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Significado de Romanos 3:7
Aqui, Paulo faz outra pergunta que, sem dúvida, as "autoridades" judaicas estão fazendo como parte de contestar à mensagem de graça e fé de Paulo: Mas, se a verdade de Deus, por minha mentira, abundou para a sua glória, por que razão sou eu também ainda julgado como pecador (v. 7)?
Paulo ensina claramente que Jesus pagou o preço pelos pecados do mundo - todos os pecados (Colossenses 2:14). Não podemos pecar mais do que a graça de Deus pode cobrir (Romanos 5:20). Nosso relacionamento como filhos na família de Deus é recebido através da simples fé no trabalho de Jesus na cruz (João 3:14-15).
As "autoridades" judaicas resistem a essa noção. Elas acreditam que não podemos ser considerados justos simplesmente pela fé. Elas acreditam que é necessário também ser circuncidado e seguir a lei judaica (Atos 15:5).
Se os "autoridades" judaicas são ou não crentes em Jesus como o Messias, eles são inimigos da mensagem de graça de Paulo. Quando confrontado com opositores de seu evangelho de graça em Atos 15:1, o ensinamento de Paulo precipitou o Grande Concílio em Jerusalém. A declaração decisiva desse concílio foi proferida pelo Apóstolo Pedro, afirmando a posição de Paulo:
“Deus, que conhece os corações, apresentou testemunho a favor deles, dando-lhes o Espírito Santo, como também a nós, e não fez distinção alguma entre nós e eles, purificando os seus corações pela fé. Agora, pois, por que provais a Deus, pondo um jugo sobre a cerviz dos discípulos, o qual nem nossos pais, nem nós podemos suportar? Mas cremos que pela graça do Senhor Jesus seremos salvos, assim como eles.”
(Atos 15:8-11)
A escrita desta carta (epístola) aos Romanos por parte de Paulo foi uma ação semelhante - um esforço direto para confrontar o ensinamento errado. Ao escrever esta carta, ele provavelmente estava apoiando o ministério de seus companheiros de trabalho, Áquila e Priscila (Romanos 16:3; Atos 18:2).
O livro de Atos foi escrito por Lucas, que era um companheiro de viagem de Paulo. Uma das principais razões pelas quais ele escreveu Atos e incluiu esta declaração de Pedro em Atos 15 foi fortalecer a autoridade de Paulo como um verdadeiro Apóstolo e demonstrar a autoridade dos principais líderes (judeus) da igreja primitiva que apoiavam o ensinamento de Paulo de que judeus e gentios são salvos da exata mesma maneira, pela graça do Senhor Jesus. É provável que Lucas estivesse apoiando a autoridade de Paulo ao escrever Lucas e Atos, enquanto Paulo estava apoiando o ministério de Priscila e Áquila na escrita de Romanos. Em ambos os casos, a escrita provavelmente foi motivada pela oposição das "autoridades" judaicas. Isso mostra mais uma vez como aquilo que alguns pretendiam para o mal, Deus transformou para o bem (Gênesis 50:20).