自从保罗离开帖撒罗尼迦人之后,他几个月都不知道帖撒罗尼迦人的情况,现在他从提摩太那里得到了关于他们情况的消息。保罗写道,提摩太从你们那里给我们带来了好消息。帖撒罗尼迦人并没有被别人的“苦难”所击垮,而是坚持信仰和爱。保罗很高兴听到他们总是善待他和他的团队,他们渴望见到保罗,就像他和其他人也渴望见到帖撒罗尼迦人一样。他与他们之间深厚的亲情得到了回报。自从保罗离开帖撒罗尼迦以来,他们一直很想念保罗,希望能够再次亲自和他在一起,继续向他学习,与他和他的团队交流。
他们坚定的信仰是保罗尽管饱受痛苦和折磨,但现在仍对帖撒罗尼迦人感到欣慰的原因。提摩太对他们在迫害中表现良好的报告减轻了他的担忧。正是通过他们的信仰,保罗对他们的焦虑得到了缓解,正如他所解释的那样:因为现在你们若靠主站立得稳,我们就真的活着了。这是这封信中非常重要的一句话,它呼应了保罗之前所说的话:“我们的盼望,喜乐和夸胜的冠冕是谁呢？难道不是我们主耶稣来的时候,在祂面前站立得稳的你们吗？因为你们就是我们的荣耀,我们的喜乐。”（帖撒罗尼迦前书 2:19-20）
保罗相信自己在基督的审判台前会得到奖赏。他在书信中经常提到这一点。在《哥林多前书》第 3 章中,他明确表示,他将像其他人一样接受基督的审判。所以人们不应该担心他或亚波罗的想法,他们应该专注于取悦基督。后来在《哥林多前书》第 9 章中,保罗谈到努力赢得生命的冠冕,这就像奥运会运动员赢得的奖品。在生命的尽头,在提摩太后书中,保罗说他相信他已经为自己存留了生命的冠冕,因为他已经忍耐到底,并且要以殉道者的身份死去（提摩太后书 4:8）。
但保罗心中也有完全不同的奖赏。除了从基督那里得到奖赏外,保罗还希望看到他的信徒们也站在基督面前得到奖赏。可以说,他们的奖赏就是他的奖赏。保罗就像毕业典礼上骄傲的父母,看着他们的孩子获得荣誉和表扬。他希望他的门徒取得成功,并认为他们的成功将是他的“荣耀和喜乐”。
保罗对帖撒罗尼迦人最大的关心不是他们是否相信耶稣;这是理所当然的。而是他们是否继续日复一日地践行信仰,无论邻居,政府或其他人给他们带来什么苦难。保罗希望他们坚定地信靠主。提摩太报告说,帖撒罗尼迦人确实站得稳,这让保罗觉得我们现在真的活着。“活着”这个词来自希腊语“zaō”,来自“zoe”（生命）,与我们的生活质量,我们的精神健康有关。只要帖撒罗尼迦人坚定地信靠主,保罗的精神就会活跃和繁荣,因为他正在成功实现将人们带到耶稣面前的目标。
保罗不仅仅是试图将非信徒转变为信徒;这只是一个起点。相反,保罗希望所有信耶稣的人都能坚定地信靠主（罗马书 1:17, 希伯来书 12:1, 罗马书 8:35-37, 哥林多前书 9:27）。保罗教导帖撒罗尼迦人,因信仰而受苦是意料之中的事（第 4 节）,但这是一件大事。他们为耶稣受苦,通过他们的忍耐,他们获得了耶稣为那些忠实侍奉他的人所赐予的巨大奖赏。
保罗的著作中处处都体现着这样的观点:作为信徒,我们一生中最大的回报来自于为基督受苦。以下是保罗提出这一主张的其他地方:
保罗很感激帖撒罗尼迦人过得很好,但他仍然希望自己能和他们在一起,继续教导他们。他热情地写道:“我们能为你们向上帝报以怎样的谢意,以报答我们在上帝面前为你们所欢欣的一切喜乐。”保罗为他们在考验面前坚持不懈而感到激动,这一事实表明保罗已经彻底接受了永恒的人生观。父母为迫害而烦恼,并祈祷他们能摆脱迫害,这更常见。保罗更关心他们能否经受住迫害。他为此充满喜悦,欢欣鼓舞。
然而,保罗仍然觉得他与帖撒罗尼迦人在一起的时间是不完整的,因为他日夜不停地祈求上帝让他找到回到他们身边的路;他和提摩太,西拉一直恳切地祈祷,希望我们能见到你们的面,并补满你们信仰上的不足。尽管帖撒罗尼迦人坚持抵抗迫害的好消息,但保罗还是想面对面见到他们,进一步教导他们。
他将纠正他们与提摩太一起提出的一些错误信念和担忧,特别是关于耶稣的第二次降临。帖撒罗尼迦人担心那些在耶稣回来之前死去的人会一直死去,并会错过主的存在,永恒和荣耀。保罗将在本信的第 4 章中纠正这些担忧。帖撒罗尼迦人在爱和信仰方面做得很好,但保罗呼吁他们更加努力（第 12 节）。
即使在像这封这样的鼓舞人心的信中,保罗也总是鼓励人们继续前进和进步。他就像一位伟大的教练,总是鼓励他的团队进步。正如他写给腓立比信徒的信中所说,他总是以一种期待未来的心态生活,而不是停留在过去的成就上（腓立比书 3:13）。面对苦难,忠诚地服从和忍耐的生活是每天持续不断的。这是赢得今生冠军的手段。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
询问圣经说
