在这一节中,摩西教导以色列人,在围攻一座城市很久之后,他们该如何对待树木,如何与它作战以夺取它(第 19 节)。围攻持续很长一段时间并不罕见。在围攻期间,以色列人被告知不要挥舞斧头砍伐树木。围攻一座城市就是派军队包围它,从而剥夺它的食物和水,让它投降。
在围城期间,以色列人被命令不要挥舞斧头砍伐树木。众所周知,埃及人在围城期间砍伐了所有的树木,毁坏了土地。但以色列人不能砍伐树木来吃果实。换句话说,果树应该受到保护,因为它们后来为以色列军队和以色列定居者提供食物。目标不是摧毁土地,而是征服它,使它为拥有它的以色列人变得肥沃和富有成效。
摩西问了一个问题,解释了原因——田野的树是人吗?你们竟敢围攻它。这个问题提醒以色列人,树木与他们毫无关系。树木不是人,所以不会对他们构成任何威胁。此外,树木没有得罪耶和华,因此不值得毁灭。因此,即使城市被围困,它们也要被保护。彻底毁灭的态度必须受到严格限制;必须加以控制,并且只适用于特定目标。因此,田野的树是被单独挑选出来保护的,这意味着除了上帝指定的特定对象之外,其他一切都应该被保留。
在第 20 节中,摩西给出了可以砍伐某些树木的一个原因。他说,只有那些你知道不是果树的树,你们才可以毁坏和砍伐。以色列人被允许砍伐那些不能结出可食用果实的树木。砍伐非果树的目的是为了让以色列人可以修建攻城工事,攻打与你们交战的城市,直到它被攻陷。攻城工事是指军队在城墙周围和上方建造的平台。这样进攻的军队就可以向城里射箭和投掷导弹。
总而言之,在古代近东地区,军队通过毁坏敌人的庄稼和砍伐树木来惩罚敌人是很常见的。他们基本上把周围的地区夷为平地。然而,以色列人却不被允许这样做。原因是,这是对上帝创造物的不尊重,是毁灭力量的不必要表现,也是对未来居民的不当管理。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
询问圣经说
申命记 20:19-20 含义
在这一节中,摩西教导以色列人,在围攻一座城市很久之后,他们该如何对待树木,如何与它作战以夺取它(第 19 节)。围攻持续很长一段时间并不罕见。在围攻期间,以色列人被告知不要挥舞斧头砍伐树木。围攻一座城市就是派军队包围它,从而剥夺它的食物和水,让它投降。
在围城期间,以色列人被命令不要挥舞斧头砍伐树木。众所周知,埃及人在围城期间砍伐了所有的树木,毁坏了土地。但以色列人不能砍伐树木来吃果实。换句话说,果树应该受到保护,因为它们后来为以色列军队和以色列定居者提供食物。目标不是摧毁土地,而是征服它,使它为拥有它的以色列人变得肥沃和富有成效。
摩西问了一个问题,解释了原因——田野的树是人吗?你们竟敢围攻它。这个问题提醒以色列人,树木与他们毫无关系。树木不是人,所以不会对他们构成任何威胁。此外,树木没有得罪耶和华,因此不值得毁灭。因此,即使城市被围困,它们也要被保护。彻底毁灭的态度必须受到严格限制;必须加以控制,并且只适用于特定目标。因此,田野的树是被单独挑选出来保护的,这意味着除了上帝指定的特定对象之外,其他一切都应该被保留。
在第 20 节中,摩西给出了可以砍伐某些树木的一个原因。他说,只有那些你知道不是果树的树,你们才可以毁坏和砍伐。以色列人被允许砍伐那些不能结出可食用果实的树木。砍伐非果树的目的是为了让以色列人可以修建攻城工事,攻打与你们交战的城市,直到它被攻陷。攻城工事是指军队在城墙周围和上方建造的平台。这样进攻的军队就可以向城里射箭和投掷导弹。
总而言之,在古代近东地区,军队通过毁坏敌人的庄稼和砍伐树木来惩罚敌人是很常见的。他们基本上把周围的地区夷为平地。然而,以色列人却不被允许这样做。原因是,这是对上帝创造物的不尊重,是毁灭力量的不必要表现,也是对未来居民的不当管理。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。