhados com a autoridade com que Ele ensinava.

Mateus continua com a ação.

Estava na sinagoga um homem possesso de um espírito imundo (v.23)

Uma pessoa com um espírito imundo seria uma visão perturbadora em qualquer momento e lugar. Mas para os judeus, ver um homem possuído por um espírito imundo no sábado em sua sinagoga provavelmente causaria um nível adicional de angústia. Muitos judeus naquela época acreditavam que alguns lugares e/ou momentos eram mais ou menos propensos à presença de espíritos imundos.

O Sabbath era considerado como oferecendo alguma proteção contra demônios, assim como uma sinagoga. E ainda assim, ali estava um homem na sinagoga deles no Sabbath, claramente perturbado por um espírito imundo. Se um homem podia ser atormentado desta maneira em uma sinagoga, presumivelmente o mesmo poderia acontecer em praticamente qualquer lugar ou a qualquer momento. Certamente, isso era perturbador.

Seja enquanto ou logo depois que Jesus terminou de ensinar, um homem com um espírito imundo gritou. Esse homem estava possuído por um demônio. As palavras que ele gritou saíram de sua boca, mas não parece que era o homem quem estava falando, mas sim o espírito imundo que estava falando por meio do corpo dele. O homem possuído pelo demônio clamou:

Que temos nós contigo, Jesus Nazareno? Vieste a perder-nos. Bem sei quem és; és o Santo de Deus! (v.24)

O homem com um espírito imundo fez duas perguntas e uma declaração.

A primeira pergunta foi: Que temos nós contigo, Jesus Nazareno?

O espírito maligno também se referiu a Jesus pelo Seu título humano: Jesus Nazareno. Não está exatamente claro porque o espírito imundo se dirigiu a Jesus dessa maneira. Pode ter sido uma tentativa de minimizar, insultar ou blasfemar contra Deus, falando com Ele como Jesus Nazareno, um humano mortal em vez de Deus todo-poderoso e eterno. Em todo caso, o espírito imundo estava claramente falando com Jesus.

A pergunta que ele fez parece ser retórica. A resposta esperada era que Jesus e o espírito não tinham nada a ver um com o outro. Deus é santo. O espírito imundo era maligno. Ele percebeu instantaneamente a total contraste entre a retidão de Jesus e a sua própria falta de retidão.

Consequentemente, este espírito imundo reconheceu imediatamente Jesus por quem Ele era - o Santo de Deus. O espírito era um membro do reino das trevas e provavelmente um anjo caído que se rebelou com Satanás antes que a terra fosse formada. Como Deus, Jesus "é luz e nele não há trevas alguma" (1 João 1:5). A primeira pergunta do espírito imundo destacou o contraste entre ele e Jesus.

A primeira pergunta do espírito imundo também parece carregar um sentido de medo e surpresa. “Que temos nós contigo” poderia ser uma forma de dizer: "O que você está fazendo aqui?"

O medo e a surpresa do demônio se estendem à sua segunda pergunta, que foi: Você veio para nos destruir? (v.24).

Essa pergunta parece ser genuína (e não retórica). O espírito imundo reconheceu o poder e a pureza de Jesus. O demônio parece ter ficado surpreso ao ver o Santo de Deus na Terra.

Desde a desobediência de Adão no Jardim do Éden, quando ele abdicou de sua autoridade divinamente designada sobre a criação, o mundo físico tem estado sob o domínio usurpado de Satanás e suas legiões (Salmo 8). É por isso que o diabo e seus demônios são descritos como os governantes desta era (João 12:31; 2 Coríntios 4:4; Efésios 2:2). O governo de Satanás como um tirano usurpador um dia chegará ao fim. Quando o Santo de Deus retornar e destruir ele e seus demônios (Apocalipse 19:11-21).

Este espírito imundo pode ter entendido isso, pode ter ficado aterrorizado que o Santo de Deus tivesse vindo agora para destruí-lo.

O Santo de Deus havia de fato vindo, e o espírito imundo reconheceu corretamente Jesus como tal. Mas Jesus não veio à terra pela primeira vez para destruir Satanás de uma vez por todas. Deus enviou Seu Filho para recuperar e redimir Sua criação (João 3:16-17). O propósito para o qual Ele veio era primeiro derrotar o pecado e a morte e convidar toda a humanidade para Si mesmo (João 12:31).

