Visão geral dos comentários: Após um dia e uma noite dedicados a curas e exorcismo de demônios, Jesus se afasta da multidão de pessoas para buscar solidão. Ele as informa que deve continuar pregando em outras cidades.
Os relatos paralelos do Evangelho para Marcos 1:35-39 são Mateus 4:23-25 e Lucas 4:42-44.
Levantando-se antes da madrugada, saiu, e foi a um lugar deserto, e ali orava (v. 35).
Após os eventos miraculosos e possivelmente exaustivos do dia anterior, Jesus buscou comunhão com Deus Pai e renovou Sua força em oração. Embora Jesus fosse Deus, Sua fonte de poder na terra não veio de Sua própria divindade. Veio de confiar em Deus, Seu Pai. Foi na força de Seu Pai que Jesus confiou — não na Sua própria.
Como Jesus explicou muitas vezes aos judeus que estavam chateados porque Ele não estava seguindo suas tradições religiosas,
“Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma; assim como ouço, julgo; o meu juízo é justo, porque não procuro a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.” (João 5:30)
Jesus disse muitas coisas como essa durante Seu ministério terreno (João 5:19, 7:16 e 8:54a).
Como o apóstolo Paulo escreveu, Jesus não considerou a igualdade com Deus como algo a ser conquistado, então Ele se esvaziou e não confiou em Seu próprio poder divino para vencer, mas o fez confiando em Deus pela fé, até o ponto da morte (Filipenses 2:6-8).
Em Seu ensino sobre a videira e os ramos (João 15:1-11), Jesus explicou aos Seus discípulos que deveriam trabalhar em Sua força divina pela fé em vez da deles, assim como Ele havia trabalhado na força divina de Seu Pai em vez da Sua (João 15:9),
“Permanecei em mim, e eu permanecerei em vós. Como a vara não pode dar fruto de si mesma, se não permanecer na videira, assim nem vós o podeis dar, se não permanecerdes em mim. Eu sou a videira; vós sois as varas. Aquele que permanece em mim e no qual eu permaneço dá muito fruto, pois sem mim nada podeis fazer.” (João 15:4-5)
Aqui, em Marcos, está um exemplo de como Jesus deliberadamente procurou operar no poder de Seu Pai.
Jesus buscou estrategicamente um tempo e lugar onde pudesse ficar sozinho para orar a Deus.
O momento em que Jesus fez isso foi no início da manhã, enquanto ainda estava escuro. Durante esse período, geralmente há silêncio e foco. As distrações e demandas do dia têm menos probabilidade de se impor enquanto está escuro e no início da manhã.
Jesus se retirou para um lugar isolado. Isso significa que Ele estava sozinho. Provavelmente era fora da cidade. Aqui, seria difícil para as distrações das tarefas encontrá-Lo.
E enquanto Ele estava sozinho em um lugar isolado, Marcos escreve que Jesusestava orando lá. Deus estava orando a Deus. Marcos não nos diz exatamente o que Jesus orou quando estava sozinho. Mas parece que Ele estava buscando a vontade de Seu Pai, compartilhando Seus fardos terrenos com Seu Pai, ouvindo, pedindo força e coragem para fazer o que Deus exigia Dele. Foi provavelmente durante esses momentos de oração silenciosa que Jesus recebeu clareza sobre Sua missão de estabelecer Seu reino.
Jesus regularmente se retirava para lugares isolados para orar. Lucas escreve: “O próprio Jesus muitas vezes se retirava para os desertos para orar” (Lucas 5:16).
Tempo deliberado de oração e isolamento para buscar a vontade de Deus foi essencial para Jesus e o sucesso de Sua missão. É essencial para o sucesso de nossa missão também.
Em Seu ensino sobre a videira e os ramos, Jesus reconheceu este padrão de dependência:
“Como o Pai me amou, assim também eu vos amei; permanecei no meu amor.” (João 15:9)
Paulo exortou de forma semelhante a igreja de Filipos:
“Tende em vós este sentimento que houve também em Cristo Jesus” (Filipenses 2:5)
Embora Jesus tenha ido para um lugar isolado, Seus discípulos começaram a procurá-Lo: Simão e seus companheiros foram procurá-lo (v. 36).
