我们对亚里达古了解不多。保罗在这里称他为“我的同囚”（第 10 节）。虽然第 7 节对推基古的描述（“同为奴仆”）可能是指共同的境遇或共同的使命,但保罗在这里使用囚犯一词是字面意思:保罗和亚里达古一起坐牢。
亚里达古首次出现在《使徒行传》中,与以弗所暴乱有关。书中说亚里达古是来自帖撒罗尼迦的马其顿人。在这个故事中,一群暴徒抓住了亚里达古（和另一个同伴）。保罗的布道惹恼了一些偶像制作者,他们找不到保罗。保罗在这里提到亚里达古可能是因为他的名字在以弗所暴乱后声名鹊起。他也可能以其他方式与歌罗西人有联系,比如之前曾到访过歌罗西。
保罗提到亚里达古向你们问安。接下来列出的是另一个同伴:还有巴拿巴的表弟马可（第 10 节）。这很可能就是写出以马可命名的福音书的马可。保罗谈到马可时说:你们已经收到了关于他的指示;如果他来找你们,你们要欢迎他（第 10 节）。
在使徒行传 13-15 中,马可属于保罗和巴拿巴带领的团队。由于不为人知的原因,马可决定离开探险队（使徒行传 15:38）。这是在塞浦路斯无果而终之后发生的,所以马可可能对工作的结果感到沮丧。一段时间后,保罗想回去拜访他和巴拿巴建立的教堂。巴拿巴想带他的表弟马可去,但保罗拒绝了,因为马可之前曾叛逃过。
这导致了分裂——巴拿巴和马可踏上一段旅程,而保罗带着西拉作为他的同伴踏上另一段旅程。这似乎为整个小亚细亚的基督教信徒所知。保罗在这节经文中向歌罗西人明确表示,马可应该受到欢迎。他们都在同一个团队。无论过去有什么争议,他们都在为同一位主工作。
保罗在这段经文中提到的第三个同伴是耶稣,他被称为犹士都。这是整本圣经中唯一一次提到犹士都。
保罗说这三个人是受割礼的人中,为神国作工的,他们也劝勉了我（第 11 节）。当保罗说这些同工是受割礼的人时,意思是他们是犹太人。保罗当时的其他同伴都是外邦人。保罗在传道期间还有其他忠实的犹太同伴（使徒行传 18:2;罗马书 16:3）。这是指当时与保罗一起做工的唯一的同工,他们一直陪伴保罗,在他受苦时安慰他。
接下来,保罗开始分享一些外邦人的问候。他从一个熟悉的问候开始:你们那里的人,作耶稣基督的奴仆的以巴弗问你们安（第 12 节）。在第 1 章中,以巴弗被提及为与歌罗西信徒有直接联系的人:
“正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的。他为我们作了基督忠心的执事。” （歌罗西书 1:17）
以巴弗是歌罗西本地人（你们中的一员）。保罗用“奴仆”这个词来指代那些致力于完成同一使命的人,这与他在前几节经文中描述推基古时用到的词相同。以巴弗加入合唱,向你们问好。
保罗进一步见证了以巴弗和他的重要性。他说以巴弗常常为你们竭力祷告,愿你们在神一切的旨意上得以完全,满有信心。（第 12 节）
翻译为“努力工作”的单词是“agonizomai”。英语单词“agony”就是从这里得来的。它的字面意思是努力取胜,参加比赛,就像在竞争环境中一样。以巴弗总是——字面意思是“时刻”——代表歌罗西人竞争,为他们服务,完成他们共同的使命,活出并传播耶稣的福音。
以巴弗工作的工具是祷告。以巴弗为歌罗西人代求。他请求上帝帮助引导他们,使他们能够完全站立。这里的“完全”一词（希腊语“teleios”）的意思是“完整”。得出结论。目标是让歌罗西人能够成熟,这样他们就能够完成他们的事业,完全自信地站立,忠实地按照上帝的旨意生活。
