Significado de Números 9:15-23

Os versículos 15 a 23 relatam a chegada da nuvem da presença do SENHOR sobre o tabernáculo. O relato do SENHOR descendo ao tabernáculo é registrado em Êxodo 40:34-38. Aqui, o texto afirma novamente: No dia em que o tabernáculo foi erguido, a nuvem cobriu o tabernáculo, a tenda do testemunho (v. 15). A nuvem era a mesma que havia guiado Israel para fora do Egito após a décima e última praga (Êxodo 13:21). A nuvem havia protegido os israelitas durante a passagem pelo Mar Vermelho (Êxodo 14:19) e exibia a glória do SENHOR no deserto (Êxodo 16:10). Ela era uma indicação visível da presença do SENHOR com Seu povo (Êxodo 19:9 e outros).

Conforme descrito em Êxodo, à noite era como uma chama de fogo sobre o tabernáculo, até de manhã (Êxodo 13:22). Em Êxodo 13:21, 22, 14:24 e ela é chamada de "coluna de fogo". Aqui, ela é descrita como “aparência de fogo”, dando a idéia de que não era um fogo real, mas um tipo de brilho semelhante ao do fogo.

A presença da nuvem sobre o tabernáculo nunca desaparecia - ela estava continuamente presente (v. 16), o que significava que a nuvem a cobria de dia e o aparecimento do fogo à noite. Aparentemente, a nuvem cobria apenas o tabernáculo, não todo o acampamento.

O SENHOR estabeleceu um sistema pelo qual Ele diria a Seu povo quando viajar e quando acampar. O plano era que, sempre que a nuvem se levantasse de cima da tenda, os filhos de Israel partiriam e, no lugar onde a nuvem se instalava, lá acampariam os filhos de Israel (v. 17). Assim, Israel deveria seguir a nuvem para onde quer que ela fosse.

A palavra hebraica para “acampar” é "shakan", da qual a expressão "glória Shekinah" é derivada. Ela enfatiza a idéia da glória do SENHOR "habitar" entre o Seu povo. Além disso, a palavra hebraica para "tabernáculo" ("mishkan") também está relacionada ao verbo hebraico "shakan", significando que o tabernáculo era a morada do Senhor.

João 1:14 afirma que Jesus "habitou" entre os judeus. Esta palavra (do grego "skenow") significa "habitar em uma tenda" e faz referência ao tabernáculo do Antigo Testamento. Com efeito, Jesus, sendo a "glória Shekiná" de Deus, "tabernaculou" entre Seu povo para guiá-los e libertá-los.

Parecia não haver um cronograma definido sobre quando os israelitas deveriam acampar e quando deveriam se mover para o próximo destino. Também não lhes era permitido acampar e avançar quando quisessem: À ordem de Jeová, se punham em marcha os filhos de Israel e, à ordem de Jeová, se acampavam (v. 18). Ou seja, enquanto a nuvem se assentasse sobre o tabernáculo, eles permaneciam acampados. Sua caminhada para a Terra Prometida era baseada no tempo do Senhor, não no seu.

Isso era verdade mesmo quando a nuvem permanecia sobre o tabernáculo por muitos dias (v. 19). Neste caso, os filhos de Israel guardariam o encargo do Senhor e não partiriam. Assim deveria ser se às vezes a nuvem permanecesse alguns dias sobre o tabernáculo (v. 20). Neste caso, de acordo com a ordem do Senhor, eles deveriam permaneceram acampados.

Era também de acordo com o mandamento do Senhor que eles deveriam partir. Eles acampavam quando Ele queria que acampassem e partiam quando Ele queria que partissem. Isso acontecia mesmo que a nuvem permanecesse da noite até a manhã, quando a nuvem era levantada pela manhã, eles partiam (v. 21). Não importava se ela permanecesse durante o dia e a noite, sempre que a nuvem se levantava, eles partiam.

Não importava quanto tempo a nuvem permanecia sobre o tabernáculo, os israelitas sabiam que era tempo de acampar, quer fossem dois dias, um mês ou um ano em que a nuvem permanecia sobre o tabernáculo (v. 22). Não importava quanto tempo a nuvem iria permanecer sobre o tabernáculo, os filhos de Israel permaneciam acampados e não partiam. No entanto, quando ela se levantava, eles partiam. Tudo era baseado no tempo do Senhor. A conclusão da questão era esta: À ordem de Jeová, se acampavam e, à ordem de Jeová, se punham em marcha (v. 23). As ações dos israelitas deveriam ser baseadas completamente no "mandamento do Senhor". Quando se tratava de se deslocar ou de acampar, o SENHOR expressava Sua ordem através da nuvem.

O povo era obediente — eles guardavam o encargo do Senhor, de acordo com o mandamento do Senhor por meio de Moisés. O tema da obediência ao mandamento do Senhor é um tema importante no livro de Números. O SENHOR não lhes dizia nada de antemão; Ele apenas esperava que eles O obedecessem. Isso deve ser uma ilustração a todos os Seus seguidores: Ele sempre lidera e devemos sempre confiar Nele.

É impressionante que a frase "o mandamento do Senhor" seja repetida sete vezes nesses versículos. É como se o SENHOR estivesse enfatizando a Seu povo a importância da obediência. Tudo o que eles tinham que fazer era olhar para a nuvem e então saberiam a vontade do Senhor. Hoje, os crentes têm o Espírito Santo para guiar e iluminar Sua igreja quanto à Sua vontade (1 Tessalonicenses 4:3; Romanos 8:14-15, 26 - 27). Também temos as Escrituras, a Palavra de Deus, para nos guiar (2 Timóteo 3:16 - 17).