但以理书 4:4-9 含义

尼布甲尼撒做了第二个梦。他在家里过得安逸,在宫殿里过得如鱼得水,这时他做了一个梦,梦让他感到害怕。回到但以理书第 2 章,国王也做了一个令他不安的梦。他躺在床上时,这些幻想和脑海中的景象让他感到恐惧。在第 2 章中,尼布甲尼撒召集了他所有的智者,除了但以理,没有人能解梦。他再次下令把巴比伦的所有智者带到他面前,让他们向他解释梦境。出于某种原因,国王再次首先征求智者的意见,而不是但以理。他显然让智者为他服务,尽管他们无法解释他的另一个梦。然后,魔术师,术士,迦勒底人和占卜者来了,尼布甲尼撒把梦告诉了他们,但他们无法解释。国王将再次叫但以理来解梦,因为他的智者无法解梦。

看来,国王并没有将但以理作为智者留在宫廷中,而是给了他某种政治职位（但以理书 3:12）。但最后但以理来到了国王面前,国王的名字是伯提沙撒。国王按照我的神的名字用伯提沙撒称呼但以理,但认识到他身上有圣神的精神。尼布甲尼撒可能是多神论者,因为他提到了他的神,也提到了圣神。但也有可能他仍然根据他的文化而不是信仰来称呼这个其他神。根据尼布甲尼撒在本章和但以理书前几章中的其余证词,他似乎很可能承认但以理的神是真神,或者至少是万物的“至高神”（第 34 节）。

当但以理来到他面前时,尼布甲尼撒说道:“我将这梦告诉他,说:‘术士的首领伯提沙撒啊,我知道你里头有圣神的灵,没有什么奥秘使你困惑,求你将我所见的梦境和梦的讲解告诉我。’”鉴于但以理之前成功解开了国王的梦,并且他相信但以理拥有圣神的灵,尼布甲尼撒对但以理解梦的能力很有信心。

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