Significado de Romanos 5:1-2

Só estamos no capítulo 5 (de 16), e esta é a décima ocorrência da palavra grega "dikaioo" (traduzida aqui como justificado). Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo (v.1). A seguir, uma lista dos versículos onde "dikaioo" ocorre até este ponto e uma paráfrase do ponto que Paulo faz em cada versículo:

• Romanos 2:13 - Se alguém quiser ser justificado perante Deus pela lei de Deus, deve obedecer 100% da lei 100% do tempo.

• Romanos 3:4 - Deus está sempre justificado pelo que Ele diz, quer os humanos acreditem ou não.

• Romanos 3:20 - Nenhuma pessoa será justificada perante Deus ao cumprir a lei.

• Romanos 3:24 - Ser justificado perante Deus ocorre gratuitamente pela graça, por meio da redenção, que está em Jesus Cristo.

• Romanos 3:26 - Jesus é o que justifica aqueles que nele creem; Jesus é aquele cujo sangue paga o preço.

• Romanos 3:28 - Portanto, concluímos que o homem é justificado pela fé, independentemente da lei.

• Romanos 3:30 - Há apenas um Deus e Ele justifica todos os homens da mesma maneira, ou seja, pela fé: tanto os circuncidados quanto os incircuncisos (judeus ou gentios).

• Romanos 4:2 - Abraão foi justificado por suas grandes obras perante os homens, mas não perante Deus. Até Abraão foi justificado perante Deus pela fé.

• Romanos 4:5 - Qualquer um que acredita no Deus que justifica os ímpios tem sua fé contada como justiça (justiça sendo uma tradução da forma substantiva de "dikaioo").

• Romanos 5:1 - Tendo sido justificados por Deus, agora estamos em paz com Ele.

Observando essa sequência de usos de "dikaioo" (justificado ou justifica) fornece um bom resumo do argumento de Paulo contra as "autoridades" judaicas até este ponto. Essa carta aos crentes romanos também ajudará os parceiros de ministério de Paulo, Áquila e Priscila, que hospedam uma igreja em sua casa na cidade de Roma, a combater os argumentos das "autoridades" judaicas (Romanos 16:3; Atos 18:2, 18, 26). Paulo enfatizou que a justiça perante Deus vem apenas pela graça por meio da fé e não pela lei. Nenhuma de nossas ações importa para obter essa justificação aos olhos de Deus, apenas a Dele; Deus é aquele que considera nossa crença como justiça. Só podemos ser justificados pela fé. Mas agora Paulo toma uma nova direção e começa a discutir o resultado prático de ser justificado perante Deus pela fé.

A primeira realidade é que temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. Como isso nos diz como o resto de nossas vidas deve ser? Como devemos, então, viver? O capítulo 5 examinará essa pergunta. Agora que temos paz com Deus, como Paulo afirma no versículo 1, podemos continuar a viver em Sua graça. Portanto, o foco de dele agora será como devemos viver pela fé em nossa vida diária, aproveitando o poder da ressurreição de Jesus.

Ser justificado diante de Deus é um presente que recebemos e não depende de nossas ações. Mas a vida que vivemos depende inteiramente das escolhas que fazemos. Portanto, precisamos manter esses dois conceitos separados: somos nascidos do Espírito por meio de um presente dado livremente, mas cabe a nós escolher viver nesse Espírito ou continuar a viver no pecado e na carne. Paulo reconhecerá isso e nos exortará a escolher viver no Espírito.

O capítulo 5 preparará o terreno para abordar outra das alegações feitas contra o evangelho de Paulo - da justificação pela graça por meio da fé - por aqueles que difamam sua mensagem de justificação (Romanos 3:8). Essa objeção será levantada em Romanos 6:1, onde os oponentes de Paulo alegarão que a mensagem de seu evangelho leva à conclusão de que devemos pecar o máximo possível para que a graça de Deus aumente ainda mais e, portanto, mostre que Deus é ainda mais misericordioso. Paulo argumentará contra isso, afirmando que está completamente errado porque é autodestrutivo.