Lucas escreveu que as multidões estavam procurando por Jesus (Lucas 4:42b). Quando consideramos o relato de Lucas ao lado do de Marcos, parece que quando não conseguiram encontrar Jesus, as multidões encontraram os seguidores de Jesus, Simão e seus companheiros, e começaram a perguntar onde Jesus estava. Simão e seus companheiros não sabiam exatamente onde Jesus estava, então eles O procuraram.
Por fim, encontrando-o, disseram: Todos te buscam (v. 37).
O pronome todos se refere às multidões que clamavam para ver Jesus (Lucas 4:42b).
Muitos provavelmente suspeitavam ou esperavam que Jesus pudesse ser o Messias prometido. E as pessoas queriam ver mais. Todos estavam animados. Eles queriam ser curados ou ver Jesus realizar mais milagres, e/ou ouvi-lo ensinar.
Embora Jesus sempre tivesse uma compaixão notável por todos e cada um, Ele tinha planos muito maiores do que curar e expulsar demônios. Pode ter sido tentador para Jesus continuar fazendo o que estava fazendo em Cafarnaum e arredores, onde Ele era popular entre as pessoas. Isso pode ser particularmente verdadeiro dado o sofrimento e a morte que Ele sabia que Sua missão O faria suportar. Mas Jesus era devotado a Deus e ao propósito especial para o qual Deus O enviou à Terra,
Disse-lhes Jesus: Vamos a outros lugares, às povoações vizinhas, a fim de que eu também aí pregue, porque para isso vim (v. 38).
Jesus explicou aos Seus seguidores que Ele precisava pregar em mais do que apenas Cafarnaum. Ele deveria ir para outras cidades e proclamar o Evangelho lá também. Jesus explicou que a razão pela qual eles deveriam ir para outro lugar era porque era isso que Deus e Sua missão exigiam que Ele fizesse, quando Ele disse - pois é para isso que vim.
Jesus não veio apenas para Cafarnaum. Jesus veio para redimir todo o Israel — e o mundo.
Jesus proclamou as boas novas do reino de Deus por todas as cidades predominantemente judaicas fora de Cafarnaum, nas regiões da Galileia (Marcos 1:14-15). No entanto, Ele também viajou para outras cidades por toda a Judeia e até mesmo além das fronteiras de Israel que eram menos judaicas e predominantemente gentias. Ele ensinou e realizou milagres nessas cidades também.
Algumas das cidades mais gentias para as quais Jesus viajou durante Seu ministério terreno incluíram:
A Decápolis grega localizada do outro lado do Mar da Galileia (Mateus 8:28, Marcos 5:20, 6:53, 7:31, Lucas 8:26)
Cesareia de Filipe localizada ao norte da Galileia (Mateus 16:13)
Tiro e Sidom localizadas a noroeste da Galiléia (Mateus 15:21, Marcos 7:24, 7:31)
O público romano de Marcos provavelmente se identificaria com a devoção de Jesus à Sua missão em detrimento do Seu próprio conforto pessoal, já que a principal virtude de Roma era a “pietas”, que é uma devoção implacável ao dever.
Depois de relatar essa troca, Marcos então “diminui o zoom” para fornecer uma visão geral mais ampla do ministério público de Jesus enquanto Ele viajava de cidade em cidade,
Foi por toda a Galileia, pregando nas sinagogas e expelindo os demônios (v. 39).
Jesus pregou nas sinagogas judaicas por toda a Galileia. Seu ministério itinerante ocorreu na região da Galileia, que se estendia da costa ocidental até as colinas e cidades vizinhas. Seu ministério envolvia tanto ensino quanto cura.
