摩西继续写他在申命记 33:1 开始的祝福以色列的诗。虽然摩西在祝福的开头只提到了西布伦（第 18 节）,给读者留下了西布伦是唯一得到祝福的人的初步印象,但以萨迦在这一节的主体中得到了同等的待遇。西布伦和以萨迦是利亚给雅各生的最后两个儿子（创世记 30:17-20）。
在摩西的祝福中,他希望西布伦和以萨迦都欢喜。西布伦因他的出走而欢喜,以萨迦因他的帐棚而欢喜。这可能意味着西布伦将出国从事海上贸易,而以萨迦将留在他的土地上,享受更田园的生活方式。
这与雅各对这两个部落的祝福是一致的,他说:“西布伦必住在海边,必作停船的海口,他的边界必直达西顿。”他的预言有些不同寻常,因为当时部落的领土尚未选定。西布伦的领土是通过抽签决定的（约书亚记 18:6-7）。西布伦得到的土地既与加利利海接壤,又与地中海接壤（约书亚记 19:10）。在这个弥赛亚预言中,西布伦被指出是海边的一个地方:
“但是那位痛苦不堪的女子将不再阴郁;过去,他蔑视西布伦地和拿弗他利地,但后来,他要使那地在沿海,约旦河对岸,外邦人的加利利地变得光荣。
行走在黑暗中的人们会看到巨大的光芒;那些生活在黑暗之地的人,光芒将照耀他们。” （以赛亚书 9:1-2）
马太福音 4:15-16 引用了以赛亚书中的这段话,解释耶稣定居加利利是为了实现这一预言。这强调了上帝的主权,在征服土地之前,在西布伦毗邻两海的领土被抽签选定之前,上帝就通过摩西祝福了西布伦（见以色列部落领土附加资源中的地图）。
以萨迦是“一头强壮的驴,卧在羊圈中间”（创世记 49:14）。这似乎是一个地理参考。西布伦和以萨迦两支部落无论身在何处都要欢欣鼓舞,因为宗主（统治者）上帝会让他们繁荣昌盛,无论是在国内还是国外。以萨迦的土地就在西布伦的南部,位于肥沃的耶斯列谷（见地图）
此外,摩西说西布伦和以萨迦将能召集人们（也许是以色列同胞）到指定为礼拜场所的山上（第 19 节）,在那里他们将献上正义的祭祀。这里看到的山可能指的是他泊山,因为它是拿弗他利,西布伦和以萨迦边界的交汇处（士师记 4:6;约书亚记 19:12）。后来在以色列的历史中,先知何西阿禁止在那座山上礼拜（何西阿书 5:1-7）。一些传统认为它位于摩利亚山,亚伯拉罕在那里献出了以撒,后来圣殿和祭坛也位于此处。如果是摩利亚山,这可以描绘出耶稣从西布伦（加利利）走出来到耶路撒冷作为祭祀的画面。
西布伦和以萨迦欢喜的原因是他们将取到海里的丰富,和沙中隐藏的珍宝。这句话的前半部分似乎是指西布伦从海中获取财富,后半部分是指以萨迦从陆地上获得财富。简而言之,西布伦将从海里的丰富（从海洋本身和与其他国家的海上贸易）中获取财富,而以萨迦将从沙中获取矿物和金属。两个部落都将因得到宗主（统治者）上帝的丰厚祝福而繁荣昌盛。
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询问圣经说
申命记 33:18-19 含义
摩西继续写他在申命记 33:1 开始的祝福以色列的诗。虽然摩西在祝福的开头只提到了西布伦（第 18 节）,给读者留下了西布伦是唯一得到祝福的人的初步印象,但以萨迦在这一节的主体中得到了同等的待遇。西布伦和以萨迦是利亚给雅各生的最后两个儿子（创世记 30:17-20）。
在摩西的祝福中,他希望西布伦和以萨迦都欢喜。西布伦因他的出走而欢喜,以萨迦因他的帐棚而欢喜。这可能意味着西布伦将出国从事海上贸易,而以萨迦将留在他的土地上,享受更田园的生活方式。
这与雅各对这两个部落的祝福是一致的,他说:“西布伦必住在海边,必作停船的海口,他的边界必直达西顿。”他的预言有些不同寻常,因为当时部落的领土尚未选定。西布伦的领土是通过抽签决定的（约书亚记 18:6-7）。西布伦得到的土地既与加利利海接壤,又与地中海接壤（约书亚记 19:10）。在这个弥赛亚预言中,西布伦被指出是海边的一个地方:
“但是那位痛苦不堪的女子将不再阴郁;过去,他蔑视西布伦地和拿弗他利地,但后来,他要使那地在沿海,约旦河对岸,外邦人的加利利地变得光荣。
行走在黑暗中的人们
会看到巨大的光芒;
那些生活在黑暗之地的人,
光芒将照耀他们。”
（以赛亚书 9:1-2）
马太福音 4:15-16 引用了以赛亚书中的这段话,解释耶稣定居加利利是为了实现这一预言。这强调了上帝的主权,在征服土地之前,在西布伦毗邻两海的领土被抽签选定之前,上帝就通过摩西祝福了西布伦（见以色列部落领土附加资源中的地图）。
以萨迦是“一头强壮的驴,卧在羊圈中间”（创世记 49:14）。这似乎是一个地理参考。西布伦和以萨迦两支部落无论身在何处都要欢欣鼓舞,因为宗主（统治者）上帝会让他们繁荣昌盛,无论是在国内还是国外。以萨迦的土地就在西布伦的南部,位于肥沃的耶斯列谷（见地图）
此外,摩西说西布伦和以萨迦将能召集人们（也许是以色列同胞）到指定为礼拜场所的山上（第 19 节）,在那里他们将献上正义的祭祀。这里看到的山可能指的是他泊山,因为它是拿弗他利,西布伦和以萨迦边界的交汇处（士师记 4:6;约书亚记 19:12）。后来在以色列的历史中,先知何西阿禁止在那座山上礼拜（何西阿书 5:1-7）。一些传统认为它位于摩利亚山,亚伯拉罕在那里献出了以撒,后来圣殿和祭坛也位于此处。如果是摩利亚山,这可以描绘出耶稣从西布伦（加利利）走出来到耶路撒冷作为祭祀的画面。
西布伦和以萨迦欢喜的原因是他们将取到海里的丰富,和沙中隐藏的珍宝。这句话的前半部分似乎是指西布伦从海中获取财富,后半部分是指以萨迦从陆地上获得财富。简而言之,西布伦将从海里的丰富（从海洋本身和与其他国家的海上贸易）中获取财富,而以萨迦将从沙中获取矿物和金属。两个部落都将因得到宗主（统治者）上帝的丰厚祝福而繁荣昌盛。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。