Já que agora estamos firmados na graça de Deus, estamos no lugar mais seguro e permanente possível, porque Deus é confiável e imutável: por quem igualmente temos obtido nossa entrada, pela fé, a esta graça na qual estamos firmes; e gloriemo-nos na esperança da glória de Deus (v.2). A palavra grega traduzida como obtido no versículo 2 está no tempo perfeito, portanto, o acesso que obtivemos para permanecer na graça de Deus é contínuo e constante. Isso certamente é motivo de regozijo.

O fato de estarmos firmes na graça de Deus significa que estamos posicionados na graça de Deus, é a nossa posição permanente nele. Nossa posição em Cristo é firme e inalterável, devido à natureza inalterável de Deus. Embora nossa posição em Cristo seja dessa maneira, nossa condição depende de nossas ações. Deus nos concedeu a administração de três tipos de escolhas: em quem confiamos, o que fazemos e a perspectiva que escolhemos.

Uma vez que estamos firmes na graça, devemos escolher uma perspectiva de gratidão e nos regozijar na esperança da glória de Deus. A expressão glória de Deus, conforme Paulo a utiliza aqui, é algo que ainda não se vê, mas que é esperado com grande ânimo. O que é que esperamos quando estamos na graça de Deus? Para descobrir o que isso pode ser, podemos estudar a expressão glória de Deus, que é uma tradução do grego "doxa theos”, e aparece várias vezes na Bíblia. A seguir, uma lista que inclui "doxa autos" ou "glória deles" (quando se refere a Deus), bem como "doxa pater", "glória do Pai".

- Mateus 16:27 - Jesus virá na "doxa autos" (glória deles, isto é, de Deus) com Seus anjos e dará a cada pessoa uma recompensa de acordo com suas obras.

- Marcos 8:38 - "Doxa autos" se refere à glória de Jesus ao retornar à terra como rei.

- Lucas 17:8 - Dos dez leprosos curados, apenas o estrangeiro voltou para dar glória a Deus, "doxa theos", ao voltar para agradecer a Jesus por tê-lo curado.

- João 11:14 - A mulher foi curada para que a glória de Deus pudesse ser mostrada.

- João 11:40 - "Doxa theos" é demonstrada quando Lázaro é ressuscitado dos mortos.

- João 12:43 - Muitos fariseus acreditaram em Jesus, mas não o confessaram abertamente porque amavam mais a "doxa" (louvor ou glória) dos homens do que a "doxa" de Deus.

- Atos 7:55 - Estêvão vê Jesus em pé ao lado do trono de Deus no céu, descrito como "doxa theos".

- Romanos 3:23 - Todos nós ficamos abaixo da "doxa", do louvor ou glória de Deus.

- Romanos 4:20 - Abraão foi forte na fé e, ao acreditar que a promessa de Deus é verdadeira, ele deu "doxa theos".

- Romanos 6:4 - Jesus foi ressuscitado pela glória do Pai, então devemos andar em novidade de vida.

Em qual dessas aplicações Paulo diz que eles estão exultando e esperando com esperança? Pode ser todas elas.

• Temos uma esperança alegre no retorno de Jesus para julgar, renovar e restaurar a terra se estivermos vivendo fielmente.

• Podemos viver em agradecimento, assim como o leproso grato curado de sua doença que levaria à morte, pois fomos curados de uma doença espiritual que é a morte espiritual.

• À medida que andamos em novidade de vida, podemos glorificar a Deus ao demonstrar a cura de nossas "psuches" (almas ou vidas), assim como a mulher curada fez.

• A grande oportunidade diante de nós, agora que permanecemos na graça infalível de Deus, é andar pela fé na novidade de vida e no poder do Espírito, e assim demonstrar a glória de Deus com essa vida ressuscitada, assim como Lázaro e Jesus fizeram.

• Temos a oportunidade de escolher a "doxa" ou louvor de Deus em vez do louvor dos homens, para nosso imenso benefício, o que também traz "doxa" a Deus.