Jesus ensinou nos locais de reunião judaicos locais conhecidos como sinagogas. As origens exatas das sinagogas permanecem um tanto obscuras, mas acredita-se que os judeus retornando do exílio babilônico as estabeleceram. As sinagogas estavam principalmente sob a influência dos fariseus, servindo como centros para a cultura e adoração judaica. As ruínas de antigas sinagogas ainda podem ser vistas entre os remanescentes da antiga Cafarnaum, bem como nas ruínas próximas de vilas identificadas como Corazim e Magdala.
Os fariseus visavam preservar uma identidade judaica vibrante ao aderir à Lei. A cada sábado, os pergaminhos da Lei eram lidos e interpretados por um mestre ou rabino. Cada cidade considerável tinha pelo menos uma sinagoga, e algumas tinham várias. De acordo com a tradição judaica, uma sinagoga deveria ser estabelecida onde quer que dez homens judeus residissem. Essa tradição implicava um grau notavelmente alto de alfabetização entre o povo.
Para Jesus ensinar em uma sinagoga, Ele precisava de um convite do chefe da sinagoga. De Lucas 2:41-52, sabemos que, mesmo quando jovem, Jesus possuía conhecimento e percepção notáveis das escrituras. Aos 30 anos, Jesus havia aumentado ainda mais em sabedoria e conhecimento.
O evangelho de Mateus fornece mais informações sobre a mensagem que Jesus estava pregando enquanto expulsavademônios. Mateus afirma que Ele estava “proclamando o evangelho do reino” (Mateus 4:23). Evangelho significa “boas novas”. Essas Boas Novas eram tanto espirituais quanto políticas. Elas diziam respeito ao Reino (do Céu). Reino é um termo político, e céu é um termo espiritual. Jesus estava anunciando sua chegada e descrevendo sua natureza. O reino que Ele estava pregando era provavelmente entendido como o reino messiânico.
Marcos pode ter omitido essa referência ao reino neste local em seu relato do Evangelho por uma questão de simplicidade e para evitar uma falsa sensação de exclusividade.
Ele pode ter omitido isso por uma questão de brevidade e para manter sua narrativa dinâmica para seu público romano.
Marcos também pode ter omitido a referência ao reino porque poderia ter sido entendido como abertamente judaico. Na época em que Jesus disse isso, a maioria dos judeus teria considerado o reino messiânico como exclusivamente judaico, mas na época em que Marcos escreveu seu relato do Evangelho algumas décadas depois, os seguidores de Jesus estavam começando a entender que os gentios também poderiam entrar no reino. Ao omitir essa referência aqui, pode ter ajudado a evitar essa confusão.
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Marcos 1:35-39 explicação
Os relatos paralelos do Evangelho para Marcos 1:35-39 são Mateus 4:23-25 e Lucas 4:42-44.
Levantando-se antes da madrugada, saiu, e foi a um lugar deserto, e ali orava (v. 35).
Após os eventos miraculosos e possivelmente exaustivos do dia anterior, Jesus buscou comunhão com Deus Pai e renovou Sua força em oração. Embora Jesus fosse Deus, Sua fonte de poder na terra não veio de Sua própria divindade. Veio de confiar em Deus, Seu Pai. Foi na força de Seu Pai que Jesus confiou — não na Sua própria.
Como Jesus explicou muitas vezes aos judeus que estavam chateados porque Ele não estava seguindo suas tradições religiosas,
“Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma; assim como ouço, julgo; o meu juízo é justo, porque não procuro a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.”
(João 5:30)
Jesus disse muitas coisas como essa durante Seu ministério terreno (João 5:19, 7:16 e 8:54a).
Como o apóstolo Paulo escreveu, Jesus não considerou a igualdade com Deus como algo a ser conquistado, então Ele se esvaziou e não confiou em Seu próprio poder divino para vencer, mas o fez confiando em Deus pela fé, até o ponto da morte (Filipenses 2:6-8).
