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Significado de Números 3:27-32

O próximo grupo a ser considerado foi a família de Coate, o segundo filho de Levi, versículos 27 a 32. Como nas seções anteriores, o texto registra seu número, seu posicionamento no acampamento, seu líder e seus deveres no serviço aos sacerdotes e ao tabernáculo.

Em relação aos descendentes de Coate, havia as seguintes famílias:

- A família dos anramitas. Arão e Moisés faziam parte dessa família (Êxodo 6:20);

- A família dos izaritas. Izar significa "ele [Deus] brilha";

- A família dos hebronitas;

- A família dos uzielitas. Uziel significa "minha força é Deus";

Estas quatro eram as famílias dos Coatitas.

O versículo 28 contém a numeração de cada macho de um mês de idade para cima. Usando esses critérios, havia 8.600 coatitas qualificados para desempenhar as funções do santuário. Este censo de 8.600 se correlaciona ao censo de homens com 20 anos ou mais, somando 251.450 no campo de Rúben.

Quanto à sua localização no acampamento, as famílias dos filhos de Coate deveriam acampar no lado sul do tabernáculo. Isso os colocaria como um tampão entre o tabernáculo e o acampamento de Rúben, no lado sul do acampamento.

O SENHOR nomeou o líder das famílias dos pais das famílias coatitas: Elisafã ["Deus  protegeu"], filho de Uziel, ["Deus é a minha força"]. A Bíblia não usa o termo "avô". Pode ter ocorrido cerca de mil anos entre o nascimento do segundo filho de Coate, Uziel, e Elisafã. Porém, Elisafã ainda é o "filho de Uziel". Isso demonstra que a linhagem havia sido cuidadosamente mantida enquanto Israel estava no Egito, provavelmente através da tradição oral.

Para as famílias dos coatitas, seus deveres envolviam as seguintes tarefas:

- A arca. Esta era a caixa coberta de ouro colocada no Santo dos Santos na qual foram colocadas as tábuas dos Dez Mandamentos, a vara de Arão que brotou e um pote de maná;

- A mesa. O pão da proposição era colocado aqui diante do Senhor no santuário a cada dia;

- O candelabro. A lâmpada ("menorá") era colocada em frente à mesa;

- Os altares. Estes provavelmente eram os altares de incenso dentro do tabernáculo.

- Os utensílios do santuário com os quais ministram. Estes eram os utensílios associados às cerimônias dentro do tabernáculo;

- A tela. Referiria-se à tela que separava o santuário interno, onde ficavam a mesa e o candelabro, e o Santo dos Santos, onde ficava a arca.

Em outras palavras, esses levitas foram designados para carregar e posicionar os objetos sagrados dentro do tabernáculo. Uma descrição dos artigos e seu uso pode ser encontrada em Êxodo 25-30. Esses "deveres" incluíam todo o serviço que lhes dizia respeito, isto é, o transporte deles, a montagem quando acampados e seus cuidados gerais. Apenas os sacerdotes tinham permissão para entrar no tabernáculo para cumprir os deveres da adoração a Deus. Assim, os filhos de Coate provavelmente organizavam, transportavam e montavam o tabernáculo; porém, não participavam dos cultos de adoração.

O versículo 32 afirma que Eleazar ["Deus ajudou"], filho de Arão, o sacerdote, era o chefe dos líderes de Levi. Ou seja, ele fazia a supervisão dos que desempenham as funções do santuário. Eles deveriam ministrar sob sua supervisão e autoridade. Isso provavelmente é mencionado porque apenas os filhos de Arão tinham permissão para ministrar no tabernáculo. Parece provável que um dos deveres de Eleazar era o de criar linhas claras de responsabilidade para que os filhos de Coate não ultrapassassem sua autoridade. Os coatitas deveriam servir àqueles que ministravam no santuário, mas não tinham permissão para ministrar dentro dele.

Coré era um dos descendentes de Coate. Mais tarde, em Números, ele e outros homens insistem em expandir sua autoridade e têm de lidar com consequências mortais (Números 16).

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