以巴弗的祷告也包括代祷,希望歌罗西人完全确信。换句话说:完全相信,确信上帝的旨意对他们来说是最好的。这意味着以巴弗在祈祷,希望歌罗西人看到并相信上帝对他们的旨意对他们来说是最好的。
如果以巴弗在竞争,那就意味着有一个对手,一个敌人,一个竞争对手。他正在为某事而奋斗,而不是为了其他事而奋斗。这里的推论是,还有其他方式可以理解,但以巴弗相信最好的人生道路是完全地,完全地信靠神的一切旨意（第 12 节）。“完全信靠”这个短语也可以翻译为“成就”。以巴弗的祷告不是希望歌罗西人部分地按照神的旨意生活。而是希望他们完全地,完全地按照神的旨意生活。正如保罗在其他地方所证实的,神的旨意是希望每个信徒都成圣,顺服基督（帖撒罗尼迦前书 4:3）。推论是,以巴弗祈祷歌罗西人在日常生活中完全地,完全地成圣,归于基督。
保罗再次强调了关于以巴弗的这一说法: “因为我为他作见证。”保罗重申并强调以巴弗的工作有多么出色,以及他每天都能看到多少这样的工作。
保罗的证言是:他非常关心你们（第 13 节）。“非常关心”这个短语由两个希腊词组成。“Polys”是希腊词,意思是“很多”或“很多”。“Ponos”是希腊词,意思是“痛苦”,“麻烦”或“欲望”。所以,这种深切的关心是一种强烈的渴望。一种充满激情的渴望。当我们说我们爱得太深以至于心痛时,我们谈论的就是这种事情。
以巴弗所关心的不只是歌罗西人,他还关心老底嘉和希拉波利斯的人。这两个城镇与当地教会相邻,保罗稍后会指示歌罗西人与他们分享这封信。保罗在这里很可能试图表达以巴弗对他的家乡和家乡地区的真诚关心。他还试图在三个信徒团体之间架起桥梁,加强他们的意识和亲密关系。保罗接下来就是为此目的,结束了这封给歌罗西人的信。
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歌罗西书 4:10-13 含义
我们对亚里达古了解不多。保罗在这里称他为“我的同囚”（第 10 节）。虽然第 7 节对推基古的描述（“同为奴仆”）可能是指共同的境遇或共同的使命,但保罗在这里使用囚犯一词是字面意思:保罗和亚里达古一起坐牢。
亚里达古首次出现在《使徒行传》中,与以弗所暴乱有关。书中说亚里达古是来自帖撒罗尼迦的马其顿人。在这个故事中,一群暴徒抓住了亚里达古（和另一个同伴）。保罗的布道惹恼了一些偶像制作者,他们找不到保罗。保罗在这里提到亚里达古可能是因为他的名字在以弗所暴乱后声名鹊起。他也可能以其他方式与歌罗西人有联系,比如之前曾到访过歌罗西。
保罗提到亚里达古向你们问安。接下来列出的是另一个同伴:还有巴拿巴的表弟马可（第 10 节）。这很可能就是写出以马可命名的福音书的马可。保罗谈到马可时说:你们已经收到了关于他的指示;如果他来找你们,你们要欢迎他（第 10 节）。
在使徒行传 13-15 中,马可属于保罗和巴拿巴带领的团队。由于不为人知的原因,马可决定离开探险队（使徒行传 15:38）。这是在塞浦路斯无果而终之后发生的,所以马可可能对工作的结果感到沮丧。一段时间后,保罗想回去拜访他和巴拿巴建立的教堂。巴拿巴想带他的表弟马可去,但保罗拒绝了,因为马可之前曾叛逃过。
这导致了分裂——巴拿巴和马可踏上一段旅程,而保罗带着西拉作为他的同伴踏上另一段旅程。这似乎为整个小亚细亚的基督教信徒所知。保罗在这节经文中向歌罗西人明确表示,马可应该受到欢迎。他们都在同一个团队。无论过去有什么争议,他们都在为同一位主工作。
保罗在这段经文中提到的第三个同伴是耶稣,他被称为犹士都。这是整本圣经中唯一一次提到犹士都。