Em Seu ensino sobre a videira e os ramos (João 15:1-11), Jesus explicou aos Seus discípulos que deveriam trabalhar em Sua força divina pela fé em vez da deles, assim como Ele havia trabalhado na força divina de Seu Pai em vez da Sua (João 15:9),
“Permanecei em mim, e eu permanecerei em vós. Como a vara não pode dar fruto de si mesma, se não permanecer na videira, assim nem vós o podeis dar, se não permanecerdes em mim. Eu sou a videira; vós sois as varas. Aquele que permanece em mim e no qual eu permaneço dá muito fruto, pois sem mim nada podeis fazer.”
(João 15:4-5)
Aqui, em Marcos, está um exemplo de como Jesus deliberadamente procurou operar no poder de Seu Pai.
Jesus buscou estrategicamente um tempo e lugar onde pudesse ficar sozinho para orar a Deus.
O momento em que Jesus fez isso foi no início da manhã, enquanto ainda estava escuro. Durante esse período, geralmente há silêncio e foco. As distrações e demandas do dia têm menos probabilidade de se impor enquanto está escuro e no início da manhã.
Jesus se retirou para um lugar isolado. Isso significa que Ele estava sozinho. Provavelmente era fora da cidade. Aqui, seria difícil para as distrações das tarefas encontrá-Lo.
E enquanto Ele estava sozinho em um lugar isolado, Marcos escreve que Jesus estava orando lá. Deus estava orando a Deus. Marcos não nos diz exatamente o que Jesus orou quando estava sozinho. Mas parece que Ele estava buscando a vontade de Seu Pai, compartilhando Seus fardos terrenos com Seu Pai, ouvindo, pedindo força e coragem para fazer o que Deus exigia Dele. Foi provavelmente durante esses momentos de oração silenciosa que Jesus recebeu clareza sobre Sua missão de estabelecer Seu reino.
Jesus regularmente se retirava para lugares isolados para orar. Lucas escreve: “O próprio Jesus muitas vezes se retirava para os desertos para orar” (Lucas 5:16).
Tempo deliberado de oração e isolamento para buscar a vontade de Deus foi essencial para Jesus e o sucesso de Sua missão. É essencial para o sucesso de nossa missão também.
Em Seu ensino sobre a videira e os ramos, Jesus reconheceu este padrão de dependência:
“Como o Pai me amou, assim também eu vos amei; permanecei no meu amor.”
(João 15:9)
Paulo exortou de forma semelhante a igreja de Filipos:
“Tende em vós este sentimento que houve também em Cristo Jesus”
(Filipenses 2:5)
Embora Jesus tenha ido para um lugar isolado, Seus discípulos começaram a procurá-Lo: Simão e seus companheiros foram procurá-lo (v. 36).
Lucas escreveu que as multidões estavam procurando por Jesus (Lucas 4:42b). Quando consideramos o relato de Lucas ao lado do de Marcos, parece que quando não conseguiram encontrar Jesus, as multidões encontraram os seguidores de Jesus, Simão e seus companheiros, e começaram a perguntar onde Jesus estava. Simão e seus companheiros não sabiam exatamente onde Jesus estava, então eles O procuraram.
Por fim, encontrando-o, disseram: Todos te buscam (v. 37).
O pronome todos se refere às multidões que clamavam para ver Jesus (Lucas 4:42b).
Muitos provavelmente suspeitavam ou esperavam que Jesus pudesse ser o Messias prometido. E as pessoas queriam ver mais. Todos estavam animados. Eles queriam ser curados ou ver Jesus realizar mais milagres, e/ou ouvi-lo ensinar.
Embora Jesus sempre tivesse uma compaixão notável por todos e cada um, Ele tinha planos muito maiores do que curar e expulsar demônios. Pode ter sido tentador para Jesus continuar fazendo o que estava fazendo em Cafarnaum e arredores, onde Ele era popular entre as pessoas. Isso pode ser particularmente verdadeiro dado o sofrimento e a morte que Ele sabia que Sua missão O faria suportar. Mas Jesus era devotado a Deus e ao propósito especial para o qual Deus O enviou à Terra,
Disse-lhes Jesus: Vamos a outros lugares, às povoações vizinhas, a fim de que eu também aí pregue, porque para isso vim (v. 38).
