Significado de Romanos 3:24-25

Como nos tornamos "corretos?" Como nos endireitamos, de forma que o pecado não mais nos torça de maneira que não possamos ser quem fomos feitos para ser e viver de maneira harmoniosa e construtiva? O ponto de partida é ser justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus (v.24). Isso acontece apenas de uma maneira: acreditar em Jesus. Através da fé em Jesus vem a redenção, a redenção da pena do pecado.

A palavra traduzida como justificado aqui é a palavra grega "dikaioō". "Dikaioo" é a forma verbal de "dikaiosune", um substantivo, traduzido como justiça. Para chegar a um estado de justiça diante de Deus (substantivo), primeiro precisamos ser justificados (verbo), o que requer ação. Ser justificado não pode ser realizado por nenhum ser humano, incluindo o Apóstolo Paulo, como ele deixou muito claro em Romanos 3:9. Essa ação só pode ser realizada por Jesus Cristo, que então nos dá esse feito (que Ele realizou) como um presente gratuito, porque Ele deseja (graça). O presente é totalmente gratuito.

A linguagem que Paulo usa aqui é enfática ao afirmar que esse presente é dado livremente, sem esperar nada em troca. Jesus Cristo nos redime da escravidão ao pecado e de todas as consequências negativas associadas à separação Dele devido ao pecado, simplesmente porque Ele deseja (graça, "favor"). Ele não faz demandas por reciprocidade. Jesus não exige nada em troca pelo favor, pelo presente gratuito de sermos justificados em Sua visão. Só precisamos recebê-lo.

O presente gratuito da graça, fora da lei, é a parte principal da mensagem de Paulo, sua "boa nova" ou "evangelho", que as "autoridades" judaicas estão difamando (v.8). Eles detestam a ideia de que qualquer pessoa possa ser justificada diante de Deus sem ter que "fazer" algo, como obedecer à lei. Mas Paulo deixa claro que ninguém é capaz de obedecer à lei, então Deus teve que fazer algo "fora da lei" (v.21) para nos redimir. Tudo o que temos que fazer para possuir esse presente de sermos justificados em Sua visão é recebê-lo pela fé.

Como veremos, embora não seja necessário fazer nada em troca de sermos justificados pela fé, as escolhas que fazemos ainda têm imensas consequências. Jesus nos justifica pela graça por meio da fé, mas Ele não suspende as leis de causa e efeito para nossas ações. Além de nos justificar em Sua visão pela graça, Deus também nos dá o poder de vencer o pecado (Romanos 1:16). No entanto, ainda temos uma escolha diária se vamos ou não exercer esse poder.

No versículo 25, vemos a palavra propiciação, uma palavra que não usamos muito, se é que usamos, em português: 25ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue. Esse ato foi para demonstrar a justiça de Deus. Paulo explica que, devido à propiciação na morte de Jesus publicamente exibida, o derramamento de Seu sangue, isso permitiu a tolerância de Deus, o ato de não cobrar nossa dívida, não nos considerar puníveis por nossos pecados, de modo que Ele deixou de lado os delitos passados (v.25). A palavra grega traduzida como propiciação aparece apenas duas vezes no Novo Testamento - na outra vez, é traduzida como "tampa da arca da aliança".

A tampa da arca da aliança era o lugar na Arca onde o Sumo Sacerdote jogava sangue como símbolo de que Deus havia perdoado os pecados do povo de Israel naquele ano (Levítico 16:3). Deus passou por cima dos pecados daquele ano em antecipação à aspersão anual no propiciatório, da mesma forma que Deus passou por cima de todos os pecados cometidos antes da perfeita expiação de Jesus pelos pecados do mundo.

Portanto, a imagem aqui é de Jesus como o propiciatório. O sangue de Jesus foi derramado em nosso favor para cobrir os pecados de toda a humanidade - não apenas anualmente, mas de uma vez por todas (Hebreus 9:12). para manifestar a sua justiça por ter deixado de lado os delitos passados na tolerância de Deus (v.25). Deus nos oferece isso como um presente gratuito, e só há uma maneira de receber esse presente: pela fé. Assim como a aspersão no propiciatório era para pagar pelos pecados de Israel (Levítico 16:14-16), o sangue derramado de Jesus paga a penalidade por nossos pecados quando recebemos o presente do perdão de Deus.

Para saber mais, leia nosso artigo, "O que é a Vida Eterna? Como Obter o Presente da Vida Eterna."