帖撒罗尼迦前书 3:6-10 含义
自从保罗离开帖撒罗尼迦人之后,他几个月都不知道帖撒罗尼迦人的情况,现在他从提摩太那里得到了关于他们情况的消息。保罗写道,提摩太从你们那里给我们带来了好消息。帖撒罗尼迦人并没有被别人的“苦难”所击垮,而是坚持信仰和爱。保罗很高兴听到他们总是善待他和他的团队,他们渴望见到保罗,就像他和其他人也渴望见到帖撒罗尼迦人一样。他与他们之间深厚的亲情得到了回报。自从保罗离开帖撒罗尼迦以来,他们一直很想念保罗,希望能够再次亲自和他在一起,继续向他学习,与他和他的团队交流。
他们坚定的信仰是保罗尽管饱受痛苦和折磨,但现在仍对帖撒罗尼迦人感到欣慰的原因。提摩太对他们在迫害中表现良好的报告减轻了他的担忧。正是通过他们的信仰,保罗对他们的焦虑得到了缓解,正如他所解释的那样:因为现在你们若靠主站立得稳,我们就真的活着了。这是这封信中非常重要的一句话,它呼应了保罗之前所说的话:“我们的盼望,喜乐和夸胜的冠冕是谁呢？难道不是我们主耶稣来的时候,在祂面前站立得稳的你们吗？因为你们就是我们的荣耀,我们的喜乐。”（帖撒罗尼迦前书 2:19-20）
保罗相信自己在基督的审判台前会得到奖赏。他在书信中经常提到这一点。在《哥林多前书》第 3 章中,他明确表示,他将像其他人一样接受基督的审判。所以人们不应该担心他或亚波罗的想法,他们应该专注于取悦基督。后来在《哥林多前书》第 9 章中,保罗谈到努力赢得生命的冠冕,这就像奥运会运动员赢得的奖品。在生命的尽头,在提摩太后书中,保罗说他相信他已经为自己存留了生命的冠冕,因为他已经忍耐到底,并且要以殉道者的身份死去（提摩太后书 4:8）。
但保罗心中也有完全不同的奖赏。除了从基督那里得到奖赏外,保罗还希望看到他的信徒们也站在基督面前得到奖赏。可以说,他们的奖赏就是他的奖赏。保罗就像毕业典礼上骄傲的父母,看着他们的孩子获得荣誉和表扬。他希望他的门徒取得成功,并认为他们的成功将是他的“荣耀和喜乐”。
保罗对帖撒罗尼迦人最大的关心不是他们是否相信耶稣;这是理所当然的。而是他们是否继续日复一日地践行信仰,无论邻居,政府或其他人给他们带来什么苦难。保罗希望他们坚定地信靠主。提摩太报告说,帖撒罗尼迦人确实站得稳,这让保罗觉得我们现在真的活着。“活着”这个词来自希腊语“zaō”,来自“zoe”（生命）,与我们的生活质量,我们的精神健康有关。只要帖撒罗尼迦人坚定地信靠主,保罗的精神就会活跃和繁荣,因为他正在成功实现将人们带到耶稣面前的目标。
保罗不仅仅是试图将非信徒转变为信徒;这只是一个起点。相反,保罗希望所有信耶稣的人都能坚定地信靠主（罗马书 1:17, 希伯来书 12:1, 罗马书 8:35-37, 哥林多前书 9:27）。保罗教导帖撒罗尼迦人,因信仰而受苦是意料之中的事（第 4 节）,但这是一件大事。他们为耶稣受苦,通过他们的忍耐,他们获得了耶稣为那些忠实侍奉他的人所赐予的巨大奖赏。
保罗的著作中处处都体现着这样的观点:作为信徒,我们一生中最大的回报来自于为基督受苦。以下是保罗提出这一主张的其他地方:
保罗很感激帖撒罗尼迦人过得很好,但他仍然希望自己能和他们在一起,继续教导他们。他热情地写道:“我们能为你们向上帝报以怎样的谢意,以报答我们在上帝面前为你们所欢欣的一切喜乐。”保罗为他们在考验面前坚持不懈而感到激动,这一事实表明保罗已经彻底接受了永恒的人生观。父母为迫害而烦恼,并祈祷他们能摆脱迫害,这更常见。保罗更关心他们能否经受住迫害。他为此充满喜悦,欢欣鼓舞。
然而,保罗仍然觉得他与帖撒罗尼迦人在一起的时间是不完整的,因为他日夜不停地祈求上帝让他找到回到他们身边的路;他和提摩太,西拉一直恳切地祈祷,希望我们能见到你们的面,并补满你们信仰上的不足。尽管帖撒罗尼迦人坚持抵抗迫害的好消息,但保罗还是想面对面见到他们,进一步教导他们。
他将纠正他们与提摩太一起提出的一些错误信念和担忧,特别是关于耶稣的第二次降临。帖撒罗尼迦人担心那些在耶稣回来之前死去的人会一直死去,并会错过主的存在,永恒和荣耀。保罗将在本信的第 4 章中纠正这些担忧。帖撒罗尼迦人在爱和信仰方面做得很好,但保罗呼吁他们更加努力（第 12 节）。
即使在像这封这样的鼓舞人心的信中,保罗也总是鼓励人们继续前进和进步。他就像一位伟大的教练,总是鼓励他的团队进步。正如他写给腓立比信徒的信中所说,他总是以一种期待未来的心态生活,而不是停留在过去的成就上（腓立比书 3:13）。面对苦难,忠诚地服从和忍耐的生活是每天持续不断的。这是赢得今生冠军的手段。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。