Significado de Romanos 4:13-15

No processo de desenvolver seu argumento de que a fé é o caminho para a justiça em vez da lei, Paulo esclarece algo aqui: Os descendentes de Abraão são aqueles que alcançam a justiça por meio da fé, não da lei. A promessa feita a Abraão ou à sua descendência de que seria herdeiro do mundo não foi pela Lei, mas pela justiça da fé (v.13).

Crer em Jesus nos permite receber a justiça de Deus aos olhos de Deus, com base no trabalho e na decisão de Deus e somente de Deus (Romanos 4:1-3). Nós pertencemos a Deus e à Sua família incondicionalmente a partir do momento em que acreditamos em Cristo. Assim, como Paulo continuará a explicar, aqueles de nós que creem no evangelho de Jesus são herdeiros com Abraão (v.24), porque a fé de Abraão foi o que Deus creditou a ele como justiça (v.3).

Se fosse através da lei que nos tornássemos herdeiros com Abraão - se tivéssemos que ser circuncidados, etc. - isso não faria sentido, porque o que contava era a fé de Abraão, não as suas obras. Paulo argumenta que se a observância da lei é necessária para ser justo e herdar as bênçãos das promessas de Deus, então a promessa feita a Abraão não teria mais efeito: Pois, se os que são da Lei são herdeiros, fica aniquilada a fé e anulada a promessa (v.14). E isso significaria que Deus tinha revogado Sua promessa ao introduzir a lei. Deus sempre cumpre Suas promessas, então isso não é possível.

Isso está virando o jogo contra a linha de argumentação apresentada pelos adversários de Paulo, as "autoridades" judaicas. Eles alegaram que Paulo estava deixando de lado a lei com seu evangelho. Paulo chamou essa afirmação de "calúnia" (Romanos 3:8). Os parceiros de ministério de Paulo, Áquila e Priscila, hospedam uma igreja em sua casa em Roma e, sem dúvida, estão combatendo a mesma calúnia desses adversários (Romanos 16:3; Atos 18:2, 18, 26). Agora Paulo mostra, inversamente, que o argumento de seus adversários é o que deixa de lado a promessa de Deus em favor da lei.

Jesus veio para trazer justiça independente da lei (Romanos 3:21). Isso foi uma continuação da promessa que Abraão acreditou, à parte da lei, resultando em Deus declarando Abraão justo (Romanos 4:3). Paulo está continuando o pensamento aqui de que adicionar a lei como requisito para a justiça depois que Deus declarou Abraão justo pela fé necessariamente acrescentaria ira a Abraão e anularia a promessa feita por Deus: A Lei provoca ira; mas onde não há lei, não há transgressão (v.15).

Já que Deus nos torna justos à parte da lei, o fato de que quebramos Sua lei não traz a ira dela, que é o castigo de ser separado da família eterna de Deus. Pelo contrário, a graça de Deus preenche a lacuna entre nós e Ele. Uma vez que a lei foi removida para nós, não há violação da mesma e, portanto, evitamos para sempre a ira que é a penalidade eterna do pecado. Todo pecado foi pregado na cruz com Jesus (Colossenses 2:14). Portanto, quando recebemos o presente gratuito de Jesus pela fé, recebemos o benefício de Jesus ter suportado a ira do nosso pecado (João 3:14-15).