Jesus explicou aos Seus seguidores que Ele precisava pregar em mais do que apenas Cafarnaum. Ele deveria ir para outras cidades e proclamar o Evangelho lá também. Jesus explicou que a razão pela qual eles deveriam ir para outro lugar era porque era isso que Deus e Sua missão exigiam que Ele fizesse, quando Ele disse - pois é para isso que vim.
Jesus não veio apenas para Cafarnaum. Jesus veio para redimir todo o Israel — e o mundo.
Jesus proclamou as boas novas do reino de Deus por todas as cidades predominantemente judaicas fora de Cafarnaum, nas regiões da Galileia (Marcos 1:14-15). No entanto, Ele também viajou para outras cidades por toda a Judeia e até mesmo além das fronteiras de Israel que eram menos judaicas e predominantemente gentias. Ele ensinou e realizou milagres nessas cidades também.
Algumas das cidades mais gentias para as quais Jesus viajou durante Seu ministério terreno incluíram:
O público romano de Marcos provavelmente se identificaria com a devoção de Jesus à Sua missão em detrimento do Seu próprio conforto pessoal, já que a principal virtude de Roma era a “pietas”, que é uma devoção implacável ao dever.
Depois de relatar essa troca, Marcos então “diminui o zoom” para fornecer uma visão geral mais ampla do ministério público de Jesus enquanto Ele viajava de cidade em cidade,
Foi por toda a Galileia, pregando nas sinagogas e expelindo os demônios (v. 39).
Jesus pregou nas sinagogas judaicas por toda a Galileia. Seu ministério itinerante ocorreu na região da Galileia, que se estendia da costa ocidental até as colinas e cidades vizinhas. Seu ministério envolvia tanto ensino quanto cura.
Jesus ensinou nos locais de reunião judaicos locais conhecidos como sinagogas. As origens exatas das sinagogas permanecem um tanto obscuras, mas acredita-se que os judeus retornando do exílio babilônico as estabeleceram. As sinagogas estavam principalmente sob a influência dos fariseus, servindo como centros para a cultura e adoração judaica. As ruínas de antigas sinagogas ainda podem ser vistas entre os remanescentes da antiga Cafarnaum, bem como nas ruínas próximas de vilas identificadas como Corazim e Magdala.
Os fariseus visavam preservar uma identidade judaica vibrante ao aderir à Lei. A cada sábado, os pergaminhos da Lei eram lidos e interpretados por um mestre ou rabino. Cada cidade considerável tinha pelo menos uma sinagoga, e algumas tinham várias. De acordo com a tradição judaica, uma sinagoga deveria ser estabelecida onde quer que dez homens judeus residissem. Essa tradição implicava um grau notavelmente alto de alfabetização entre o povo.
Para Jesus ensinar em uma sinagoga, Ele precisava de um convite do chefe da sinagoga. De Lucas 2:41-52, sabemos que, mesmo quando jovem, Jesus possuía conhecimento e percepção notáveis das escrituras. Aos 30 anos, Jesus havia aumentado ainda mais em sabedoria e conhecimento.
O evangelho de Mateus fornece mais informações sobre a mensagem que Jesus estava pregando enquanto expulsava demônios. Mateus afirma que Ele estava “proclamando o evangelho do reino” (Mateus 4:23). Evangelho significa “boas novas”. Essas Boas Novas eram tanto espirituais quanto políticas. Elas diziam respeito ao Reino (do Céu). Reino é um termo político, e céu é um termo espiritual. Jesus estava anunciando sua chegada e descrevendo sua natureza. O reino que Ele estava pregando era provavelmente entendido como o reino messiânico.
Marcos pode ter omitido essa referência ao reino neste local em seu relato do Evangelho por uma questão de simplicidade e para evitar uma falsa sensação de exclusividade.