Significado de Números 8:5-7

Antes que os levitas assumissem seu papel de auxiliar os sacerdotes na adoração ao Senhor, eles precisavam ser purificados. Então, falou Jeová a Moisés (v. 5), dizendo-lhe: “Tome os levitas dentre os filhos de Israel e purifica-o” (v. 6). A palavra hebraica “purificar” ("tahar") é usada quase exclusivamente para uma limpeza ritual e moral. A idéia aqui era que, para servir ao Senhor, eles precisariam ser purificados de toda impureza, tanto externa quanto interna.

Há outras aplicações para a consagração descritas nas Escrituras. No Monte Sinai, Deus preparou o povo para estar em Sua presença e ouvi-Lo no monte. Ele disse a Moisés: "Ide ao povo, consagrai-o hoje e amanhã, e lavai-lhes as vestes" (Êxodo 19:10). Aqui em Números 8, os sacerdotes são separados para ministrar na presença de Deus e precisam ser purificados.

O versículo 7 lista o que Moisés precisava fazer com eles para sua purificação (v. 7). Primeiro, ele foi instruído a “aspergir a água da expiação sobre eles”. A expressão "água da expiação" significa, literalmente, "água do pecado" no texto hebraico, referindo-se à purificação de seus pecados. A tradição judaica sustenta que esta era a mesma água da "purificação" observada em Números 19:9. Esta água era misturada com as cinzas do sacrifício de novilhas vermelhas. O sacrifício das novilhas vermelhas tinha que ser feito "fora do acampamento" (Números 19:3). O Novo Testamento nos diz que Jesus sofreu "fora da porta" para poder "santificar o povo" (Hebreus 13:12). Assim, a água da expiação prenunciava a Cristo.

Os levitas deveriam passar uma navalha sobre todo a sua carne. Há discordâncias em relação ao significado disso, ou seja, se os levitas deveriam raspar todo o corpo ou simplesmente aparar os cabelos. Parece mais sensato ver o processo como a remoção de pelos de todo o corpo. Isso seria símbolo de um retorno à inocência infantil. Acrescente-se a isso a tendência dos homens semitas de ter barbas e muito pelo corporal. Assim, a remoção de todos os pelos corporais seria um ato de extrema devoção para o serviço ao Senhor. Além disso, os cabelos tendiam a ficar sujos e precisavam ser lavados com frequência. A participação neste cerimonial significava remover simbolicamente aquilo que atrairia a impureza física.

Por fim, eles deveriam lavar as roupas, ou seja, as vestes sacerdotais dadas a eles em Levítico 8:13. Estando no deserto, eles certamente acumulariam poeira e sujeira. Assim, suas roupas precisavam ser limpas.

Uma vez que essas ações fossem tomadas, os levitas estariam limpos externamente.