Se os judeus tivessem reconhecido Jesus como o Santo de Deus e O aceitado, assim como o Seu reino, quando Ele veio pela primeira vez, talvez Jesus também tivesse vindo para destruir o espírito imundo e seus semelhantes. No entanto, Jesus foi rejeitado por Seu próprio povo (Mateus 27:22-25; João 1:11), e Ele não inaugurou completamente Seu reino no final de Sua primeira vinda.

Da próxima vez que Jesus vier, Seu propósito será destruir Satanás e suas legiões (Apocalipse 20:10). Este espírito imundo parece temer que esse seja o momento.

Após fazer essas duas perguntas, o espírito imundo fez uma declaração audaciosa: Bem sei quem és; és o Santo de Deus! (v.24).

Mais uma vez, o demônio reconheceu instantaneamente a identidade de Jesus como o Messias e Deus, mesmo que os homens fossem lentos ou incapazes de ver essa verdade.

Quando o espírito imundo disse isso, mas Jesus repreendeu-o, dizendo: Cala-te e sai desse homem (v.25).

Houve duas partes na severa repreensão de Jesus ao espírito imundo.

A primeira parte de Sua repreensão foi: "Cala-te."

Jesus não queria que o espírito imundo revelasse Sua identidade por várias razões. Ele queria dar às pessoas a oportunidade de vir a Ele e conhecê-Lo pela fé. Jesus também provavelmente não queria que espíritos malignos falassem por Ele, pois isso dava falsamente a impressão de que estavam colaborando. Eles eram inimigos absolutos. Não tinham NADA a ver um com o outro. Se Jesus permitisse que os demônios falassem por Ele, as pessoas poderiam tirar conclusões erradas.

A segunda parte da repreensão de Jesus ao espírito imundo foi: e saia desse homem! Essa parte da repreensão era para ordenar que o espírito imundo deixasse e saísse do homem perturbado que ele estava controlando.

Instantaneamente, o espírito imundo, agitando-o violentamente e brandando em alta voz, saiu dele (v.26).

O demônio o deixou violentamente, lançando-o em convulsões. Lucas registra que "o demônio o lançou no meio das pessoas" (Lucas 4:35). Mas com a preocupação de um médico, Lucas acrescenta que o espírito imundo "saiu dele sem lhe fazer mal algum" (Lucas 4:35b).

O homem foi curado e liberto.

A expulsão de espíritos impuros naquela época era normalmente deixada para profissionais religiosos especializados em exorcismos. Os exorcistas judeus usavam rituais elaborados e fórmulas de encantamento para oferecer proteção contra espíritos malignos e exorcizar demônios.

Jesus, notavelmente, não realiza nenhum ritual nem pronuncia uma fórmula de encantamento neste caso. Ele simplesmente emite uma ordem e o espírito imundo se rende.

Todos na sinagoga ficaram tão admirados (v.27).

Mateus nos conta que depois de testemunharem esse acontecimento surpreendente, eles debateram entre si, dizendo: Que é isso? Uma nova doutrina com autoridade! Ele manda aos próprios espíritos imundos, e eles lhe obedecem! (v.27).

Primeiro, todos ficaram "maravilhados com o seu ensinamento; pois ele os ensinava como quem tem autoridade, e não como os escribas" (Marcos 1:22).

Agora, todos estavam maravilhados com sua autoridade para comandar até os espíritos imundos, que o obedeciam.

Mark conclui seu relato deste encontro incrível destacando a resposta rápida e imediata que teve por toda a região da Galileia.

Divulgou-se logo a sua fama por toda a circunvizinhança da Galileia (v.28).

A região da Galileia era o distrito romano mais ao norte da província da Judeia. Ela incluía toda a costa norte e oeste do mar da Galileia. (Veja o Mapa)

As pessoas que testemunharam esse evento estavam tão surpresas que continuaram falando sobre isso depois de saírem da sinagoga. A notícia se espalhou rapidamente não apenas pela cidade de Cafarnaum, mas também por todo o distrito mais amplo.

A notícia se espalhou tão rapidamente que Marcos nos diz: "Quando chegou à tarde, depois do pôr do sol [ou seja, quando o Sabbath havia terminado e suas restrições de trabalho tinham expirado], eles começaram a trazer a Ele todos os que estavam doentes e aqueles que estavam possuídos por demônios. E toda a cidade estava reunida à porta" (Marcos 1:32-33).

Mas antes disso acontecer, Jesus realizou outro milagre na casa de Simão, onde Ele estava hospedado. Este milagre é descrito no próximo trecho (Marcos 1:29-31).

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