保罗说这三个人是受割礼的人中,为神国作工的,他们也劝勉了我（第 11 节）。当保罗说这些同工是受割礼的人时,意思是他们是犹太人。保罗当时的其他同伴都是外邦人。保罗在传道期间还有其他忠实的犹太同伴（使徒行传 18:2;罗马书 16:3）。这是指当时与保罗一起做工的唯一的同工,他们一直陪伴保罗,在他受苦时安慰他。
接下来,保罗开始分享一些外邦人的问候。他从一个熟悉的问候开始:你们那里的人,作耶稣基督的奴仆的以巴弗问你们安（第 12 节）。在第 1 章中,以巴弗被提及为与歌罗西信徒有直接联系的人:
“正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的。他为我们作了基督忠心的执事。”
（歌罗西书 1:17）
以巴弗是歌罗西本地人（你们中的一员）。保罗用“奴仆”这个词来指代那些致力于完成同一使命的人,这与他在前几节经文中描述推基古时用到的词相同。以巴弗加入合唱,向你们问好。
保罗进一步见证了以巴弗和他的重要性。他说以巴弗常常为你们竭力祷告,愿你们在神一切的旨意上得以完全,满有信心。（第 12 节）
翻译为“努力工作”的单词是“agonizomai”。英语单词“agony”就是从这里得来的。它的字面意思是努力取胜,参加比赛,就像在竞争环境中一样。以巴弗总是——字面意思是“时刻”——代表歌罗西人竞争,为他们服务,完成他们共同的使命,活出并传播耶稣的福音。
以巴弗工作的工具是祷告。以巴弗为歌罗西人代求。他请求上帝帮助引导他们,使他们能够完全站立。这里的“完全”一词（希腊语“teleios”）的意思是“完整”。得出结论。目标是让歌罗西人能够成熟,这样他们就能够完成他们的事业,完全自信地站立,忠实地按照上帝的旨意生活。
以巴弗的祷告也包括代祷,希望歌罗西人完全确信。换句话说:完全相信,确信上帝的旨意对他们来说是最好的。这意味着以巴弗在祈祷,希望歌罗西人看到并相信上帝对他们的旨意对他们来说是最好的。
如果以巴弗在竞争,那就意味着有一个对手,一个敌人,一个竞争对手。他正在为某事而奋斗,而不是为了其他事而奋斗。这里的推论是,还有其他方式可以理解,但以巴弗相信最好的人生道路是完全地,完全地信靠神的一切旨意（第 12 节）。“完全信靠”这个短语也可以翻译为“成就”。以巴弗的祷告不是希望歌罗西人部分地按照神的旨意生活。而是希望他们完全地,完全地按照神的旨意生活。正如保罗在其他地方所证实的,神的旨意是希望每个信徒都成圣,顺服基督（帖撒罗尼迦前书 4:3）。推论是,以巴弗祈祷歌罗西人在日常生活中完全地,完全地成圣,归于基督。
保罗再次强调了关于以巴弗的这一说法: “因为我为他作见证。”保罗重申并强调以巴弗的工作有多么出色,以及他每天都能看到多少这样的工作。
保罗的证言是:他非常关心你们（第 13 节）。“非常关心”这个短语由两个希腊词组成。“Polys”是希腊词,意思是“很多”或“很多”。“Ponos”是希腊词,意思是“痛苦”,“麻烦”或“欲望”。所以,这种深切的关心是一种强烈的渴望。一种充满激情的渴望。当我们说我们爱得太深以至于心痛时,我们谈论的就是这种事情。
以巴弗所关心的不只是歌罗西人,他还关心老底嘉和希拉波利斯的人。这两个城镇与当地教会相邻,保罗稍后会指示歌罗西人与他们分享这封信。保罗在这里很可能试图表达以巴弗对他的家乡和家乡地区的真诚关心。他还试图在三个信徒团体之间架起桥梁,加强他们的意识和亲密关系。保罗接下来就是为此目的,结束了这封给歌罗西人的信。
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