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申命记 19:11-13 含义

摩西接着谈到了蓄意杀人(谋杀)的人逃到避难城的问题。杀人者必须被带到长老面前,然后处决,以便将其从以色列社区中驱逐出去。

在为误杀作出规定之后(1-10节),摩西现在把注意力转向了这样一种情况:有人恨他的邻居,埋伏起来,起来击杀他,以致他死亡(11节)。摩西用了四个动作动词来描述故意杀人的行为。他告诉我们,杀人者首先恨他的邻居,然后埋伏起来,然后起来击杀他, 击杀这显示了凶手的思维过程。

(希伯来语“śānē”)某人就是鄙视,厌恶和拒绝这个人。埋伏(希伯来语“'ārab”)某人就是策划伏击并出其不意地攻击他。凶手会趁邻居不备,起义或反抗他,并致命地打击(伤害)他。因此,与之前的情况相反,以色列人在森林里一起砍柴时可能会意外杀死他的朋友(第 4-7 节),这里的预谋杀人涉及仇恨和埋伏。也就是说,有人因为恨邻居而故意犯下谋杀行为。

如果凶手选择逃到避难之一去生活,那么就应该追捕他。不是任何人都能做到这一点。摩西告诉他们,他所在城市的长老会派人去把他从那里带走长老是社区的当地领导人,受到高度尊重。他们很受尊敬,经常在他们的城镇担任当局(申命记 1:13)。被杀者的报仇者或亲属不应该去避难城找凶手,而应该去避难城的长老那里。因此,一个城市的长老要与避难城的长老达成协议,确保避难的人确实是凶手,而不是杀人犯。

一旦凶手被抓获,他就会被交到报血仇的人手中,报血仇的人是近亲,负责以与罪行相符的方式惩罚罪犯(第 6 节)。在这种情况下,负责为他的亲属报血仇的人被允许击杀凶手,让他《民数记》35:19-21)。报仇者不能自己这样做,而是首先要通过适当的当局来做。

然而,当当局把凶手交给他时,报血仇者被命令不要怜悯凶手,也不要对他表示怜悯或同情。他要处决凶手,以清除以色列无辜者的血。动词清除(希伯来语“bā'ar”)的字面意思是“烧掉”。它暗示着烧掉某物以将其从某个地方完全清除的想法,就像激光烧掉癌性肿瘤一样。在这种情况下,凶手将被处决并从以色列社区中清除,以清除这片土地上的暴力。杀人者不得继续居住在这片土地上。这也会产生威慑作用,因为处决凶手将清楚地表明,任何想杀人的人都会被要求杀人,如果他们夺走他人的生命。报血仇者不得将“肮脏的工作”委托给其他人。他必须承担责任,确保正义得到伸张。这样,仇恨和暴力就会被清除和阻止。

由谷歌翻译自动从英语翻译过来。

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