Significado de Zacarias 4:11-14

Após a segunda mensagem, na qual Zacarias entende que Zorobabel e os exilados que retornavam a Judá completariam a restauração do templo (v. 8-10), o profeta retoma sua conversa com o anjo iniciada nos versículos 4 e 5. Ele faz uma pergunta geral ao anjo: Que são estas duas oliveiras à direita do candeeiro e à sua esquerda? (v. 11).

Zacarias havia perguntado ao anjo o significado daquelas coisas no versículo 4 e o anjo havia respondido que o Espírito de Deus removeria os obstáculos que impediam Zorobabel de reconstruir o templo. Porém, agora Zacarias pede informações adicionais sobre o significado delas.

O termo hebraico para “candeeiro” é "menôrah". Ele deriva de um verbo que significa "flamejar". No Êxodo, a menorá dava luz aos sacerdotes enquanto trabalhavam no tabernáculo (Êxodo 25:31-40). Ela deveria ser acesa à noite e limpa todas as manhãs (Êxodo 27:21). Ela queimava azeite de oliva fresco.

Na visão de Zacarias, a candeeiro consistia em um pedestal sobre o qual repousava uma grande bacia. O profeta estava curioso. Ele queria saber o que as oliveiras simbolizavam. Porém, antes que o anjo pudesse responder, Zacarias nota dois fluxos de azeite que fluíam das árvores. Por essa razão, ele faz uma segunda pergunta ao anjo: Que são estes dois ramos de oliveira que se acham junto às duas bicas de ouro e que vertem de si ouro? (v. 12).

O anjo responde a Zacarias com outra pergunta: Não sabes o que são eles? Que, então, Zacarias responde: Não, meu senhor. (v. 13). Esta é a mesma interação registrada em Zacarias 4:5. O termo hebraico para “senhor” é "ʾādôn", transmitindo a idéia de alguém em uma posição de autoridade. A Bíblia frequentemente o usa para se referir a um mestre humano (Gênesis 18:12; 24:12; 31:35). O profeta Zacarias usou o termo para se referir ao anjo. Ele humildemente confessou ao mensageiro divino que não sabia o significado das imagens.

Então, o anjo intérprete diz: São os dois ungidos, que assistem junto ao Senhor de toda a terra (v. 14). No texto hebraico, a expressão “dois ungidos” é literalmente "dois filhos do óleo". Na Bíblia, o óleo de unção simboliza a presença do Espírito de Deus. Ele sinaliza a presença e o favor de Deus (Salmo 23:5; 89:20). Coisas ungidas com óleo são separadas como santas para o SENHOR (Êxodo 30:25). Assim, o SENHOR ordenou a Moisés que criasse um óleo especial para "ungir a Arão e seus filhos, e consagrados eles", para que pudessem "ministrar como sacerdotes" diante Dele (Êxodo 30:30).

Da mesma forma, aqui em Zacarias, os dois ungidos significavam que o SENHOR havia escolhido dois homens para uma tarefa específica. Ele os havia separado para o Seu serviço. A visão de Zacarias provavelmente tem um cumprimento duplo. Por um lado, esses dois homens eram os dois líderes de Judá naquela época: o sumo sacerdote, Josué, e o último membro da linhagem de Davi, Zorobabel (Ageu 1:14; 2:2). O SENHOR usou a esses dois homens como instrumentos para liderar, equipar e encorajar a Seu povo da aliança, para que pudessem completar o projeto de construção, apesar da resistência dos inimigos.

Essas duas figuras também prefiguram ao Messias. Jesus é tanto o Sumo Sacerdote, de acordo com a ordem de Melquisedeque (Hebreus 5:6), quanto o Filho de Davi, herdeiro do trono de Davi (Mateus 1:1).

O livro de Apocalipse também apresenta uma imagem de duas oliveiras, semelhante aos dois ungidos. A imagem no livro de Apocalipse representa as duas testemunhas:

“Estes são as duas oliveiras e os dois candeeiros postos diante do Senhor da terra” (Apocalipse 11:4).

Essas testemunhas - cuja identidade é motivo de especulação - pregarão as boas novas durante a Grande Tribulação, assim como Jesus falou as boas novas durante Seu ministério na terra.